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马景

作品数:53 被引量:48H指数:3
供职机构:中国社会科学院世界宗教研究所更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理文化科学文学更多>>

文献类型

  • 42篇期刊文章
  • 1篇专著

领域

  • 27篇哲学宗教
  • 10篇历史地理
  • 5篇文化科学

主题

  • 30篇伊斯兰
  • 28篇伊斯兰教
  • 6篇伊斯兰教研究
  • 5篇文化
  • 4篇伊斯兰教史
  • 4篇民国
  • 4篇汉文
  • 4篇汉文译著
  • 3篇研究员
  • 3篇中国伊斯兰教
  • 3篇社会
  • 3篇穆斯林
  • 3篇考述
  • 3篇基督
  • 3篇基督教
  • 3篇《月华》
  • 3篇阿訇
  • 3篇《经学系传谱...
  • 3篇传教
  • 2篇宣教

机构

  • 43篇中国社会科学...
  • 1篇喀什师范学院
  • 1篇中央民族大学
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇美国乔治敦大...

作者

  • 43篇马景
  • 1篇李维建
  • 1篇王宇洁
  • 1篇王建斌

传媒

  • 14篇中国穆斯林
  • 11篇回族研究
  • 7篇世界宗教文化
  • 4篇北方民族大学...
  • 1篇宁夏社会科学
  • 1篇西北第二民族...
  • 1篇甘肃民族研究
  • 1篇西亚非洲
  • 1篇西北民族大学...
  • 1篇暨南史学

