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李天星

作品数:18 被引量:32H指数:3
供职机构:华东师范大学人文社会科学学院历史系更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:历史地理文化科学更多>>

文献类型

  • 14篇期刊文章
  • 2篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 12篇历史地理
  • 4篇文化科学

主题

  • 5篇文化
  • 4篇史学
  • 4篇历史人物
  • 3篇中国文化通史
  • 3篇通史
  • 3篇历史人物研究
  • 3篇民族
  • 2篇中国文化
  • 2篇中国文化史
  • 2篇史料
  • 2篇史料学
  • 2篇史料学派
  • 2篇台湾史
  • 2篇台湾史研究
  • 2篇文化建构
  • 2篇文化史
  • 2篇历史人物评价
  • 2篇马克·布洛赫
  • 2篇民族融合
  • 2篇国文

机构

  • 11篇安徽大学
  • 7篇华东师范大学

作者

  • 17篇李天星
  • 4篇徐国利
  • 1篇雍振

传媒

  • 1篇河北学刊
  • 1篇历史教学问题
  • 1篇南开学报(哲...
  • 1篇台湾研究集刊
  • 1篇宁波大学学报...
  • 1篇高等学校文科...
  • 1篇盐城师范学院...
  • 1篇洛阳师范学院...
  • 1篇铜陵学院学报
  • 1篇内蒙古农业大...
  • 1篇长春工业大学...
  • 1篇沈阳大学学报...
  • 1篇史学理论与史...
  • 1篇台湾历史研究

年份

  • 2篇2017
  • 3篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 3篇2013
  • 6篇2012
  • 1篇2011
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
陈寅恪的历史人物研究
陈寅恪(1890-1969年),字鹤寿,江西义宁人,中国近现代史学家、语言学家、古典文学家,学术成果卓著,尤以隋唐史研究著称于世。作为中国近现代学术转型时期的史学大师,他的史学思想中既有对传统史学优点的融会与继承,又带有...
李天星
关键词:陈寅恪历史人物文化传承宗教信仰
20世纪初中国文化通史中的民族融合与文化建构被引量:1
2016年
民族的融合始终伴随着文化的建构。在20世纪初的中国文化通史性著作中,颇为重视对民族融合与文化建构关系的讨论。在民族与文化的构成上,强调中国民族与文化构成的复杂性,主张"文化不以种族而分"。在民族融合与文化建构上,肯定中原汉族文化的向心力和同化力,强调民族融合对于文化建构的重要性,而且认为中国文化是一个不断发展的有机体,不因民族冲突和政权更迭而发生变异。同时十分重视以印度文化和西方文化为主的外来文化对中国文化的影响。这些观点既是传统史学近代转型过程中形成的民族文化新认知,同时也是近代民族国家观念的重要体现。
李天星
关键词:中国文化史民族融合文化建构
陈寅属的历史人物研究
李天星
文献传递网络资源链接
20世纪中期台湾史学观念的转向
2017年
1949年,随着“中央研究院”历史语言研究所的迁台,以及台湾大学历史系的“重建”,大陆史料学派移植台湾,并逐步占据史学主流地位。但到了60年代,随着一批新生代学者的返台,台湾史学界开始出现不同的声音,他们反对单纯的考据,提倡历史书写和解释。在对“史学即是史料学”进行批判的同时,亦通过对兰克史学的重新认识,对史学的“科学性”提出质疑。台湾史学由此而呈现出由实证史学向解释史学的转向。这种史学观念的转向,又与史学的社会科学化思潮相辅相成。
李天星
关键词:史料学派实证史学
陈寅恪历史人物评价的标准、方法和理论特征被引量:7
2014年
陈寅恪十分重视历史人物的研究和品评,力求对历史人物做出客观和公正的评价,并得出许多新见解,是其史学思想的重要体现。他在评价标准方面提出了独立与自由之标准、社会进步或发展标准、历史主义标准等;在评价方法上运用了"真了解"、方面论等。
徐国利李天星
关键词:陈寅恪历史人物
试论战后方豪的台湾史研究被引量:1
2017年
方豪早期以中西交通史研究闻名于学界。1949年赴台后,转治台湾史。这一方面是其好治"近身之学"的演进,一方面则是出于对日本学者台湾研究的不满,以及对台湾文献散佚的忧心。方氏侧重于对以清代台湾方志为主的台湾文献的搜集与整理,同时亦对台湾宗教史、台湾"郊"等作专题研究。综合来看,方氏将台湾史置于中国史框架之下,将其作为中国地方史进行研究,并表现出强烈的爱国情怀。同时,在研究的过程中秉承史料学派的治学方法,重视史料学和校勘学的运用。当然,由于受时代条件及个人因素制约,导致其在研究中存在如偏重考据而鲜有疏通、下笔过快而时有错误、宗教情感影响学术等不足。
李天星
关键词:台湾史史料学派
关于史学术语的几点思考——基于马克·布洛赫《历史学家的技艺》的术语分析被引量:1
2012年
语言是人类交往的基本工具,术语则是人类科学知识在语言中的结晶。历史学是一门古老的学问,而史学术语在历史研究中扮演着重要的角色,为历史研究得以不断深入和发展提供可能。马克·布洛赫早在上个世纪就已意识到术语在历史研究中的重要性,并在《历史学家的技艺》一书中专节论述,至今仍具有深远的借鉴意义。重新审视史学术语的相关问题,对于术语学的完善,历史学的发展,都具有重要的学术价值。
李天星
关键词:历史研究马克·布洛赫
评判还是理解?——读马克·布洛赫的《历史学家的技艺》被引量:1
2012年
历史是需要评判还是理解?这确实是一个值得深入思考的问题。"理解"是历史研究的指路明灯,这是马克·布洛赫在《历史学家的技艺》一书中给出的答案。从历史研究的角度来分析,"理解"不仅是一种方法和态度,也是一种技巧。虽然历史作为一个客观存在是唯一的,但每位历史学家却都对历史有着自己的不同理解,所以在此基础上的"评判"就会因人、因时而异。史学工作者既要对历史给予充分的"理解",也要发扬"经世致用"的史学传统,进行合理的"评判"。
李天星
关键词:马克·布洛赫
20世纪初中国文化通史中的民族融合与文化建构
2016年
在20世纪初的中国文化通史性著作中,颇为重视对民族融合与文化建构关系的讨论。在民族与文化的构成上.强调中国民族与文化构成的复杂性,主张“文化不以种族而分”。在民族融合与文化建构上.认为中国文化是一个不断发展的有机体,不因民族冲突和政权更迭而发生变异。同时十分重视以印度文化和西方文化为主的外来文化对中国文化的影响。这些观点既是传统史学近代转型过程中形成的民族文化新认知,同时也是近代民族国家观念的重要体现。
李天星
关键词:文化建构民族融合通史文化构成中国民族政权更迭
共进会与同盟会的关系再探讨
2011年
同盟会自成立之初就自觉而勇敢地担负起领导中国资产阶级民主革命的历史使命。武昌首义的主要领导组织之一共进会,在武昌首义中扮演了重要的角色。共进会与同盟会两者间无实质上的隶属关系,是两个相互平行的组织,共进会在"以同盟会之宗旨为宗旨,以同盟会之总理为总理"的旗号下进行着独立的革命活动。无论是共进会的成立动因、革命纲领及目标、革命斗争策略及经费来源,还是其独立的组织体系,都可以清楚地说明共进会与同盟会是相互独立的。
李天星
关键词:辛亥革命共进会同盟会
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