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邱立波

作品数:6 被引量:21H指数:3
供职机构:东华大学人文学院更多>>
相关领域:历史地理政治法律更多>>

文献类型

  • 4篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 4篇历史地理
  • 2篇政治法律

主题

  • 2篇吏民
  • 2篇律文
  • 2篇君臣
  • 2篇君臣关系
  • 2篇法律
  • 2篇法律文化
  • 2篇复仇
  • 1篇地方社会
  • 1篇性格
  • 1篇演进
  • 1篇意识形态
  • 1篇秩序
  • 1篇中国古代民法
  • 1篇社会
  • 1篇师道
  • 1篇史籍
  • 1篇秦汉
  • 1篇秦汉时期
  • 1篇魏晋
  • 1篇礼法

机构

  • 3篇复旦大学
  • 3篇东华大学

作者

  • 6篇邱立波
  • 1篇赵斌
  • 1篇郭建

传媒

  • 2篇史林
  • 1篇社会科学
  • 1篇华东政法大学...

年份

  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2003
  • 1篇2002
  • 2篇1999
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
汉代礼法关系散论
该文主要从社会史的角度,结合'民间秩序'的分析,讨论汉代的礼法关系问题.前三章主要研究汉代社会的三种主要人际关系与法律秩序的关系:复仇所体现的身份认同与法律的关系,情感性君臣关系与法律的关系,师弟关系与法律的关系.这三类...
邱立波
关键词:民间秩序复仇君臣关系师道
文献传递
关于两汉史籍中的“吏民(人)”问题被引量:2
2003年
通过对两汉史籍中习见的"吏民(人)"一语的分析,可以发现被史家称为"少吏"的地方掾史类事务性官吏与地方社会有着深刻联系。他们尽管在法理上从属于皇权,但在实际上又具有相当的独立性,这种独立性与地方社会的豪强族姓势力关系密切。从这里可以找到秦汉向魏晋过渡的枢纽。
邱立波
关键词:两汉吏民地方社会豪强
秦汉时期君臣关系性格的演化被引量:3
2006年
秦末山东地区的起事表明,将民间“私性”的伦理关系彻底排斥净尽的官僚制度,极高明但不中庸,根本不可行。汉朝统治者有鉴于秦朝速亡的教训,遂“通古今之变”,既在整体上沿袭秦帝国的总体政治规模,又吸取周代宗法政治的遗意,在政治实践中尽量将帝国官僚制度的“抽象性”“公共性”与中国社会民间大量具体的“私性”关系融为一体,较好地处理了帝国时代的政治难题,保证了帝国的统一和施政的效率。
邱立波
关键词:秦汉时期君臣关系
试论汉魏晋礼律关系的演进
礼律关系是中国传统法律文化的基本问题之一,该文试图讨论这一关系由汉到晋的历史演变.该文认为,汉代律从属于礼,律的发展和变化其实是礼的发展和变化.曹魏礼学式微,邢律凭借名法家的理论和实践的支持,得有比较大的发展.两晋时期,...
邱立波
关键词:法律文化
文献传递
汉代复仇所见之经、律关系问题被引量:10
2005年
复仇是对国家暴力垄断的蔑视,法律对此是予以禁止的。被官方奉为“大经大法”的儒家经典中支持和同情复仇的文字却又随处可见《。公羊》学对于复仇的态度较多地站在民间的立场上,强调其合理性。反对复仇理论的声音主要来自《春秋左传》学者和《周礼》学者。这些以《左传》和《周礼》为依据的古文经学家,迫于民间的力量和风俗,不敢悍然主张取消复仇,但对此设了限制,并主张官方干预。正是由于在经学上的取舍不同,才导致了汉代律令注释上纷繁复杂的局面。
邱立波
关键词:汉代复仇经学
中国民事传统观念略论被引量:6
1999年
中国古代有关调整特定财产关系及人身关系的法律和民间习惯具有不同于欧洲民事法律体系的特色,这些特色的形成与中国古代传统意识形态有着密切的联系。
郭建邱立波赵斌
关键词:中国古代民法法律文化意识形态
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