孙先英
- 作品数：29 被引量：37H指数：3
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- 敷文书院与王守仁的书院教育思想在广西的传播及影响被引量：5
- 2010年
- 王守仁在南宁所创建的敷文书院在广西书院发展史上举足轻重,它既开启了明代中期广西书院发展的高峰期,又使明中期后一段时间的广西书院呈现出心学化趋势。王氏心学以敷文书院为依托,对广西程朱理学形成巨大的冲击,在客观上促进了广西教育的发展。
- 孙先英覃明
- 真德秀《诗经》评点的“性情之正”说被引量：1
- 2007年
- 真德秀的《诗经》评点,以"性情之正"为价值核心,这种文学观渊源于儒家"温柔敦厚"的诗教观和"重质轻文"的文学功用理论,对南宋末年的文学产生了影响。
- 孙先英
- 关键词：诗经评点
- 从“养心论”看真德秀的文学观及其影响被引量：2
- 2009年
- 真德秀的"养心论"以创作主体的心性义理修养取代道德修养,在"理本文末""德本文末"论基础上,把传统的道德内化为了理学家的心性,较为典型地代表了南宋末年理学家的文学观。
- 孙先英
- 关键词：养心义理
- 论宋明入桂理学之士的诗歌创作
- 2010年
- 宋明时期理学之士因各种原因纷纷入桂,并创作了大量诗歌。这些诗以记游抒怀和赠别送离为主。赠别诗忧而不伤,风格健朗;民生题材的诗关注民瘼,体现了诗人仁者情怀;贬谪类诗怨而不怒,温柔敦厚,反映了诗人在内容上重视"性情之正"的心态。在结构上,这些诗往往遵循写景、抒情、说理的逻辑顺序,体现了"以理为诗"的结构特征。作为有官方哲学背景的宋明入桂理学之士的诗歌,体现了理学文学观和审美追求,这对当时广西诗坛的格局和发展趋势产生了深远的影响。
- 孙先英卢晓玲
- 关键词：诗歌宋明理学
- 论真德秀的“祈天永命”说被引量：2
- 2008年
- 真德秀认为君心关乎天下,为正君心他提出了"祈天永命"说。"祈天永命"以"德性"为价值核心,指出有"德性"的君主才能施行"德政",巩固统治的根基。真德秀的"祈天永命"说在一定程度上可以说是对君王至上体制的一种精神限制,寄托着真德秀的政治理念,在很大程度上折射出士大夫阶层对时政的不满与变更的愿望。
- 孙先英
- 关键词：真德秀德性
- 《大学衍义》成书时间及版本考述被引量：2
- 2008年
- 《大学衍义》为元明清三代君王所重视,流行甚广,版本复杂,但不出单集本和合刊本两种。因其版本的复杂,其成书时间有嘉定十五年(1222年)和绍定二年(1229年)两种说法。经笔者翻阅资料发现,《大学衍义》的成书实际上是一个不断续修的过程,它编撰于宝庆元年(1224年),草成于绍定二年(1229年),修订于绍定五年(1232年),而成书于端平元年(1234年)。《大学衍义》以其衍义的形式,在阐释方式、辨章学术等方面发挥了积极影响。
- 孙先英
- 关键词：《大学衍义》成书时间
- 宋明理学在广西的传播方式
- 2012年
- 理学在广西的传播最早可追溯到二程平南受学于周敦颐,经历了发生、停滞、发展和成熟几个不同历史阶段,传播的方式多种多样,有兴学,讲学,撰写和刊刻学记、书籍,人际交往,碑刻和谕俗文等,通过这些方式,把理学渗透到广西民众生活的方方面面,从而影响着他们的价值判断。
- 孙先英
- 关键词：宋明理学
- 衍义体的式微及其原因探析
- 2022年
- 衍义体作为帝王政治产物的一种经典阐释体例,自宋真德秀创立以来直至明朝,各朝代士人对其热情呈递增趋势,直至清代开始式微,最终消亡。盛极而衰的衍义体在清式微的原因有三:经筵讲授主体的转变、科举制的废除、学术转向。对衍义体的式微进行研究,不仅有助于揭示其由宋至清的不同发展特点和内在逻辑,而且有利于我们更好地了解当时皇权政治与学术的密切关系。
- 孙先英刘丽莎
- 关键词：式微皇权政治
- 南宋广西书院的理学特质被引量：3
- 2009年
- 南宋时期是广西书院的始兴期,也是理学渐趋成熟并走向正统的时期。随宋王朝的南迁,理学家们纷纷入桂,他们通过不同方式积极参与书院的建设,在书院的教育目的与人才培养模式上秉承理学宗旨,从而使南宋广西书院带有鲜明的理学特质。
- 卢晓玲孙先英
- 关键词：南宋
- 衍义著述在形式上的变化
- 2020年
- 自真德秀开创衍义体以来,在沿袭其体例的基础上,后世仿作在衍义体的结构、引书范围和按语上都有变化。衍义体的结构没有真正意义上的突破。引书范围存在由古及今、由经到史、由先儒到当代名人、由古籍到圣谕等的变化。按语的取舍代表了作者为学、为政态度,是作者表达思想的主要形式,因此按语是不同衍义著述最核心的区别。
- 孙先英
