您的位置: 专家智库 > >

刘光斌

作品数:66 被引量:130H指数:7
供职机构:湖南大学马克思主义学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金湖南省哲学社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律文化科学自然科学总论更多>>

文献类型

  • 64篇中文期刊文章

领域

  • 36篇哲学宗教
  • 20篇政治法律
  • 8篇文化科学
  • 3篇自然科学总论
  • 2篇经济管理

主题

  • 16篇哈贝马斯
  • 10篇主义
  • 9篇政治
  • 6篇权力
  • 6篇马尔库塞
  • 5篇霍耐特
  • 5篇芬伯格
  • 4篇中国共产党
  • 4篇教育
  • 4篇技术统治论
  • 4篇共产党
  • 4篇国共
  • 4篇弗雷泽
  • 3篇道德
  • 3篇正义
  • 3篇政治教育
  • 3篇治教
  • 3篇社会
  • 3篇社会主义
  • 3篇思想政治

机构

  • 64篇湖南大学
  • 2篇湖南中医药大...
  • 2篇中山大学
  • 2篇湖南安全技术...
  • 1篇南京体育学院
  • 1篇岳阳市第一中...

作者

  • 64篇刘光斌
  • 2篇童建军
  • 2篇杨畅
  • 2篇彭子细
  • 1篇王希
  • 1篇罗婷
  • 1篇曹丹

传媒

  • 11篇石家庄学院学...
  • 6篇东北大学学报...
  • 6篇桂海论丛
  • 4篇南京社会科学
  • 4篇中南大学学报...
  • 3篇兰州学刊
  • 2篇北京教育学院...
  • 2篇思想政治教育...
  • 2篇文化软实力
  • 1篇国外理论动态
  • 1篇马克思主义与...
  • 1篇哈尔滨学院学...
  • 1篇湖南大学学报...
  • 1篇理论导刊
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇福建论坛(人...
  • 1篇理论与改革
  • 1篇现代哲学
  • 1篇衡阳师范学院...
  • 1篇贵州师范大学...

