章礼强
- 作品数：111 被引量：184H指数：6
- 供职机构：东华大学人文学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金安徽省教育厅人文社会科学研究项目上海市哲学社会科学规划课题更多>>
- 相关领域：政治法律经济管理哲学宗教文化科学更多>>
- 人际型政策遵从:宗族型村庄中的基层社会治理逻辑——基于贵州省息烽县宅改试点的分析
- 2023年
- 宗族型村庄是我国基层社会中极为重要的组成部分,经过长期演变,形成了独特的社会秩序和内生规则体系。以贵州省息烽县宅改试点为案例的分析发现,目前在村治实践中,宗族仍发挥着举足轻重的作用,宗族成员的政策遵从是政策环境、政策自身、政策主体、激励机制等因素综合作用下的政策行为结果,成员与政策之间是人际型遵从关系。提升宗族村政策遵从度需要营造优良的政治文化,丰富相关政策资源;发挥宗族内部关键群体与个体的引导与规劝作用;优化政策设计,构建良好的政民合作关系;进一步促进政策主体与客体间双向沟通。
- 章礼强李蕾
- 对合同法严格责任原则的质疑
- 2002年
- 合同法立法者原只想将传统的或暗或明的过错责任原则改为明定的过错推定责任原则。然而有些学者眼见更为新潮已为英美民法及一些国际公约渐用的严格责任原则 ,便建议追潮 ,终为新法吸纳。其理由是民法通则及一些原单行合同法未明定过错责任原则 ,英美民法及不少公约正流行 ,如此则降低诉讼成本 ,较符违约责任本质等。对此 ,本文提出质疑 ,认为暗定严格责任原则是一种矫枉过正的无赖的法技术和法选择 ,不利知法、守法和司法 ,严格责任原则不为大陆法系大多国家目前立法所采信 ,暗定亦不是英美民法及公约之所为。建议将违约责任明确定为过错推定责任原则 ,以合现情 ,以符法之明确性的本质要求。
- 章礼强
- 关键词：合同法严格责任原则过错推定责任原则
- 老年人权益保护的法律思索
- ＜正＞2000年我国第五次全国人口普查时,65岁及以上的老年人口已达8811万人,占全国总人口的7%,2005年达到7.69%（老龄人口为10055万）,按照国际标准,我国已经进入老龄化社会。联合国提醒各会员国,要铭记2...
- 章礼强
- 文献传递
- 民法本位研究创新构思
- 2006年
- 有必要对民法本位、价值、原则等,从经济、社会、政治、文化、人性、理论、实定法等层面做一系统研究,打通它们之间的关系,建立起较为完备的民法元理论或民法哲学的体系基础。对民法本位及价值和原则进行个别的和联系的多层面研究,于民法原理的丰富和发展有着重要的理论意义。从立法实践上看,编制民法典,当先定好民法的本位及由其决定的价值取向和基本原则,以之为前提,来架构民法典的体系,定出具体规范。于适法和守法实践来看,了解民法本位及其与民法价值和原则的多层面密切关系,把握民法的宗旨和精神,更能准确执法,自觉地透过民法精神规约民事行为。历时与共时、理论与实践多元综合分析研究民法本位及相关问题。
- 章礼强
- 关键词：民法本位
- 物权法私主体权利价值取向论——及至民法本位探讨被引量：3
- 2007年
- 近、现代物权法价值取向未变,即都是私主体权利价值取向,只是现代物权法,带些社会化倾向。近现代物权法及我国现今物权法当以私主体权利为价值取向。申明物权法私主体权利价值取向,并非不顾及有些情况下的社会化倾向,只不过这些“顾及”是为次的,这由物权法私法性视角决定的。唯如此,以物权法为代表的私法才可与所谓的社会法、公法之社会、国家价值取向性视角相制约、相抗衡,达成整个法律体系的和谐平衡,否则,全部法律一边倒地以社会、国家为价值取向,则与市场经济、市民社会中客观存在公私利益之分别不匹配,法律上层建筑则不符市场经济基础。
- 章礼强
- 关键词：物权法市场经济
- 民法本位论
- 该论文引言分析民法本位研究的现状与民法本位研究的意义,提出作者进行民法本位研究的多元综合论析的方法与论证框架及拟解决的问题.中间主干包括四部分十三章.第一部分'民法本位本体论'含第一章'民法何为',探索民法是什么?为什么...
- 章礼强
- 关键词：民法物权法民法哲学
- “道”的衍变及其与自然法的会同
- 2018年
- “道”是中国传统文化的支点。儒法诸家主要局限于人际范畴使用“道”的概念。韩非认为,“道”与“理”的关系,是一般规律和特殊规律的关系。二程宣称道就是理,理就是道理。儒家学说依靠的是贤人关于特定情境中如何能获得和谐社会秩序的判断,而非求助于任何普遍的伦理原则或者先定的自然的或道德的秩序,这与道家的“道法自然”有区别。“道”与自然法有契合,查士丁尼把自然法观念当作他法律体系的柱石,马克思认为法是自由的无意思的自然规律。由此,“道”有衍变并与自然法会同。
- 章礼强
- 关键词：自然法
- 市民社会:民法本位取向的社会根基被引量：3
- 2007年
- 西方古代城邦社会实际上就是以城邦为基础的国家。中国古代社会是根据宗法制度建立起来的宗法社会。市民社会与政治国家的分离,导致了两种不同的法权,一是私权,一是公权;并以此为规范对象分别形成了相对独立的两大法律部门,即私法和公法。市民社会是一个以市民权利为本位的社会,民法亦当是以私主体权利为本位的私法。现今中国市场经济的建立与健全,大面积城市化引致了市民社会的逐步形成与成熟,亟需民法高扬市民即私主体权利本位。
- 章礼强
- 关键词：民法社会关系市民社会私法
- 民法本位的经济基础分析
- 2006年
- 计划经济的本质是权力经济,市场经济的本质是权利经济。在社会主义市场经济中,市场调节是资源配置的主要手段,政府干预是次要的补充手段。当运用市场调节对资源、商品等社会财富首次分配后,必然有市场照顾不到或作用不到的地方,因此有必要通过计划和按照法律实施的政府干预对不足部分或照顾不到的地方进行第二次分配。在这种分配方式下,公、私法的划分具有重要意义。在第一次分配中,私法起着主导的作用。在第二次分配中,公法则起主要作用。市场经济是权利经济、契约经济和法治经济。市场经济需要私主体权利本位的民法。我国民法当以市场经济主体权利为本位。
- 章礼强
- 关键词：民法财产关系经济基础权力经济市场经济
- 民俗民法辩思被引量：1
- 2003年
- 民俗指民众的风俗习惯,民法是调整平等主体间的财产关系和人身关系的法律规范的总称。民俗是从世代相传的经验中发展起来的,民法的源头在于民俗。民俗直接影响着民法的产生与发展、内容与形式,是民法的精神依归。民法取代民俗,其根本动因归属于社会基本矛盾运动,此外,民法的产生还受到民族矛盾、文化矛盾等多种综合矛盾的作用,是民俗无力驾驭、控制调节社会矛盾的结果。对利益冲突的调和,民法比民俗更具确定性和可操作性。民俗是一种历久弥经的文化积淀,它产生于遥远的古代,绵延于现代文明社会,今天,它仍不失为研究民法时不可忽视的研究对象和方法,从这独特的视角可以揭示民法的起源、本意和价值。
- 章礼强
- 关键词：民法民俗社会基本矛盾运动现代文明社会人身关系文化矛盾
