余明泾
- 作品数：10 被引量：10H指数：2
- 供职机构：集美大学美术学院更多>>
- 发文基金：福建省教育厅A类人文社科/科技研究项目更多>>
- 相关领域：文化科学艺术轻工技术与工程经济管理更多>>
- 试论明末清初克拉克瓷的外延与内涵被引量：2
- 2010年
- 本文对明末清初的外销瓷器——克拉克瓷的特点进行了归纳与分析,对以往的一些关于克拉克瓷的观点提出了一些新的看法。对关于克拉克瓷产地的几种观点作了分析,认为福建漳州、德化均有生产克拉克瓷的窑口;对交趾素三彩,笔者认为晋江磁灶窑的红绿彩技术与平和素三彩工艺有传承关系。
- 余光仁余明泾
- 关键词：明末清初青花瓷器传承关系纹饰
- 青年亚文化的传播路径研究——以“森女”现象为例被引量：1
- 2015年
- 文章以"森女"文化在中国的传播为观察对象,讨论了青年亚文化传播的路径和趋势,以伯明翰学派的亚文化理论为基础,结合符号学、时尚传播理论为依据,对"森女"这一青年时尚亚文化的发生、传播、接受、发展过程进行研究,部分证实了伯明翰学派对于亚文化被主流文化所接纳、改造、收编的观点。以"森女"为代表的亚文化并非以直接对抗主流文化的形式出现和发展的,她内生于主流文化并丰富提升了主流文化。作为一种风格符号的象征,"森女"传播的是一种女性的形象和生活方式,"森女"文化所引领的时尚潮流实际上是人们对回归生活本质的理想呈现。
- 余明泾黄克非
- 关键词：亚文化
- 宋元时期福建丝绸纺织业发展的研究被引量：3
- 2009年
- 介绍了宋元时期福建丝绸纺织业的发展状况,从丝绸纺织业的生产规模、品种、质量以及海外贸易几方面加以论述,结合史料的记载和历史遗存的有力证据,对宋元时期福建丝绸纺织业的发展原因进行分析,进一步证明了福建在中国乃至世界丝绸纺织发展史上的历史地位。
- 余明泾
- 关键词：宋元时期丝绸纺织业
- 拜火教在中国的文化印记(上)——粟特人的丧葬文化被引量：1
- 2010年
- 两汉晋唐时期是一个东西方文化交流互补的时代,也是中华帝国与海外进行商业贸易和文化交流的时代。当时的"丝绸之路"有两条——一条是陆上,一条是海上。陆上是由长安为起点,翻葱岭,经中亚细亚进入欧洲。
- 余光仁余明泾
- 关键词：粟特人丧葬文化中华帝国虞弘墓
- 安溪民间蓝印花布的艺术摭遗被引量：3
- 2014年
- 蓝印花布是我国传统的民间印染工艺品,其艺术趣味是现代印染难以达到的。本文从安溪民间蓝印花布的历史基源展开,结合图案表现和艺术特色、民俗表现价值三个方面进行阐述,以期加深对安溪民间蓝印花布艺术价值的认识,探究其风格的本质意义。
- 余明泾
- 关键词：蓝印花布艺术特色
- 敦煌莫高窟北朝时期佛陀造像衣着的演变
- 2013年
- 将古印度佛陀造像、古希腊雕塑与莫高窟北朝时期的佛陀造像进行比较发现,莫高窟北朝时期的佛陀造像在中国本土文化的影响下,其衣着既具有北方民族的特点,又有南方文化的特征,并且流露出西域的影响痕迹。由此,再次印证了敦煌莫高窟佛教艺术是多元文化的产物这一观点。
- 余明泾
- 关键词：北朝衣着
- 敦煌莫高窟北朝时期的佛陀造像袈裟穿着方式的分析
- 2013年
- 对莫高窟北朝时期的佛陀造像袈裟的穿着方式进行分析,将莫高窟北朝时期的右坦式、通肩式以及褒衣博带式袈裟进行了更加细化的分类,根据造像所表现的特征分析了袈裟不同样式的披着方法,并绘图加以说明。文章中对僧祗支和偏衫的结构问题也进行了专门章节的讨论。
- 余明泾
- 关键词：北朝袈裟穿着方式
- 敦煌莫高窟北朝时期佛陀造像袈裟色彩分析
- 2006年
- 对莫高窟佛陀造像的衣着色彩进行整理分析,首先将莫高窟内北朝时期佛陀造像的袈裟色彩进行了统计,将其划分为绛(绛赤)、青、缁/黑、木兰几种基本色彩;再从色彩学的角度对所出现的袈裟色彩进行分析。通过与佛教典籍中所记载的关于袈裟用色的仪轨制度进行比较研究,判断其佛陀造像衣着色彩与现实僧伽服装色彩的相关性。
- 余明泾
- 关键词：北朝袈裟
- 霓裳羽衣越千年 中国古代服饰文化赏读
- 2012年
- 服饰是人类特有的文化元素,一部服饰史也可以看作是一部人类文明的发展史。中国是世界文明古国之一,素以幅员辽阔、部族众多、历史悠久著称于世。
- 余明泾
- 关键词：服饰文化羽衣人类文明中华民族服饰史
- 敦煌莫高窟北朝时期的佛陀造像袈裟穿着方式的分析
- 2013年
- 对莫高窟北朝时期的佛陀造像袈裟的穿着方式进行分析,对莫高窟北朝时期的右袒式、通肩式以及褒衣博带式袈裟进行了更加细化的分类,根据造像所表现的特征分析了袈裟不同样式的披着方法,并绘图加以说明。文章中对僧祗支和偏衫的结构问题也进行了专门的讨论。
- 余明泾
- 关键词：北朝袈裟穿着方式
