钟家骥
- 作品数：6 被引量：9H指数：2
- 供职机构：厦门大学艺术学院美术系更多>>
- 相关领域：艺术文化科学哲学宗教更多>>
- “中国画”概念的拆解与重建被引量：2
- 2001年
- 两年多来,关于"笔墨"的论争真可谓起伏迭宕、波澜壮阔.牵及之深、影响之广是始料不及的.无可否认,这与张(仃)、吴(冠中)二老的名人效应不无关系,但仅归于此便大错而特错了.问题的提出,实则隐含着历史的必然.姑且不论张、吴观点的孰是孰非,是他们共同触燃了积蕴百余年的画坛地火,使中西绘画碰撞聚焦于"笔墨"喷发出来,令长期悬而未决的历史纷争,以现实、有效的命题摆上台面.仅此而言,已功在千秋.虽并非完全出于二老的远见卓识,但他们的功绩在中国绘画史上具有重大意义.
- 钟家骥
- 关键词：笔墨中国画中国绘画史中西绘画功绩命题
- 中国画题款印章的布局
- 1996年
- “题款”有称款题、款识、画题、落款或题字、题跋者,“印章”也有称图书、图章者,对于这些概念上的混乱,本文一不探究,二不正名,为了叙述方便,文中统用“题款”、“印章”。题款与印章最初见诸画面的时间说法不一,尚待继续考证。但熔诗、书、画、印为一炉而构成有机和谐的艺术整体,确是文人画兴起以后的事。正如潘天寿先生所说:“中国画题款自宋代苏东坡开始,迄今约有一千多年的历史,其派别甚多。”(《美术丛刊》第九期《谈中国画的布局》)“画之款识,唐人只小字,藏树根石罅,大约书不工者,多落纸背。至宋始有年月记之,然犹细楷一线。
- 钟家骥
- 关键词：画面印章文人画家
- “笔墨”的历史视角──书法“隶变”与书画“笔墨”
- 2001年
- 论者认为，“传统笔墨”“非传统笔墨”同是中国域内的本土存在，后者似应称为广义的“传统笔墨”。狭义的“传统笔墨”是从书法“隶变”之后确立并取得“霸主”地位的。域外“非传统笔墨”主要来自西方“水墨画”的传入。“五四”新文化运动后，西方美学观念、构成观念为“传统笔墨”“非传统笔墨”创造了共同发展的良机。
- 钟家骥
- 关键词：美学观念传统笔墨
- “笔墨”问题新视角——析传统笔墨与非传统笔墨被引量：5
- 2001年
- 论者认为，“笔墨”之争的基本缘由是对“笔墨”缺乏一个多角度、多层面的包容性界定与科学全面的论述，认为“传统笔墨”与“非传统笔墨”是两个对等、平行的概念，各有各的内涵，分处两种不同的价值系统，也各有自己的审美群，应当平等相处，共同发展，这既是现实存在，又属历史必然。
- 钟家骥
- 关键词：笔墨传统笔墨
- 论书法意境被引量：2
- 2001年
- 书法艺术属造型艺术范畴 ,书法艺术素材(汉字 )的特殊性及造型手段的别样性 ,绝不意味着它可以逾越造型艺术的普遍规律 ;书法意境不等于文学意境 ,书法意境来自于情感统摄下的造型关系 ,即相关“调子”的节奏变化与有机整合。
- 钟家骥
- 关键词：书法艺术造型艺术文学意境意味
- 从“具象”“抽象”绘画谈视觉心理与素质教育
- 2001年
- 人的视觉具有两种先天能力 ,一是视觉认知 ,一是视觉感受。前者意在认识世界、改造世界 ,它指向概念、逻辑 ,其最高表现形式是科学 ;后者主要表现为主观视觉心理感受 ,以满足情绪、情感方面的心理需求 ,其最高表现形式是艺术。人类文明进程既是对五官的“人化”,也是对五官的“异化”。在科学界的人群中 ,视觉认知力虽然得到了空前开发 ,但视觉感受力日趋钝化 ;在艺术界的人群中 ,视觉感受力虽然丰富 ,但视觉认知力萎缩。其结果最终导致逻辑思维与艺术思维的割裂 ,造成人性缺憾。必须全面推行素质教育 。
- 钟家骥
- 关键词：视觉认知艺术思维艺术素质教育视觉心理具象绘画抽象绘画
