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郑辉军

作品数:9 被引量:3H指数:1
供职机构:中共福建省委党校更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:哲学宗教自然科学总论更多>>

文献类型

  • 9篇中文期刊文章

领域

  • 8篇哲学宗教
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 3篇学派
  • 2篇信念
  • 2篇知识论
  • 2篇视域
  • 2篇逻辑
  • 1篇心灵哲学
  • 1篇哲学
  • 1篇塞拉斯
  • 1篇神话
  • 1篇实用主义
  • 1篇实在论
  • 1篇条件化
  • 1篇图景
  • 1篇派对
  • 1篇确证
  • 1篇主观概率
  • 1篇主义
  • 1篇自信
  • 1篇嬗变
  • 1篇维度

机构

  • 7篇厦门大学
  • 4篇中共福建省委...
  • 1篇上饶师范学院

作者

  • 9篇郑辉军
  • 1篇吴红梅
  • 1篇陈嘉明
  • 1篇曹剑波

传媒

  • 2篇自然辩证法研...
  • 1篇哲学动态
  • 1篇上饶师范学院...
  • 1篇东北大学学报...
  • 1篇山西高等学校...
  • 1篇大庆师范学院...
  • 1篇长治学院学报
  • 1篇科学技术哲学...

年份

  • 3篇2018
  • 1篇2016
  • 3篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2009
9 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
规范功能主义视域下的知识论--简论知识论中的匹兹堡学派被引量:1
2013年
在塞拉斯(Wilfrid Sellars)拒斥“给予神话”之后,在匹兹堡大学以塞拉斯、麦克道威尔(JohnMcDowell)与布兰顿(Robert Brandom)等人为核心逐渐形成了匹兹堡学派,匹兹堡学派的基本特征是规范功能主义(normative functionalism)。匹兹堡学派通过解读塞拉斯的《经验主义与心灵哲学》,重构了经验内容,对知识提出了一些新的见解,并尝试寻找一种新的知识的方法。
陈嘉明郑辉军
关键词:功能主义知识论学派视域经验主义心灵哲学
当代经验知识的核心之辩
2014年
经验知识是否具有可信赖的基础?它构成了哲学家论辩的一个基本问题域。基础主义者的回答是肯定的并集中反映在"给予论"这一理论中。但自从塞拉斯提出"给予神话"以来,哲学家开始重新审视经验知识的基础。当代一些重要的哲学家,如戴维森、麦克道威尔等都卷入其中。通过比较这些哲学家对"给予神话"不同论述可知论辩的焦点所在,即指向一个核心问题:经验内容与概念的关系。有些学者认为概念已经以不同方式进入经验内容,而反对者则认为在给予中存在非概念的经验内容作为知识的基础。对此问题的回应,最具影响的是康德的论述。通过回到康德,可进一步厘清当代经验知识基础的论战的关键所在。
郑辉军
论匹兹堡学派对遵守规则的解读
2018年
自维特根斯坦以来,遵守规则的研究已成为当代哲学重要的问题域之一。匹兹堡学派认为使用一种语言需要遵守规则的能力,但必须拒斥规则回溯。匹兹堡学派认为规则回溯是对R的正确使用而言,遵守规则R需要进一步遵守R`的错误假设所导致。但在拒绝此种假设时陷入规则主义诘问的困境,即面对对遵守规则而言只需符合规则或展示规则即可的观点的挑战。因此,匹兹堡学派拒绝导致规则回溯的假设时必须避免陷入规则主义。塞拉斯、布兰顿与麦克道威尔通过提供不同的解决方案,建构自己独特的哲学体系。
郑辉军
关键词:规则主义
知识论中信念度的概率确证——贝叶斯知识论被引量:1
2014年
自葛梯尔问题提出以来,当代知识论的论证基本集中在确证这一要素之上,但就确证而言,无论是其结构还是其功能都饱受争议,至今仍未有定论。贝叶斯知识论跳出了有关确证的争论,是一种追寻既具简洁直观、精炼准确,又有着数学的美感、严谨的理论。主观概率是理解贝叶斯知识论的确证模型的切入点,也是该理论的预设前提。荷兰赌论证和条件化定理是贝叶斯知识论的两大基石。然而贝叶斯知识论自身也有其缺陷,不可避免地遭受来自各方的抨击。
郑辉军曹剑波
关键词:贝叶斯定理主观概率
罗蒂之镜中的康德“范畴”
2009年
要反对传统哲学,摧毁传统哲学的标杆,以康德为靶是最好不过的了。在康德的认识论中,把握其关于"先验逻辑"的理念,对于理解康德整个"纯粹理性批判"具有极其重要的意义。先验逻辑的核心是范畴理论。在康德哲学语言中,范畴等价于纯粹知性概念。康德把知识形成的活动,从根本上看做一种对知觉加以综合并形成统一性的过程,而这其中知性能够借以实施这一综合活动并达到统觉的统一性的工具,就是"范畴"。因此,对范畴的源起和客观有效性先验演绎就是康德认识论核心之核心了。罗蒂从康德范畴源泉、有效性、范围切入,显示其哲学的反表征主义、反基础主义和反本质主义的后现代主义特质。
吴红梅郑辉军
关键词:后现代主义
刘易斯给予论的逻辑图景
2018年
在当代知识论中,探讨经验知识,给予论是一个无法回避的问题。刘易斯是第一位论述当代知识论意义上给予论的学者。"直观无概念则盲"是刘易斯给予论的逻辑起点,也为其实用主义的实在论服务。从"直观无概念则盲"导出给予是消极被动的,而概念是主动、自发的;给予仅给我们使用概念时提供对象,给予与概念的互动建构了知识的对象。因此,给予具有认知地位且发挥基础主义的作用。
郑辉军
关键词:基础主义
文化自信的两个基本维度——建构与范导功能
2018年
文化自信之所以是更基础、更广泛、更深厚的自信,源自文化自信具有建构与范导两大基本功能。文化自信建立在建构功能基础之上,是对范导功能的延伸。文化自信的建构与范导构成文化命运共同体的精神动力,文化自信是基于中国特色社会主义文化与改革开放实践而产生,是中华民族自觉定位民族文化身份的使命感召。文化自信的建构与范导突破了文化系统表达符号化的平面维度指引。文化自信的建构与范导功能挖掘了传统文化之魅,又赋予其中国特色之魂。
郑辉军
关键词:文化自信
匹兹堡学派论证的逻辑起点——理由空间的嬗变被引量:1
2016年
在经验知识中,如何消除给予神话?通过对理由空间的不同解读,塞拉斯、麦克道威尔、布兰顿给出了不同的答案。塞拉斯把逻辑空间二分,塞拉斯得出理由空间有着内在的推论结构,是规范的。麦克道威尔拒绝塞拉斯的逻辑空间二分,认为构成理由的逻辑空间规范性可以使自然逻辑空间的概念性材料加以重构。布兰顿则在塞拉斯的逻辑空间基础之上,演化出语义推论主义。
郑辉军
关键词:塞拉斯
索引词视域下信念认知意义的重构
2014年
根据柏拉图的定义,知识是确证的真信念。但自葛梯尔问题以来,当代知识论主要集中在探讨确证的本质、结构等问题上,对"哲学中最大的神秘之一"的信念缺乏应有的研究。信念的研究涉及到主客体之间关系、信念内容以及信念状态的区别、信念是否具有认知意义,这些都是当代知识论无法回避的问题。佩里对索引词的研究为破解信念难题提供了全新的视角,重构了知识论中信念的认知意义。
郑辉军
共1页<1>
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