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吴杰华

作品数:6 被引量:4H指数:1
供职机构:南开大学历史学院更多>>
发文基金:中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:历史地理文学经济管理更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 4篇历史地理
  • 1篇文学

主题

  • 2篇唐代
  • 1篇中国史
  • 1篇诗人
  • 1篇史实
  • 1篇史实错误
  • 1篇世系
  • 1篇唐代诗人
  • 1篇唐诗
  • 1篇通论
  • 1篇内藤湖南
  • 1篇重读
  • 1篇文本
  • 1篇墓志
  • 1篇后赵
  • 1篇高祖
  • 1篇国史
  • 1篇汉高祖
  • 1篇合法
  • 1篇合法性
  • 1篇法性

机构

  • 3篇南开大学
  • 3篇中央民族大学
  • 1篇湖南师范大学

作者

  • 5篇吴杰华
  • 1篇蒋爱花
  • 1篇朱丽娜
  • 1篇陈敏学

传媒

  • 1篇中国典籍与文...
  • 1篇宁夏社会科学
  • 1篇兰台世界(上...
  • 1篇洛阳师范学院...
  • 1篇民族史研究

年份

  • 2篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2013
6 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
豆卢氏世系纠补及唐代“过期不葬”问题研究——以豆卢愿墓志为中心被引量:1
2013年
豆卢愿乃唐代中期人物,其墓志今人可见。通过解读豆卢愿的墓志发现,豆卢愿乃豆卢灵昭之子、豆卢瑑之曾祖。另外,"过期不葬"现象在豆卢愿墓志中也有反映。唐代"过期不葬"的产生既有主观原因,也有客观因素,但唐代人对"过期不葬"大致都持反对态度。
吴杰华管凯燕
关键词:世系墓志
后赵时期的夷夏之防与认同极限被引量:3
2016年
魏晋南北朝时期的民族关系和身份认同纷繁复杂,特别是在后赵时期,北方少数民族力量占居主导地位,甚至形成了以少数民族为中心的夷夏之防观念。在这种夷夏之防的态势下,胡化的汉人自有其发展之路。但这种以少数民族为中心的夷夏之防亦有其极限。对于自我认同与真实身份并不一致的"汉人",如冉闵,若突破了此种极限,则会遭到少数民族的一致反对,从而失去在这套夷夏之防体系下继续扮演"胡"的资格。而这种来自少数民族集体的压力,又进一步迫使冉闵"汉"的回归,导致其做出灭胡、亲晋等系列举动。反观冉闵亲汉、亲晋的举动,或因其胡化之因素,亦未能得到晋朝积极的回应。
吴杰华
关键词:后赵
论述历史与超越文本:重读内藤湖南《中国史通论》
2017年
内藤湖南(1866~1934)是日本近代中国学的重要学者,“京都学派”创始人之一。《中国史通论:内藤湖南博士中国史学著作选译》(上、下册)是他的代表作之一,本文是一篇针对该书中的史实错误或理解偏差予以考证的文章。主要内容按照时间顺序分为七个部分。尽管在论述历史方面,内藤湖南的著作细节或可商榷,但却树立了一方思想的界碑。《中国史通论》给我们提供了一份超越文本的典范。
蒋爱花吴杰华刘香玉张慧张堪辰李云霄李凤艳陈敏学
关键词:内藤湖南史实错误超越文本
唐代诗人视野下的元会
2015年
元会是朝廷在元旦举办的盛大朝会,作为仪式参加者和旁观者的唐朝诗人对元会的书写有着前、后期不同的特点。前期的诗文典雅壮阔,气势恢宏,体现出诗人的盛世情怀;后期则语调感伤,多了诗人真实感情的流露。
朱丽娜吴杰华
关键词:唐诗
再论高祖斩白蛇
2017年
在汉高祖刘邦建立汉朝的过程中,有一事为人津津乐道,此事即高祖斩大白蛇,《史记·高祖本纪》《汉书·高帝纪第一上》对其都有记载。事件所引申的含义是为了突出高祖自身之神异及其合法性。
吴杰华
关键词:汉高祖合法性
共1页<1>
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