冯浩菲
- 作品数：31 被引量：125H指数：5
- 供职机构：山东大学儒学高等研究院（文史哲研究院）更多>>
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- 注文与原文相附究竟起自何时
- 1994年
- 我们现在通常所看到的注释书,一般都是注文和所解原文连在一起的。但在古代,特别在西汉以上,几部传世的儒家经典的传注大都独立行世,不与原文相附。比如《汉书·艺文志》所录群经注解,都是先列某书经若干篇,再分列诸家传注及篇数。如《易》
- 冯浩菲
- 关键词：原文儒家经典西汉传注注解
- 关于孔子忠恕思想的界说问题被引量：31
- 2003年
- 忠恕思想是孔子道德学说的核心内容 ,但学界对它所作的界说有分歧 ,不规范 ,而且现行的理解不符合孔子的原意。这必然会影响全球化时代这一重要思想在国际文化思想领域的广泛传播和竞争能力 ,应该加以辨正。在给这个思想下定义时 ,要注意到“忠恕”一词实际上表示因忠而恕的意思 ,而不是“忠”和“恕”的并列。
- 冯浩菲
- 关键词：孔子忠恕界说辨正
- 孟子对孔子仁学的捍卫与发扬被引量：3
- 2005年
- 战国中期,诸侯兼并战争剧烈,百家争鸣,杨、墨的学说充满天下,孔子的学说不大流行,仁义的道路阻塞。孟子挺身而出,以孔子的继承者自居,延续儒家道统,捍卫和发扬孔子的仁学。这种捍卫和发扬的工作,主要贯穿于其游说诸侯、参与政治、参与百家争鸣及教学活动中。通过这类捍卫和发扬的实践活动,孟子在许多重要方面继承和发展了孔子的仁学思想,其“仁义”学说和“仁政”思想的提出和推广,开启了仁学的新领域、新范畴,意义重大,影响深远。两千多年来,孔子仁学思想之所以能够不断发扬光大,影响及于全世界,与当年孟子所作出的这类卓越贡献是分不开的。
- 冯浩菲
- 关键词：孔子仁学捍卫发扬
- 试论夜婚习俗的由来
- 1994年
- 《民俗研究》1988年第4期在《人生礼仪》栏目刊载了两篇涉及夜婚习俗的文章,一篇为张登文、赵炜生两先生所写的《博山夜间娶亲习俗的调查与分析》,文中讲到山东省博山地区有夜间娶亲的习惯,并推论认为这种婚俗起源于明朝万历年间,认为导因是当时该地出过一个绰号叫“翟三虎”的大恶霸,依仗权势,胡作非为,百姓娶妻嫁女,都要被他事先抢去遭踏凌辱。人们为了躲过他的毒手,便将白天娶亲改为夜间进行。
- 冯浩菲
- 关键词：民俗研究人生礼仪《说文解字》万历年间
- 试论中国文献学学科体系的改革被引量：29
- 2002年
- 我国高等院校和科研院所目前共有三类文献学专业，即中文学科所属中国古典文献学，历史学科所属历史文献学，图书馆、情报与文献学所属文献学，都是二级学科，但互不相涉，各自发展，致使学科体系比较落后、杂乱，存在不少问题，不利于学术发展和学科建设，亟需加以改革。文献学是一门具有边缘性、综合性、交叉性的学科。应该将现行的分属于三个不同学科门类的三类文献学学科归拢在一起，作为一门独立的学科门类对待，下属综合文献学与单一文献学两个一级学科；前者包括中国古典文献学与现代文献学两个二级学科，后者包括专科文献学、专题文献学、专书文献学三个二级学科。每个二级学科又包括若干个三级学科。
- 冯浩菲
- 关键词：文献学
- 孔子的责任感与责任论及其当代意义被引量：10
- 2005年
- 孔子生活在天下大乱、礼崩乐坏的春秋晚期,具有志道据德、传承文明、振兴华夏的高度的社会责任感。他曾发表了一系列有关责任论的言谈,主要涉及家庭责任论、社会责任论和国家责任论三个方面。两千多年来,孔子的责任感与责任论激励、鼓舞、培养了一代又一代优秀的中华儿女,为民族的繁衍和国家的振兴作出了巨大贡献。其所体现的积极向上的责任意识和精神原则带有普世性和永恒性,当今在我们建设社会主义和谐社会的过程中,仍然有着强烈的现实意义。
- 冯浩菲
- 关键词：孔子责任感责任论社会责任论春秋晚期礼崩乐坏
- 我国文献学的现状及历史文献学的定位被引量：32
- 2000年
- 文章认为 ,改革开放以来 ,我国文献学发展较快 ,盛况空前 ,但也存在不少问题 ,影响了学科建设、教学、科研和学术交流。改变这种状况的当务之急是做好文献学的分级分类和定位工作。由于文献学是一门具有边缘性、综合性、交叉性的学科 ,主张把文献学既作为一门独立的学科门类 ,又作为一级学科对待。下属中国古典文献学和现代文献学两个二级学科。每个二级学科又包括若干个三级学科。文章指出 ,由于文献学的交叉性特征 ,在根据文献学上所规定的研究范围、方法、理论等分别研究各门学科的文献时 ,就出现了专科文献学。历史文献学曾经代表整个中国传统文献学。随着专科文献学著作的不断出现 ,历史文献学的专科文献学性质和地位逐渐形成定局。代表整个中国传统文献学的任务已由中国古典文献学接替了。
- 冯浩菲
- 关键词：文献学学科建设古典文献学
- 郑玄《诗谱·小大雅谱》大段脱文辨正
- 2007年
- 东汉郑玄所撰《诗谱》，填补了《毛诗》训释中只有总序和篇序，而没有十五国风、二雅、三颂各类诗之序的空白，意义重大。但是，数百年来，由于种种原因，其中《小大雅谱》脱去的一大段文字，长期得不到是正，至今亦然，成为《诗经》训释中的一件憾事。
- 冯浩菲
- 关键词：《毛诗》辨正总序训释
- 毛传要例索隐被引量：1
- 1989年
- 完好地保留到今天的西汉经注,以《毛诗故训传》为最古。关于它的重要意义,笔者曾在《<毛传>要例阐微》一文中简略地提到了。《传》文质略,为例精微。对其训诂条例。
- 冯浩菲
- 关键词：毛传索隐补释诗义文王毛诗
- 关于孔子论管仲的争议被引量：11
- 2006年
- 管仲是中国历史上一位有争议的重要人物。孔子对管仲的评论,也成为历来一个有争议的话题。肯定派学者理解为孔子称许管仲为仁人,这符合孔子本意;半肯定派理解为只谓其有仁者之功,未许为仁人,这种认识带有片面性;否定派认为孔子未曾以仁论管仲,这是完全错误的。孔子评管仲为仁人,有其理论上的根据,符合历史事实,是正确的。
- 冯浩菲
- 关键词：孔子
