燕世超
- 作品数：60 被引量：53H指数：3
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- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目教育部人文社会科学研究专项任务项目更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教文化科学历史地理更多>>
- 神话原型的置换——论长篇叙事诗《魂系知青》中的人物群像
- 2014年
- 《魂系知青》中的人物群体大致属于愚公式的父亲、夸父式的光明追求者和洞察万物的智者这三种神话原型的置换,其中愚公式的父亲表现为造福后人的创业使命、炼狱生活的主动选择和无怨无悔的无私奉献三个方面;夸父式光明追求者的生命历程分为三个阶段:前期为理想追求者、中期为政治拷问者、后期为情感守护者;洞察万物的智者表现为知青生活的先知和超越时空的洞察者两个方面,它是远古社会神灵崇拜在文明社会留下的痕迹。
- 燕世超
- 关键词：神话原型夸父智者
- 人性标准是马克思主义文学批评的根本标准被引量：1
- 2009年
- 人性标准是马、恩文学批评的根本标准。之所以如此,是因为在其文艺理论中,人性关怀是文学批评的主要内容,人性体验是艺术思维的主要动力,人类天性是文学批评的重心。
- 燕世超
- 关键词：人性关怀人性体验人类天性
- “中国侦探小说第一人”程小青被引量：2
- 2000年
- 燕世超
- 关键词：《霍桑探案》
- 论叶芳诗歌的中国文化情结被引量：1
- 2011年
- 叶芳诗歌不但有柔情似水的绵绵私语,且有雄健挺拔的恢弘大气;不但有故国家乡的款款深情,且有异国他乡的瑰丽景观。其诗歌丰富的想像力虚拟了一个个富有诗情画意的境界,具有对自然、人生深刻的思考与领悟和深厚的中国传统文化底蕴。主要表现为三个方面,对爱情、乡情的讴歌和对自然、人生的眷恋与思考,审美范畴动静往复和瞬间永恒的体现,神话原型的置换。
- 燕世超
- “革命人”与文学自由——革命文学论争视野下的文学主体论
- 2015年
- 要从事革命文学,首先要做"革命人"。要对中国社会和中国革命有正确的认识,就要参加社会实践,能够运用马克思主义理论科学地分析中国社会和中国革命,对中国革命有深切感受,还要敢于正视现实和黑暗。文艺是独立的,但文学家却是不自由的;文艺应该通过竞争获得发展,但在险恶的政治环境下,自由竞争又是不可能的;左翼作家要团结"同路人",不应以非此即彼的方式排斥他们。
- 燕世超
- 关键词：文学主体文学自由
- '革命人'与文学自由--革命文学论争视野下的文学主体论
- 要从事革命文学,首先要做'革命人'.要对中国社会和中国革命有正确的认识,就要参加社会实践,能够运用马克思主义理论科学地分析中国社会和中国革命,对中国革命有深切感受,还要敢于正视现实和黑暗.文艺是独立的,但文学家却是不自由...
- 燕世超
- 关键词：革命文学文学主体论文学自由
- 文献传递
- 论《潮水集》跨文体写作的艺术张力
- 2012年
- 散文集《潮水集》的跨文体写作主要表现在两个方面:一是文史交融,作者建构了一个三维情感世界,使作品在文学与历史中穿行;二是均衡之美,表现在"叙事—抒情—叙事"和"议论—抒情—议论"两个创作模式上。
- 燕世超
- 关键词：跨文体写作
- 杂语共生:重建中国文论话语的思考
- 1999年
- 中国目前不可能产生独特的文论模式，因而，我们所重建的文论话语只能是杂语共生。杂语共生的理论基础是马克思主义，其理论来源是中国现当代文论。
- 燕世超
- 关键词：文论话语西方文论古代文论直觉思维
- 论民间文学喜剧性作品中的超越性意向被引量：1
- 2005年
- 超越性意向是文学创作中一种基本的心理动力,它在不同的文学类别中有着不同的表现。从观察视角的选择、叙事策略的运用、创作手法的独特和艺术精神的体现等几个方面探讨它在民间文学喜剧性作品中的表现。
- 燕世超
- 关键词：叙事策略
- 先进文化对文学的培育与变革被引量：1
- 2007年
- 先进文化对于文学的发展起着至关重要的作用,主要表现在三个方面:一是培育创作主体,体现在先进的世界观和先进的文学理念对于创作主体分别具有激励作用和提升作用,具有先进文化和先进文学理论的接受群体是创作主体成功的根本保证;二是变革文学本体,包括文体形式和人物形象;三是变革审美标准,体现在叙事作品中叙事内容与叙事话语的变异,抒情作品中形式美的重新定位和文学风格变迁。
- 燕世超
- 关键词：先进文化文学
