费孝通
- 作品数：48 被引量：5,000H指数：23
- 供职机构：北京大学更多>>
- 相关领域：社会学经济管理文化科学政治法律更多>>
- 论中国家庭结构的变动被引量：116
- 1982年
- 我今天想讲的是我最近几年来在我国观察到的一些家庭结构方面的变动。对于这些变动还不能充分地用数据来表达,也还不能进行较广范围的概括。中国社会固然有它的共同特点,但是我的观察是很局部的,因此我所讲的内容在中国有多大的代表性尚属未知。这一点,应当在一开始就加以说明。
- 费孝通
- 关键词：中国家庭农村婆媳关系家庭结构寡母
- 全国人大常委会执法检查组关于检查《中华人民共和国教育法》执行情况的报告——1996年10月26日在第八届全国人民代表大会常务委员会第二十二次会议上
- 1996年
- 委员长、各位副委员长、秘书长、各位委员: 1996年,全国人大常委会对《中华人民共和国教育法》(以下简称教育法)执法情况进行了检查,检查的内容是依法落实教育投入的情况。落实科教兴国战略,依法保障教育事业的优先发展,是这次检查的根本宗旨。 按照宪法和《全国人民代表大会常务委员会关于加强对法律实施情况进行检查监督的若干规定》,这次主要是检查依法保证教育投入的主管机关国务院及其有关部门的执法情况。5月30日,检查组首先听取了国家计委、国家教委、财政部、国家税务总局执法情况的汇报,并听取了北京市人大常委会介绍监督同级政府实施教育法的经验。
- 费孝通
- 关键词：《中华人民共和国教育法》教育法规执法检查全国人大常委会执法情况
- 小城镇建设的深入及西部开发——第二届“小城镇大战略高级研讨会”小辑被引量：2
- 2000年
- 引4月23日至25日,小城镇建设杂志社主办的第二届“小城镇、大展略高级研讨会”在京召开。小城镇研究的首倡者费孝通先生,长期参与中国农村政策研究和制定的农村问题资深专家杜润生先生,中宣部原部长朱厚泽,《经济日报》原总编辑艾丰,农业部农研中心主任、小城镇问题研究专家温铁军,国务院政策研究中心社会发展部部长丁宁宁,国务院政策研究中心农村经济研究部副部长谢扬,中国建筑设计研究院顾问总工程师叶耀先,社科院教授魏后凯等人从不同层次和方向表述了各自在小城镇问题上的研究成果,阐述了不尽相同的看法。同时他们就西部大开发背景推演了小城镇问题的可能境况及相应的对策。报告人还对基层小城镇建设者提出的现实困惑做了解答。
- 费孝通杜润生艾丰丁宁宁温铁军
- 关键词：小城镇建设学术研究
- 略谈中国的社会学被引量：85
- 1994年
- 如果把社会学学科范围放宽些,社会学的来源在中国就有很长久的历史。30年代布朗就提出“中国在战国时代已有荀子开创了这门学科”。那时,受派克、布朗的影响,社会学与人类学在中国实现了通家之好,名虽不同,实则无异,是中国社会学的一个特色。直至抗战,在学习、借鉴西方社会学的基础上,我们注重实地调查和比较研究的“社区研究”,马林诺斯基称这种研究为“社会学的中国学派”。过去在中国搞的“社区研究”多偏重社会结构的分析,对人群中集体生活的道义关系注意不够。中国历代思想家思考的中心一直没有离开过人群中的道义关系,中国世代累积的经验宝库里是否正保留着一些值得加以发扬的内容?
- 费孝通
- 关键词：社会学中国化中国社会学社会人类学马林诺斯基抗战时期
- 关于“文化自觉”的一些自白被引量：426
- 2003年
- 无论是“戊戌”的维新变法 ,“五四”的新文化运动 ,还是解放后的历次政治运动 ,都是在破旧立新的口号下 ,把传统和现代对立了起来 ;文化不仅仅是“除旧立新” ,而且是“推陈出新”或“温故知新” ;文化转型是当前人类共同的问题 ;文化自觉的意义在于生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明” ,自知之明是为了加强文化转型的自主能力 ,取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。
- 费孝通
- 关键词：文化自觉文化转型中国文化西方文化文化接触
- 对文化的历史性和社会性的思考被引量：431
- 2004年
- 文化是流动和扩大的,有变化也有创新,个人可以是一种文化的载体,在文化的不断创新中成为变体,经个人进入集体创造成为了社会的共识,使文化有了社会性。文化如果不为社会所接受就很难保留下来。文化自觉是一个艰巨的过程,首先要认识自己的文化,理解所接触到的多种文化,才有条件在当今多元文化的世界里确立自己的位置。
- 费孝通
- 关键词：文化创造历史性社会性文化自觉
- 农村、小城镇、区域发展──我的社区研究历程的再回顾被引量：98
- 1995年
- 作者怀抱“志在富民”的崇高理想，从农村调查，小城镇研究，到区域经济发展的探索中，总结了６０年来社区研究的历程，并愿与同仁一起，在全国一盘棋思想指导下，联系世界经济发展的大趋势，为把祖国建设成经济强国而竭尽全力。
- 费孝通
- 关键词：农村小城镇
- 读马老师遗著《文化动态论》书后被引量：14
- 1998年
- ５０多年前，马林诺斯基在其《文化动态论》一书中提出了文化研究的宏大课题。他从文化整体论的观点，转向了多种文化并存的考察，依据３０年代非洲人类学考察的见解，指出其原本主张的文化功能一体论的缺乏。鉴于３０年代殖民地社会状况的转变，马林诺斯基认为，文化的研究不能再局限于单一而自立的空间坐标的探讨，而应关注不同文化之间的频繁接触，而对于文化接触的探讨，目的在于寻求人文类型和平共处的基本准则与手段。这也就意味着，人类学研究应当从旧有的自我封闭式的民族志，迈向对于文化动态的研究。本文指出，５０年后看这部著作，一方面要承认马林诺斯基理论的时代局限性，另一方面应看到，这位早期人类学导师提出的供文化动态研究的“三项法”，以及他对于文化和平共存根本手段的追求。
- 费孝通
- 关键词：文化自觉社会人类学
- 中国现代化城市对社区建设的再思考
- 1995年,我以“农村·小城镇·区域发展”一文对我的社区研究历程进行了再回顾.这时我已看到一种新形势:跨越国界的经济联合体正在形成发展势头,国际经济朝着洲际经济的转变正出现更大范围的经济网络,世界经济增长的中心正在向亚太...
- 费孝通
- 文献传递
- 历史·现实·理论——对上海社区建设的一点思考
- ＜正＞ 研究城市社区建设是我近几年给自己定的一个工作内容。我从研究乡土社会开始,到研究农村变化,后来研究小城镇,现在进入了大城市、大都市,伴随中国社会走了一条城市化的道路。我认为,如果把传统中国社会看作城市化进程中农村一...
- 费孝通
- 文献传递
