闻骏
- 作品数：22 被引量：30H指数：3
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- 康德宗教哲学的根基
- 自从安瑟伦给出关于上帝存在的本体论证明以来,上帝存在的证明问题就被纳入进了宗教哲学问题的思考之中,并成为宗教哲学的基础与核心。休谟立足于他本人的彻底经验论立场对宗教信仰的理性根基提出了怀疑和挑战。这一做法促使康德本人对宗...
- 闻骏
- 关键词：宗教哲学知识论基础
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- 实体、偶性与原则——17-18世纪英国经验论哲学发展的三条主线被引量：1
- 2011年
- 对于17—18世纪英国经验论哲学家们而言,有两个大的理论问题一直困扰着他们,一个是关于实体到底是什么以及实体是否存在的问题,另一个则是事物属性的划分及其各自的主客观性的归属问题。对这两大问题的思考几乎贯穿于17—18世纪英国经验哲学发展的始终。然而在这两个问题的背后,始终有一个幕后的推手在推动着它们的发展,这就是经验论基本原则的不断深化和彻底化发展。因此,实体、偶性,再加上经验论基本原则恰好构成了17-18世纪英国经验论哲学发展的三条主线。
- 闻骏
- 关键词：经验论偶性
- 精神的成长:柏林浪漫派影响下的施莱尔马赫
- 2014年
- 德国早期浪漫主义运动的中心在柏林,当时聚集了一大批非常有才华的思想家,其中就有弗里德里希·施莱尔马赫。从某种意义上说,施莱尔马赫的思想最初就是在柏林浪漫派的精神土壤中孕育而生的。正是在柏林浪漫派的深刻影响下,施莱尔马赫完成了早期的精神成长和精神蜕变的历程。如果说与柏林浪漫派的相遇是初次的邂逅,那么与弗里德里希·施莱格尔(以下简称弗·施莱格尔)的亲密交往则是施莱尔马赫真正加入柏林浪漫派圈子的标志。如果说《独白》一书是对自己早期曾浸淫其中的柏林浪漫派精神的深刻回忆与深入反思,那么《论宗教》的发表则标志着施莱尔马赫精神世界的一次重大蜕变。
- 闻骏
- 关键词：浪漫主义施莱尔马赫
- 意识的神学-施莱尔马赫教义学思想研究
- 闻骏
- 关键词：基督教神学教义学基督教信仰
- 从理性的高扬到理性的反思——启蒙运动背景下近代理性主义宗教的兴衰被引量：4
- 2013年
- 启蒙运动和启蒙精神曾是17～18世纪西欧社会的主旋律，而启蒙运动的核心价值就是高扬人的理性。正是在高扬理性这一核心价值的深刻影响下，近代理性主义宗教成为这一时期宗教思想的主流趋向。然而，伴随着启蒙运动的深入展开，启蒙运动的理性精神逐渐形成对理性自身权威地位的自我反思，而深受启蒙运动影响的近代理性主义宗教也逐渐由盛转衰。从理性的高扬到理性的反思，不仅仅勾勒出了近代启蒙运动的自我深化和自我发展，而且也串联起了近代理性主义宗教的兴衰历程。
- 闻骏
- 关键词：启蒙运动宗教
- 基于区块链技术的数字货币支付的伦理反思被引量：4
- 2019年
- 区块链技术的广泛应用已经深刻改变着人们的世界观、价值观和思维方式。基于区块链技术的数字货币支付作为一种独立的去中心化的支付系统,既是当前市场经济条件下的技术新产物,也是满足个人、企业、组织进行交换和交易活动的新媒介。不过,作为一种新事物,基于区块链技术的数字货币支付又不可避免地面临着技术设计和商业应用等科技伦理层面的问题。因此,一方面需要对数字货币进行价值敏感性设计,另一方面则需要对数字货币的使用主体进行道德想象力的建设。从技伦伦理角度对数字货币支付进行考察和研究,有利于构建区块链技术环境下的商业模式和社会规则。
- 闻骏
- 关键词：数字货币
- 康德与近代西方宗教哲学的转向
- 2016年
- 在近代西方宗教哲学的发展中,康德扮演了十分重要的理论角色。在康德之前,以自然神论为代表的近代理性主义宗教曾经辉煌一时,而在康德之后,近代西方宗教哲学逐渐朝着多元化的方向发展。康德的道德宗教深受启蒙运动的影响,同时又代表着启蒙运动发展的更高层次,这体现在康德一方面深刻批判了旧有的建立在自然理性基础上的近代理性主义宗教,同时又把宗教信仰的根基牢固树立在道德实践理性的基础上。康德宗教哲学的这一系列做法把整个近代西方宗教哲学引领到了一个关键性的十字路口,而正视和回应康德宗教哲学所提出的一系列问题就成为了19、20世纪西方宗教哲学发展所面临的共同挑战。
- 闻骏
- 关键词：宗教哲学道德宗教
- 《论宗教》中的神圣目的
- 2011年
- 本文依托于施莱尔马赫在《论宗教》一书中的基本论述,试图阐明施莱尔马赫有关神圣目的的理解和看法。文章第一部分将集中论证《论宗教》一书中包含有一种明显的有关神圣目的的人文主义理解,即上帝意图在个体中发展出一种不受限制的自我行为,以及一种相伴而生的开放性和接受性,以便为救赎和人性的道德完善做出贡献。而文章的第二部分将继续论证《论宗教》中的这种神圣目的最终不过就是上帝的自我显现。
- 闻骏
- 关键词：施莱尔马赫上帝救赎人性
- 自然与奇迹:论施莱尔马赫有关奇迹的形而上学批判
- 2014年
- 一直以来,如何从一个更科学、更合理、更合乎逻辑的角度来看待和理解宗教奇迹的产生与存在,对于众多科学家、哲学家和宗教学家来说都是一个既十分重要又令人感到困惑的问题。作为19世纪颇具影响的一位哲学家和基督教思想家,尽管施莱尔马赫认为奇迹破坏了作为宗教信仰根基的绝对依赖感,尽管施莱尔马赫认为自然有机系统并没有为奇迹留下任何存在空间,然而,施莱尔马赫对奇迹的批判却并非是基于他那个时代的自然科学。相反,施莱尔马赫对奇迹的批判最终还是落脚在一种哲学性的、形而上学的批判,来自于他对斯宾诺莎思想的吸收和理解。因此,当施莱尔马赫针对奇迹的形而上学批判最终导向对这种批判本身的反驳的时候,这一批判从哲学层面上讲最终归于失败。
- 闻骏
- 关键词：奇迹形而上学批判自然系统
- 道德人性论:康德从道德宗教进展到道德神学的枢纽被引量：1
- 2007年
- 本文认为康德的宗教思想应该基本区分为道德宗教与道德神学这样两个基本阶段。康德对于宗教问题的思考有着明显的由道德宗教进展到道德神学的理论走向,而道德人性论正是康德从道德宗教进展到道德神学的枢纽与关键一环。康德的这一做法一方面体现了其宗教思想发展的基本一致性,即宗教的道德化与神学的人学化趋向;而另一方面也体现出了康德在对宗教问题的思考与清理上从批判哲学的立场进展到人类学的立场的理论视域上的基本转换。
- 闻骏
- 关键词：道德宗教道德神学枢纽理论视域