年份

  • 2篇2024
  • 7篇2023
  • 5篇2022
  • 7篇2021
  • 6篇2020
  • 5篇2019
  • 4篇2018
  • 6篇2017
  • 5篇2016
  • 1篇2015
  • 5篇2014
  • 1篇2013
  • 2篇2012
  • 2篇2011
  • 3篇2010
  • 3篇2009
66 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
技术合理性的社会批判:从马尔库塞、哈贝马斯到芬伯格被引量:13
2012年
马尔库塞指出技术发挥了意识形态的功能,技术的合理性变成了统治的合理性,技术强化了社会统治;哈贝马斯把技术合理性看做是一种工具合理性,分析技术如何转变成意识形态,并把技术统治解释成生活世界殖民化;芬伯格批判吸收了马尔库塞和哈贝马斯的研究成果,重视技术的可选择性,从技术批判理论的角度分析技术合理性与社会统治的关系。技术合理性的社会批判从马尔库塞、哈贝马斯到芬伯格的演变,为我们正确看待技术在社会发展中的作用提供了启示。
刘光斌
关键词:社会批判马尔库塞哈贝马斯芬伯格
对《马克思主义基本原理概论》教材中三个常见误区的再认识
2021年
人们对《马克思主义基本原理概论》教材的传统解读在以下方面存在误区:关于"世界究竟是物质的,还是精神的"?社会发展一定是按"五社会形态"依次更替进行吗?马克思、恩格斯对未来社会的描绘就是关于共产主义社会的整套规划吗?通过比对马克思、恩格斯原著和分析马克思主义传播的进程发现,只有在世界本原的意义上,世界是物质的;"五社会形态"的依次更替只是针对当时西欧社会的历史发展进程而做出的适用于西欧地区的论断;对未来共产主义社会的预测不是一套具体完整的规划,否则就无法将它与空想社会主义根本区别开来。对《马克思主义基本原理概论》教材的正确解读,是当下坚持和发展马克思主义意识形态话语权的一个必要途径。
陈燕刘光斌
关键词:唯物主义社会形态未来社会共产主义
论社会主义核心价值体系的舆论引导力建设被引量:2
2010年
在新形势下必须加强社会主义核心价值体系的舆论引导力建设,稳固社会主义核心价值体系的主流舆论地位,引导其它社会思潮。在舆论引导力建设过程中,应着重处理好四个方面的关系:社会主义核心价值体系与文化软实力建设的关系,价值导向一元与多元共存的关系,社会主义核心价值体系自身的传承与创新关系,舆论宣传的针对性与时效性的关系。
刘光斌
关键词:社会主义核心价值体系舆论引导力社会主义意识形态
论《启蒙辩证法》的工具理性范式及其转型被引量:2
2020年
霍克海默和阿多诺在《启蒙辩证法》中分析了社会合理性的工具理性逻辑及其社会统治效应,确立了批判理论的工具理性范式,对法兰克福学派后续者们产生了重要影响。哈贝马斯在重新解释工具理性的统治逻辑基础上,提出了交往理论并解释了系统和生活世界之间的关系及统治现象,实现了《启蒙辩证法》的交往理论转型。霍耐特反思了统治的工具理性及其社会性的不足,分析了交往理论方案及其对斗争的忽视,他提出了争取承认的斗争理论,在交往理论基础上实现了《启蒙辩证法》的承认理论转型。
刘光斌
关键词:《启蒙辩证法》交往理论
论中国共产党人的历史自信
2023年
习近平在全面总结党的百余年奋斗重大成就和历史经验的基础上,提出了中国共产党人坚定历史自信的命题,并围绕坚定历史自信的要求作出一系列重要论述。中国共产党人的历史自信是对奋斗成就的自信,也是对奋斗精神的自信,深刻揭示了历史自信的核心要义。中国共产党人要在强化历史认知、把握历史规律、掌握历史主动中坚定历史自信,这提出了坚定历史自信的实践要求。新时代中国共产党人坚定历史自信对于全面建设社会主义现代化国家具有重要意义,是推进马克思主义中国化时代化的应然要求,是确保中国共产党长期执政的客观要求,也是实现中华民族伟大复兴的必然要求。
刘光斌王希
关键词:中国共产党党史观
马尔库塞与哈贝马斯技术统治论之比较被引量:2
2018年
马尔库塞和哈贝马斯都对技术统治论进行过研究。在技术统治论的逻辑起点方面,他们围绕工具理性展开分析,马尔库塞认为理性就是技术理性,技术理性构成了技术统治论的逻辑起点,哈贝马斯则指出理性概念包含工具理性和交往理性,理性并不是技术统治论必然产生的逻辑起点。在技术统治论的意识形态方面,马尔库塞指出随着技术理性被广泛地应用于社会生活之中,技术进步强化了统治效应;哈贝马斯则认为技术是中立的,无法为统治提供合法性基础。在技术统治论的民主走向方面,马尔库塞认为技术统治论维护了一个极权社会,对民主的追求促使他走向了马克思主义的审美之维,哈贝马斯则主张为技术的应用划界,走向了一种商谈民主政治。分析比较马尔库塞和哈贝马斯的上述观点,就他们的技术统治论立场而言,马尔库塞赞成技术统治论,哈贝马斯则反对技术统治论。
刘光斌
关键词:马尔库塞哈贝马斯技术统治论
法治国中的政治权力——论哈贝马斯对政治权力合法性和合法化的分析被引量:2
2013年
哈贝马斯指出系统对生活世界的入侵反映在政治领域就是行政权力干涉交往权力,这是政治权力合法性问题的重要表现;法律是联系系统和生活世界的转换机制,行政权力以合法律的形式干涉交往权力是产生政治权力合法性问题的重要原因;通过公共商谈保证法律的合规范性,通过民主程序化实现法律规范的制度化,把法律看做交往权力转变为行政权力的重要媒介,可以实现政治权力的合法化,这符合法治国的理念。
刘光斌
关键词:哈贝马斯政治权力合法性合法化
论习近平法治建设的核心问题
2017年
习近平指出党和法治的关系是法治建设的核心问题,具体为党的领导与社会主义法治的一致性关系问题。党的领导为社会主义法治提供了政治保证和方向保证,社会主义法治必须坚持党的领导;社会主义法治为党的领导提供合法基础、有效手段和制度保障,党的领导必须依靠社会主义法治。党的领导和社会主义法治的一致关系是对我们党法治建设中的历史经验总结,对解决当前法治建设过程中的人治与法治的关系问题、"党大还是法大"问题具有重要指导意义。
刘光斌杨畅
关键词:社会主义法治法治建设
习近平关于党和法的关系重要论述被引量:2
2017年
党的十八大以来,习近平在党和法的关系上提出了三个重要论述。在总结我们党历史上处理党和法关系的经验基础上,他提出"党和法的关系是一个根本问题"的重要论述;在理顺政治和法治关系的理论基础上,他提出"党和法的关系是政治和法治的集中反映"的重要论述;在立足中国特色社会主义法治建设的实践中,他提出"党和法治的关系是法治建设的核心问题"的重要论述。习近平关于党和法关系的三个重要论述是马克思主义理论中国化新成果,对当前中国特色社会主义法治建设具有重要指导意义。
刘光斌曹丹
论霍耐特和芬伯格对卢卡奇物化观的新发展被引量:1
2020年
卢卡奇因采用物化理论剖析资本主义社会而享有盛誉,随着社会变迁,物化概念一度不再受重视。直到霍耐特在当代重提卢卡奇的物化概念并进一步解释为承认的遗忘,物化作为这个时代的核心议题重新引起重视。芬伯格评估了霍耐特对物化理论的贡献,并把物化与技术批判结合起来,重新解释了卢卡奇的物化概念。霍耐特、芬伯格在法兰克福学派批判理论传统内重提卢卡奇的物化主题,既推进了卢卡奇物化理论的当代研究,又在法兰克福学派批判理论传统内突出了物化研究的地位,也有利于人们反思当代社会中的物化现象。
刘光斌罗婷
关键词:卢卡奇霍耐特芬伯格
共7页<1234567>
聚类工具0