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郭威

作品数:9 被引量:21H指数:3
供职机构:南开大学团委更多>>
发文基金:天津市哲学社会科学研究规划项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:文化科学政治法律更多>>

文献类型

  • 9篇中文期刊文章

领域

  • 6篇文化科学
  • 3篇政治法律

主题

  • 7篇教育
  • 3篇政治
  • 3篇政治教育
  • 3篇治教
  • 3篇思想政治
  • 3篇思想政治教育
  • 2篇道德
  • 2篇道德教育
  • 2篇德教
  • 2篇全人
  • 2篇全人教育
  • 2篇主义
  • 2篇马尔库塞
  • 1篇大学生
  • 1篇大学生思想
  • 1篇大学生思想政...
  • 1篇大学生思想政...
  • 1篇当代思想政治...
  • 1篇道德教育改革
  • 1篇学生思想政治...

机构

  • 9篇南开大学

作者

  • 9篇郭威
  • 6篇平章起
  • 1篇刘振

传媒

  • 2篇学术论坛
  • 1篇理论学刊
  • 1篇未来与发展
  • 1篇教育评论
  • 1篇科学.经济....
  • 1篇思想教育研究
  • 1篇政法学刊
  • 1篇上海行政学院...

年份

  • 1篇2017
  • 3篇2015
  • 4篇2014
  • 1篇2012
9 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
马尔库塞思想中的青年教育意蕴及其借鉴
2015年
教育成为马尔库塞视野中的重要内容是与他对发达工业社会的批判性分析分不开的。他对发达工业社会的分析主要包括单面人性论、社会批判理论和艺术救治理论。这些思想中蕴含着丰富的青年教育因素,主要包括人的自我意识、批判意识、"审美"意识和主体意识。充分发掘这些青年教育思想中的有益因素,对我国青年教育工作有着重要的理论和实践意义。
郭威
关键词:马尔库塞青年教育社会批判
阐释好中国特色是大学生思想政治教育的重要任务
2014年
习近平总书记在全国宣传思想工作会议上提出的"四个讲清楚"的目标要求是阐释好中国特色,核心是社会主义,这种特色体现为中国道路的特色、中华民族精神的特色、中国传统文化的特色和中国社会主义理论和实践的特色。同样地,阐释好中国特色,是当前和今后一个时期对大学生进行思想政治理论教育的重要任务:坚持以弘扬民族精神和传统文化为切入点,以宣传社会主义和改革开放伟大实践为着力点,以传播中国梦和中华民族的伟大复兴为落脚点,阐释好中国特色,不断提高大学生思想政治理论教育的高度、广度和深度,从而赢得主动,赢得优势,赢得未来,开创大学生思想政治教育工作的新局面、新境界。
平章起郭威
基于全人教育的视角论学校思想道德教育的“全人模式”被引量:4
2015年
借鉴全人教育的理论和实践,构建学校思想道德教育的"全人模式",应着力做好以下三个方面:选任"全人教师",加强学校思想道德教育的师资队伍建设;打造"全人环境",发挥学校思想道德教育环境的育人功能;完善"全人课程",实现学校思想道德教育课德育与智育功能的统一。
郭威
关键词:全人教育思想道德教育
“谣言事件”与舆情管控——论谣言事件过程中政府媒体的舆情引导策略被引量:2
2014年
