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宋敏生

作品数:8 被引量:10H指数:2
供职机构:西安外国语大学更多>>
相关领域:文学文化科学更多>>

文献类型

  • 7篇中文期刊文章

领域

  • 6篇文学
  • 1篇文化科学

主题

  • 2篇旅行
  • 1篇东方主义
  • 1篇新闻
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术家
  • 1篇诱惑
  • 1篇失乐园
  • 1篇世界主义
  • 1篇视听
  • 1篇术家
  • 1篇情怀
  • 1篇人道主义
  • 1篇人道主义情怀
  • 1篇追寻
  • 1篇自我
  • 1篇自我书写
  • 1篇迷恋
  • 1篇呐喊
  • 1篇刻画
  • 1篇课程

机构

  • 6篇西安外国语大...
  • 2篇南京大学

作者

  • 7篇宋敏生
  • 1篇张新木

传媒

  • 3篇法国研究
  • 1篇当代外国文学
  • 1篇外语教学
  • 1篇教书育人(高...
  • 1篇西安外国语大...

年份

  • 2篇2020
  • 1篇2019
  • 2篇2010
  • 2篇2007
8 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
纪德的“南方”迷恋解读被引量:3
2019年
纪德一生都在旅行,旅行是他人生的启蒙学校。旅行目的地的选择,其实隐含了他内心的向往和认同。纪德倾心的目的地是南方:南方不仅包括父亲的故乡塞文地区,那里承载着纪德儿时最甜蜜的记忆;还包括象征着解放、自由、原始的北非,那里让纪德摆脱宗教枷锁、体验肉体放纵、恢复健康体魄;甚至还包括西方文明源头之古希腊神话,那里是纪德精神上的故乡。南方是纪德身体和心灵的力量源泉,是他心里放不下的迷恋。他不断回到南方,在那里汲取力量和灵感,用旅行和文字创造出属于自己的精神家园。
宋敏生
关键词:旅行迷恋
艺术家的使命——论纪德的自我书写被引量:2
2010年
写作是纪德的生存方式。他的生活与创作相互融合,相互影响。他将自己多彩的生活和对生活的思考写进作品,并通过作品中的人物来尝试每一种极端生活的可能性。借助自传、回忆录、私密日记、旅行日记及自我虚构等文学手段,他试图塑造一个"我"的样本,来探寻人的多维本质。文学创作于他起到了丰富和纯化生活的作用,成了他不可抗拒的使命。
宋敏生张新木
关键词:自我书写
析《田园交响曲》的失乐园原型
2007年
荣格认为,原型(archétype)作为人类“本能自身的无意识形象”和“本能行为的模式”必然会自发出现在个人的心理中,尤其是藉梦、幻觉、妄想等消极想象和创造性的积极想象而显现出来。他定义“原型”这个词为“在文学中反复使用,并因此而具有了约定性的文学象征或象征群。”(叶舒宪,1987)文学创作是作家的积极想象活动,流露出作家的无意识本能冲动。
宋敏生
关键词:失乐园诱惑
“法语新闻视听”课程教学材料的选择
2020年
新闻材料本身具有现场感、真实性和丰富性的特质,是理想的视听教学材料。作为教学目标的载体,教学材料关乎培养目标的达成,教学材料的选择尤为重要。新闻视听课程教学材料的选择应遵循思想性、本地性、针对性、多样性、趣味性和及时性的标准,确保教学材料的可操作性和目标的可达成性。
宋敏生
关键词:法语教学材料
无言的呐喊——析《幽谷睡客》的张力刻画
2007年
《幽谷睡客》是兰波十六岁的诗作。当时,以阿尔登作为主战场的普法战争刚刚结束。诗人一次离家出走,无意间在阿尔登森林发现了一具士兵的尸体。诗人由此获得灵感,创作了这首十四行诗。法语原文及笔者译文如下:
宋敏生
关键词:呐喊
从东方主义到世界主义:纪德的非洲旅行与书写被引量:5
2020年
非洲是纪德梦萦的东方。他一生偏爱非洲旅行,留下许多见证和反思的文字。青年时期,北非的旅行助他消解灵肉冲突,获得精神解放。东方主义的幻象将非洲化为地上的乐园。中年时期,中非的旅行让纪德见证殖民主义的残暴和罪恶,体悟黑人的隐忍和善良。他的旅行日记揭示文明与野蛮的颠倒,书写非洲遭受的殖民主义灾难。晚年时期,为保持文明的多样性,改变非洲文明的边缘化与失语现状,纪德褒扬非洲文明的独特性,致力于推动文明的互鉴与共存。非洲的旅行和书写见证了他从东方主义走向世界主义的历程。
宋敏生
关键词:旅行
追寻幸福的使命——从《新粮》看纪德的人道主义情怀被引量:1
2010年
纪德30年代发表的《新粮》是《地粮》的姊妹篇。这部充满诗性与激情的作品,实际是五个不同时期创作片段的糅合,它展示了纪德思想发展的历程:从《地粮》时期的个人主义转向介入时期的人道主义,目光由小我的快乐转向大我的解放,最后升华到介入支持共产主义事业,进而走进共产主义。在作品中,纪德试图从自我的经历和智慧中总结出一套幸福哲学,寻求人人幸福成为其独特的使命。
宋敏生
关键词:人道主义
共1页<1>
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