陈湘舸
- 作品数：120 被引量：305H指数：9
- 供职机构：浙江大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金中国博士后科学基金更多>>
- 相关领域：经济管理哲学宗教政治法律文化科学更多>>
- 大学德育的文化支点:从校园文化到社会文化被引量：19
- 2006年
- 当代大学与社会的全新关系使得传统的大学价值定位和大学文化已经不能适应现代社会的发展要求,必须实现校园文化与社会文化的良性互动和融合,这一过程要遵循方向性原则,开放性原则,主导性原则,全面性原则和长期性原则,从而为大学德育的创新发展提供文化支点。
- 陈湘舸吴太贵
- 关键词：社会文化大学德育校园文化文化支点全面性原则大学文化
- 大学生博客与价值自觉被引量：3
- 2010年
- 大学生博客所建构的大众文化通过对大学生价值自觉的销蚀与改写,造成了大学生价值自觉的失范,博客时代大学生价值自觉的根本途径在于使其成为理性、自主的价值评判者。这就需要培养和提高他们在博客创作活动中价值自觉的能力,即在对符号消费本质的认识和把握的基础上,通过自觉的批判性反思,主动、理性和积极地吸纳符合时代精神的价值观念,追求真善美的统一。
- 刘孝菊陈湘舸
- 关键词：文化寻根
- 继续革命理论新探
- 2006年
- 在社会主义制度建立之后,社会主义国家还需不需要革命?如果需要,这种革命的性质、任务和目标是什么?又该采取什么样的方式进行?对这些问题的回答,需要我们对继续革命理论做一新的探索。本文分析了两代中央领导集体核心———毛泽东和邓小平的继续革命理论及其实践。同时,在建设有中国特色社会主义的新时期,改革作为继续革命的具体形式,需要不断向纵深推进,为构建社会主义和谐社会提供动力。
- 陈明吴太贵陈湘舸
- 使命呼唤担当——论十九大报告的“两大使命”
- 2019年
- 时代决定使命,使命呼唤担当。新时代赋予中国共产党新使命。十九大报告明确指出:新时代的使命,一是带领中国人民努力奋斗,实现中华民族伟大复兴;二是始终为人类作出新的更大的贡献。“使命引领未来”,因而极有必要从理论与实践两个方面对十九大报告提出的两大使命进行全面论述,并分析其为实现这两大使命所提出的战略构想。
- 王历荣陈湘舸
- 关键词：中国梦
- “浙江人经济”取代“浙江经济”发展战略探析被引量：1
- 2008年
- 浙江经济在新的发展时期遭遇了"成长的烦恼",面临资源短缺和生态失衡等制约进一步发展的"瓶颈"问题。为此,浙江政、学两界有识之士在近年提出,要用"浙江人经济"取代"浙江经济",变"小浙江"为"大浙江"。这是浙江经济在新的历史时期一种崭新的发展思路和战略性决策,它对于浙江经济乃至整个中国经济的发展,将会产生重要的促进作用;同时,也有助于浙江经济现象、浙江模式的保持、完善和发展。浙江企业"走出去",用"浙江人经济"取代"浙江经济"的战略目标的实现,有着良好的经济、社会方面的条件。
- 陈湘舸吴斌
- 关键词：浙江人经济
- 毛泽东边区经济“改革计划”探析
- 2009年
- 毛泽东在陕甘宁边区对经济实施了系列"改革计划"。实践证明,毛泽东关于边区工业企业管理体制的"改革计划",是基本符合经济规律的,是行之有效的。其中关于企业的政治思想工作、党的工作的性质、地位与任务的思想;关于公营企业实行自负盈亏、关停并转的思想;关于公有企业实行"合作式方式"和"企业化"的思想等,对于我们今天正确认识、看待和处理好社会主义国有企业精神鼓励与物质鼓励的关系、党务工作者与经营管理者的关系,以及实行破产法和股份化等改革,仍然具有重要的指导作用。
- 陈湘舸李林军
- 关键词：毛泽东边区经济
- 幸福文化及其价值定位被引量：15
- 2008年
- 幸福是人生的主题。费尔巴哈曾经指出:"生活和幸福原来就是一个东西。一切的追求,至少一切健全的追求都是对于幸福的追求。"此语虽言过其实,却亦有其可取之处。古今中外,且不论身边的芸芸众生对幸福有着各自独特的思考和追求,甚至学识渊博之士给予幸福的理解和阐述亦是"仁者见仁,智者见智"。诚然,幸福在某种意义上是一种积极的心理感受力,甚至在更多时候人们认为它与快乐有如孪生,正因为这种简单的等同,使人们对幸福的感性把握超越了理性的思考,以致对幸福的定位愈加困难,让越来越多的人没有了幸福的归属感。而文化可以说是人类生存意义的一种理性表达方式,因此在这里我们力求通过对幸福文化的解析使幸福理论更加系统化,上升为一个独立的文化实体,形成一种文化形态,希望借助人文力"场"来影响"不知所措"的现实中的人们。
- 陈湘舸杜敏
- 关键词：幸福文化简单性
- 马克思主义与人道主义关系新探——兼论科学人道主义被引量：1
- 2008年
- 马克思主义所主张的社会主义、共产主义社会本质上是人道社会,旨在真正实现人道目标。但马克思主义认定,伦理人道主义只是一种空想,因此,真正可行的人道主义、人道社会必须是科学历史观与价值观统一。而唯物主义历史观做到了科学的历史观与价值观的内在统一。这又是由于人道主义、人道目标是它的灵魂。这样,马克思把人道主义马克思主义化了。但这不是用科学社会主义、唯物主义历史观去消融人道主义,而是使人道主义具有科学性、可行性和和实践意义。这正如马克思用唯物主义历史观和剩余价值理论使社会主义由空想变为科学,但却是从根本上改造和提升社会主义理论,而不是消融它一样。
- 陈湘舸陈凡峰
- 关键词：社会主义本质
- 社会主义本质理论的创立和发展被引量：2
- 2002年
- 邓小平在 1 992年著名的“南方谈话”中 ,对社会主义本质的部分内容进行了阐述。对邓小平社会主义本质的理论要准确的理解和全面的掌握 ,这在理论上、实践上都有着十分重要的意义。江泽民同志在“七一讲话”中对社会主义本质理论进行了多方面的论述 ,对邓小平社会主义本质理论有了丰富和发展。
- 陈湘舸戴文标
- 关键词：社会主义本质理论邓小平江泽民同志
- “两重关系”论——邓小平理论与中国特色社会主义理论体系关系探析被引量：1
- 2010年
- 邓小平理论与中国特色社会主义理论体系二者之间有着多方面的关系与联系。但它们之间内在的本质关系是源与流的关系和指导与被指导的关系。因此,揭示和认识了这两重关系,就可以深入且准确地把握邓小平理论与中国特色社会主义理论体系之间的关系与联系。
- 谭劲松陈湘舸陈文蓁
