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徐峰

作品数:63 被引量:81H指数:4
供职机构:南京师范大学社会发展学院更多>>
发文基金:江苏省教育厅哲学社会科学基金国家社会科学基金高层次人才科研启动基金更多>>
相关领域:历史地理文化科学艺术社会学更多>>

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  • 1篇2005
  • 1篇2004
63 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
中心-象征:良渚文化琮与璧形而上的思考
2018年
以环太湖地区为母区的良渚文化兴盛于5300~4300年前。考古发掘揭示了她具有发达的农业、先进的手工业、宏大的城市布局、璀璨的精神文化。这不仅震惊了当代中国人,也引来了世界其他地区好奇的目光。良渚文化的璀璨辉煌,离不开出土的数以千计的玉器——良渚文化精神文明的核心表征。良渚玉器种类、形制丰富且奇特神秘,琢刻其上的图像风格统一与多样、秩序与精致并存。
徐峰
关键词:阶梯状形而上
三位一体:凌家滩玉鹰的文化阐释被引量:3
2013年
安徽含山凌家滩遗址出土的玉鹰是三位一体的设计,分别由鸟、猪和八角星纹构成。八角星纹应是龟的象征。这三种动物均有趋吉、避邪的文化属性,是史前东方沿海区备受崇拜的动物。凌家滩先民将之合于一体表现,充分体现了他们"集优"的心理。
徐峰
印度中部地区岩画中的龟形象
2022年
维希努·西瑞德哈·瓦坎卡(Vishnu Shridhar Wakankar)博士是印度最杰出的考古学家之一。他在1987年出版的一本著作中提到了龟,“虽然龟的图画不如鱼出现得那么频繁,但它们在赖加德县加贾玛(Gajamar)已经被发现。在印度教的一个分支—比湿奴教中,比湿奴有12个化身,其中之一是乌龟。除此之外,龟在部落的其他宗教体系中并没有如此重要”。
孙宇洋(译)赵子莉(译)徐峰
关键词:印度教比湿
苏北人与淮夷:同一片地域的两次族群建构
2013年
韩起澜(Emily Honig)的《苏北人在上海,1850~1980》一书的重要价值在于运用族群理论对一个在很大程度上被无视的人群、社会关系和历史过程进行了重建。作为过渡地带的淮北、江淮地区在历史上见证了两次相似的族群建构,一次是西周时期的淮夷,一次则是韩起澜论述的苏北人。两者都是在中心-边缘结构中形成的,前者相对于西周王朝,后者相对于上海,族群的建构中,移民是一个重要的历史情境。
徐峰
关键词:淮夷族群建构
骨骼的力量 从舞阳贾湖的龟甲与骨笛说起被引量:1
2016年
古人相信龟鹤是具有灵性的动物,而用这类灵性动物的骨骼制作成器物,显然别有深意,即利用它们灵性的力量来满足人们特殊的需求。舞阳贾湖遗址中拥有龟甲和骨笛的墓主,显然都不是等闲之辈。在田野考古发掘中,各式各样的骨骼遗存很常见。骨骼遗存再好不过地昭示了尘封的历史。当其从土里显露之时,人们不禁感慨历史是那样的残酷,又是如此神秘。对于考古学家而言,骨骼(包括人骨与动物的骨骼)不只是一堆朽骨,
金茜徐峰
关键词:骨骼龟甲骨笛贾湖遗址考古发掘考古学家
三位一体:凌家滩玉鹰的艺术设计与文化解读
安徽含山凌家滩遗址因玉器的发现而闻名于世。凌家滩文化距今530060年。该文化的玉器已经达到相当高的水准。工艺发达、品种多样,最重要的是,从凌家滩玉器的数量、品质、组合及各类特征来看,一个史前的"玉礼"已经昭然可见,先民...
徐峰
傅斯年的史料观与古史重建被引量:1
2013年
本文分析了傅斯年《历史语言研究所工作之旨趣》及相关文章中的史料观,结合当代中国考古学研究中的一些问题,再思了傅斯年的古史重建,兼及中国考古学的研究取向。
徐峰
关键词:傅斯年史料观古史重建
江淮与皖南商周青铜器若干问题的思考被引量:2
2013年
江淮与皖南一江之隔,地理切近。考古所见两个区域在商、西周与春秋青铜器的数量上有不同的表现:江淮发现的商代青铜器较皖南的要多,前者受商文化影响更深;江淮发现的西周青铜器数量则较少,皖南却很多;春秋时期,两个区域的青铜器数量则相对平衡;皖南发现的西周和春秋时期的青铜器数量有一部分当是江淮族群迁徙携带而至。
徐峰
关键词:江淮商周春秋青铜器
一种深度入侵防御模型研究
入侵防御系统IPS(Intrusion Prevention System)是近几年发展起来的新一代安全防范工具,是一种主动、积极的入侵防范阻止系统.当IPS检测到攻击企图后,能自动将攻击包丢弃或阻断攻击源,从而实时保护...
徐峰
关键词:入侵防御深度防御数据融合
文献传递
武进淹城遗址功能新考被引量:1
2016年
淹城遗址,位于常州市武进区湖塘镇西南部的淹城自然村,东南滨太湖,西南与滆湖为邻。淹城遗址被认为是我国目前暴露在地面保存较完整的春秋城池遗址。提到淹城,公众一定不陌生,因为以该遗址为基础而建设发展起来的春秋淹城乐园有着较高的知名度,特别在苏锡常及周边市县的人眼里,那里是一处不错的游乐场所。
徐峰施建刚
关键词:遗址游乐场自然村
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