"谣言事件"的发生发展与政府和媒体有着密切的关系:前瞻性宣传的消极化倾向为谣言的滋生提供了条件;谣言事件发生过程中相关部门举措失当会加剧危机态势扩大;谣言平复后缺乏有组织的、系统化的反思和教育。对"谣言事件",需要政府和媒体高效互动:建立危机宣传预警机制,做好"防谣"、"辟谣"预案;将媒体联动和政府举措相结合,畅通信息沟通渠道;积极及时组织舆论开展系统讨论和反思,培育民众的理性素质。同时,由于自媒体在信息传播方面有着实时性、简化强化性和灵活性等特点,政府和媒体还要积极发挥互联网特别是"自媒体"在舆论引导中的作用:要完善自媒体信息传播的法律法规;积极开设并良好维护官方自媒体平台,构建新型信息传播渠道;重视网络"意见领袖"的作用。
平章起郭威
关键词:自媒体政府
当代思想政治教育主客体关系研究的困境及其超越:从实践的视角被引量:8
2015年
从当代思想政治教育主客体关系研究诸范式——"单主体说"、"双主体说"、"多主体说"、"主体际说"——的认识论基础分析其价值与困境,并在实践视角下对其进行如下校正:不能忽视主客体之外的要素;不存在同一时空场域下的"双主体";不能将"主体性"与"主体特性"、"人性"等概念混淆;主客体经常表现为不平等的关系且有其现实合理性。从思想政治教育实践起点、中点和终点的思路分析看,思想政治教育主客体关系实践论的本质特点是主体、客体、介体、环体的互动性。
平章起郭威
关键词:思想政治教育主客体关系实践论主体性
从道德的“完人”到完人的“道德”——论道德教育改革的“全人”趋势被引量:1
2014年
传统道德教育的最高宗旨是培养道德上的"完人",即道德上完美无缺的个人,而现代全人教育的德育理念认为,道德只是生活的一部分而非全部,道德教育应致力于培养"完人",即实现人的心智健全和全面发展。道德教育的改革在目标、方式和内容等方面体现着"全人"趋势:培养目标从"道德无暇"的圣人到"心智完整"的社会公民的转变;德育方式从"整齐划一"的宏观宣讲到"关怀备至"的微观疏导的转变;德育内容从灌输"道德知识"到培养"道德能力"的转变。
平章起郭威刘振
关键词:全人教育道德教育完人
论马克思“理论转化为物质力量”的思想被引量:3
2017年
马克思"理论转化为物质力量"的思想深刻揭示和阐明了理论转化为现实"何以成立""何以必要""何以可能"以及"何以实现"。理论与群众相结合是"理论转化为物质力量"的前提条件;理论的"它证性"以及实践的"自觉性"是"理论转化为物质力量"的必要性;理论凭借其彻底性满足人的需要是"理论转化为物质力量"的可能性;理论对现实的批判与揭露和对群众的鼓舞与教育是"理论转化为物质力量"的现实性。马克思"理论转化为物质力量"的思想为思想政治教育勾勒出了作用边界,有助于探讨如何在作用边界内最大程度实现思想政治教育的效果和功能。
郭威
关键词:马克思主义思想政治教育实效性
论社会主义文化强国建设的“三个面向”定位被引量:2
2014年
邓小平"三个面向"的思想,为社会主义文化强国建设确定了"全时空"坐标:"面向现代化"是社会主义文化强国建设的"战略定位";"面向世界"是社会主义文化强国建设的"空间"定位;"面向未来"是社会主义文化强国建设的"时间"定位;三者辩证统一于中国特色社会主义文化发展道路的现实实践中,并建构起互有相关性的坐标体系。
平章起郭威
关键词:文化强国建设
审美教育与人的自由全面发展--基于马尔库塞与马克思审美教育思想的比较分析被引量:1
2012年
马尔库塞的"审美救治"理论蕴含着丰富的审美教育因素和促进人的全面发展的合理思想。而马克思同样重视审美的作用,并把在劳动实践中的审美教育提高到实现人自由全面发展的高度。深入分析马克思和马尔库塞的审美教育思想,对于促进人的自由全面发展,有着重要的意义。在比较分析的基础上得出美育可以缓解劳动者在劳动过程中的异化感受,提高其在劳动之余的生活质量,维护社会和谐;此外,美育有助于改善国民的审美情趣,进而培养出适应时代发展需要的社会性格。
平章起郭威
关键词:审美教育马尔库塞
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