沈睿文 作品数:39 被引量:90 H指数:6 供职机构: 北京大学考古文博学院 更多>> 发文基金: 教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目 教育部人文社会科学研究基金 国家社会科学基金 更多>> 相关领域: 历史地理 哲学宗教 文化科学 文学 更多>>
吕才与《阴阳书》——兼论宗庙礼与陵地秩序之异同 被引量:1 2007年 唐宋时代的墓葬形制和埋葬习俗,除了政府规定的制度程序之外,在很多地方都是根据当时堪舆家所规定的制度来安排的,特别是在葬式、随葬明器、墓地的选择和墓区的地面建筑等方面,与堪舆术的关系极为密切[1]。因此,研究堪舆是进一步了解古代社会丧葬行为、乃至藉以触摸社会各阶层思想观念的重要手段。宋元时代流传至今的阴阳地理书有王洙等的《图解校正地理新书》。 沈睿文关键词:阴阳 堪舆 唐陵陵区的形成 2005年 在古代中国,帝王埋葬区多选择在王朝的政治权力中心附近,且随着后者的迁移,前者也多随之迁转。这样的事例不少,如拓跋鲜卑在西迁、南下中原的过程中,便先后在盛乐(今内蒙古和林格尔)、平城(今大同)以及洛阳形成金陵、方山以及瀍西三个帝陵区。尽管历史上不乏随着政治权力中心的转移而出现多个陵区的现象,但是,像唐代这样精心安排陵区的情况却是不多见的。唐陵共有关中地区、昭庆陵区。 沈睿文关键词:西迁 政治 权力 西汉帝陵陵地秩序 被引量:9 2001年 沈睿文 china.com关键词:帝陵 西汉 秩序 镇江隆安二年画像砖墓的画像与墓主 2024年 本文通过对镇江隆安二年画像砖墓图像内容的考察,认为其是一套不同于长江流域的太一出行组合,它提供了汉晋时期山东地区汉文化的太一出行的一种程式。该墓葬与南迁的山东世族有关,墓主很可能为徐邈。 沈睿文唐陵神道石刻意蕴 被引量:6 2008年 神道石刻在唐帝陵的意象中充当怎样的意义和功能?《封氏闻见记》卷六《羊虎》条载:“秦、汉以来,帝王陵前有石麒麟、石辟邪、石象、石马之属;人臣墓前有石羊、石虎、石人、石柱之属;皆所以表饰坟垄,如生前之象(本无象字)。仪卫耳。”④表明唐人认为唐陵神道石刻表现帝王生前之仪卫。但是对此仪仗行列该如何理解呢?若以乾陵式石刻为例,解读的关键便在于神道南前四类石刻。 沈睿文关键词:神道 唐人 意蕴 生前 帝陵 石人 《穆天子传》与大使厅北壁壁画 被引量:8 2017年 本文梳理了学界有关撒马尔罕阿夫拉西阿卜23号遗址房间内唐代粟特国王拂呼缦的大使厅北壁壁画的相关学术研究成果,进而通过典籍文献与考古图像辨析壁画内容,提出壁画所绘唐王朝帝后及其构图表现形式的意义所在。 王静 沈睿文关键词:撒马尔罕 粟特 三国两晋南北朝隋唐考古 被引量:1 2003年 半个多世纪以来三国至隋唐时期考古工作在城址、墓葬、手业以及中外文化交通等方面均取得重大进展 ,给我们提供了历史阶段性变化的物化证据 ,其焦点集中在如何通过对周礼古制的尊崇与模仿进行皇权的正朔建设。 沈睿文关键词:隋唐时期 考古工作 城址 手工业 敦煌249、285窟的窟顶图像 被引量:2 2023年 本文系统梳理了莫高窟249、285窟窟顶的图像元素,并考订存疑者。作者认为两窟窟顶四披的图像正是太一出行的组合及其变化。其中第249窟增加了四神的元素,显示出更为完整的出行结构,而两窟窟顶四披图像跟下部的山林野兽和狩猎场面共同构成出行、向西披西流的意象。两座窟整顶壁画结构的出现是当时的出行制度使然,绝非偶然。 沈睿文葬以殊礼:弩机与世家大族墓葬 被引量:5 2015年 世家大族墓葬随葬弩机是近承东汉、远溯《周礼》的一种葬制,意在表示葬以殊礼的大丧之礼。它是世家大族政治的一个体现。 沈睿文大使厅西壁壁画研究综述 被引量:2 2020年 自大使厅壁画于20世纪60年代被发现以来,成为国际粟特学界关注的一个焦点。因为四壁壁画上部遭到破坏,从而影响了研究者对于壁画内容的解读,西壁壁画也不例外。本文系统梳理了自阿尔鲍姆(L.I.Al’baum)以降,马尔萨克(B.I.Marshak)、莫德(M.Mode)、葛乐耐(F.Grenet)、F.欧里(Francois.Ory)、康马泰(Matteo Compareti)、魏义天(é.de la Vaissiere)等主要学者对大使厅西壁壁画复原、解释的形成过程,以期为今后的研究奠定坚实的基础。 王静 沈睿文