年份

  • 3篇2023
  • 1篇2022
  • 2篇2021
  • 2篇2020
  • 4篇2019
  • 3篇2018
  • 6篇2017
  • 3篇2016
  • 4篇2015
  • 3篇2014
  • 3篇2013
  • 4篇2011
  • 2篇2010
  • 1篇2009
  • 2篇2008
53 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
马坚对“伊儒会通”的继承与发扬被引量:1
2019年
“伊儒会通”是明清时期伊斯兰教与中国儒家交流与融合的文化传统,在中国伊斯兰教史上具有重要的文化地位和影响。本文首先回顾了明清时期“伊儒会通”的形成与发展,继而详细梳理了穆斯林学者马坚对这种文化传统的继承与发扬。文章认为,与明清穆斯林译著家相比,马坚的贡献在于将全部《古兰经》翻译成汉语并出版,进一步推动了伊斯兰教中国化的发展。
马景
我的伊斯兰教研究 上 李兴华研究员访谈
2018年
李兴华,汉族,1938年生,中国社会科学院世界宗教研究所研究员,中国伊斯兰教研究专家。1964年7月毕业于北京大学哲学系,同年起在中国社会科世界宗教研究所工作,1998年退休后,继续从事中国伊斯兰教的研究。代表作有专著《中国名城名镇伊斯兰教研究》,合著《中国宗教史》《中国伊斯兰教史》等。
马景
关键词:伊斯兰教研究研究员中国伊斯兰教伊斯兰教史
《建修胡太师祖佳城记》立碑者李耀考述被引量:1
2019年
《建修胡太师祖佳城记》碑文一直被学术界所重视,然而对于参与立碑且署名'钦赐孔雀翎镇守陕西延绥等处地方挂印总兵,左都督沐教教末李耀'缺乏考述和关注。本文通过考证初步判定,李耀是现在宁夏青铜峡人,军旅出身,大约生活在清康熙、雍正年间。他有三个儿子,其中长子是康熙壬辰科武进士。父子在清代国家的统一中发挥了重要作用。同时他们也积极参与宗教慈善,其影响至今犹存。
马景
民国初年传教士对中国穆斯林的调查与研究——以《中华归主》为例探讨被引量:3
2009年
民国初年,基督教传教士系统地组织了一次中国基督教发展状况的调查,历经十年将这些调查资料汇编成《中华归主》一书,于1922年出版。该书中也涉及到中国穆斯林的部分内容。他们对中国穆斯林现状的调查,从严格意义上来说,算不上真正的调查,只是将多年观察的资料加以拼凑和整理,是对已有的工作经验的汇报。尽管如此,这些调查资料也是他们对清末民初中国穆斯林的历史与现状的见证,反映了当时中国穆斯林在社会更替时期的精神风貌和历史进程,是研究那段中国伊斯兰教、基督教与伊斯兰教关系史不可或缺的文献资料。
马景
关键词:传教士穆斯林
马邻翼先生及其著作《伊斯兰教概论》——为纪念马邻翼先生逝世70周年而作被引量:1
2008年
一直以来,学术界对马邻翼先生的著作《伊斯兰教概论》的研究是忽略的,每当提及民国时期伊斯兰教的研究成果,主要关注金吉堂先生的《中国回教史研究》(1935年北平成达师范出版部出版发行);傅统先先生的《中国回教史》(1940年商务印书馆出版);马以愚先生的《中国回教史鉴》(1940年商务印书馆出版);白寿彝先生的《中国回教小史》(1944年商务印书馆出版)等。从中国伊斯兰教史的角度来说,这四部著作具有重要的学术意义和理论价值,是毋庸置疑的,在学术界的地位是不可动摇的。
马景
关键词:伊斯兰教史著作逝世民国时期
被遗忘的《汉译古兰经》被引量:1
2015年
《古兰经》翻译是中国近现代伊斯兰教发展史上重要的标志之一,其间涌现出许多汉译本及在译本,刘彬如和花汝舟编译的《汉译古兰经附阿里提要》就是其中之一。然而,迄今为止,该译本未能引起学术界和宗教界的重视,几乎被世人遗忘。本文拟就有限的第一手资料,对刘彬如、花汝舟的《汉译古兰经》作一初步的探讨。
马景
关键词:汉译本遗忘《古兰经》伊斯兰教宗教界
白寿彝与伊斯兰文化学会被引量:2
2015年
青年时代的白寿彝先生就意识到设立伊斯兰文化研究机关的重要性,及至抵达昆明以后,联合学人发起成立伊斯兰文化学会,致力于伊斯兰教典籍的研究和翻译。本文拟从文献资料入手,结合已有的研究,对学术界关于中国回教文化学会的说法作出回应,进而就伊斯兰文化学会成立的时间、地点、人物、学术活动作进一步研究分析。
马景
金吉堂先生与《月华》旬刊被引量:1
2018年
《月华》自创办以来,青年时期的金吉堂便是忠实的读者,继而在该刊发文多篇,影响力逐渐增强,遂被聘为《月华》通讯撰述员。1935年,他担任《月华》"教史拾零版"主编,具体负责该栏目稿件的撰写、编辑、修订工作,并借助该刊平台,有偿对外征集中国伊斯兰教研究资料。此后多年,他不定期向《月华》投稿,并借助该刊继续征集资料,直到最终停刊。他是《月华》创办的重要历史见证人之一,他的成名与该刊有密切的关系。
马景
民国穆斯林知识阶层的文化自觉——从伊斯兰教汉文译著说起被引量:1
2014年
继明清伊斯兰教汉文译著之后,民国穆斯林知识阶层结合时代发展的要求,对伊斯兰教作了新的阐释和译介,出版了一批新的伊斯兰教汉文译著。文章认为,民国穆斯林知识阶层的这种文化自觉不仅表现在解决教内的问题及伊斯兰教的发展问题,而且需要应对来自中国社会、其他宗教的误解和挑战,同时希望发挥宗教的社会功能。
马景
关键词:文化自觉汉文译著
中亚伊斯兰教新思潮及其动向被引量:3
2014年
苏联解体后,中亚建立新的共和国,在宗教方面,各国摆脱了苏联时期的宗教政策和无神论教育,实施新的宗教信仰自由政策,在国内外伊斯兰思潮的影响和推动下,伊斯兰教在中亚再次复兴。宣教组织(塔布里厄者玛提,Tablighi Jamaat)就是其中的思潮之一。本文拟就该组织在中亚的传播与发展及中亚各国的态度作初步的探讨。
马景
关键词:伊斯兰教
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