王瑾瑾
- 作品数：8 被引量：10H指数：1
- 供职机构：北京联合大学人文社科部更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文化科学艺术建筑科学更多>>
- 《湖心亭看雪》中的文化审美价值观被引量：1
- 2013年
- 中国文化以自我人格修养——修道为主旨。在道家哲学看来,人格修养的最高境界是与自然乃至"道"融合,这是自我身心与外界高度和谐的表现,也是中国文化美学观念的表现。社会和谐来自于每个人自我内心的和谐。《湖心亭看雪》以一幅晶莹剔透,空灵超逸的雪景山水画,载负了中国文化道家的最高理想和中国文化艺术审美的绝妙意境,是中国文化课程中讲授道家哲学和美学的典型案例。
- 王瑾瑾
- 关键词：道家思想人格修养艺术意境
- 从民居建筑布局看“堂文化”的神圣表述——“堂文化”所呈现的中国文化思维模式论之一被引量：8
- 2005年
- 民居里的堂屋是民居建筑里的“神圣空间”,在我们阅读这种神圣空间的同时,我们不仅能够读出中国文化的核心思想观念,而且可以读出中国文化里的思维模式,以及中国文化的结构体系。而这些与中国民居建筑手法融合,使得民居的“堂”成为中国文化中典型的神圣“话语”符号。
- 王瑾瑾
- 关键词：中国文化模式论建筑手法中国民居堂屋
- 解读宜居理想的中国化实践
- 2013年
- "美丽中国"含义之一,就是让我们有一个宜居的美丽家园,使居住者的心能够宁静下来,继而健康、长寿。"天人合一"是长寿的原理,是宜居理想的指导思想,也是中国建筑艺术美的最高境界。从居住者的角度,分析中国传统文化中宜居理想及其案例,对我们建设当今宜居城市的理念,构建和谐社会,也许会有一定的启迪意义。
- 王瑾瑾
- 关键词：天人合一中国园林
- 从“秋文化”看中国文化的结构模式与美感神韵
- 2000年
- 王瑾瑾
- 关键词：文化特征文化
- 从中国文化的和谐思想看和谐社会的建立——论中国文化的体系与构成被引量：1
- 2006年
- 胡锦涛总书记提出,中国文化影响了古代中国也影响着现代中国。建设社会主义和谐社会的第一步是建设社会主义新文化体系,而新文化体系无法摆脱对传统文化精髓的把握,这就是和谐的思想,。从另一个角度讲,和谐社会的建立首先在于每个人人格里的和谐心理养成。由于具备独到的思维模式,中国文化以"和"为核心,架构了它博大精深的文化体系,成为我们今天在世界立足的文化底蕴。
- 王瑾瑾
- 关键词：社会和谐文化体系
- 巴黎的“现代活力”——17世纪古典主义与当代城市文化意象
- 2012年
- 成功的城市形象在于它有与政治、经济融为一体的文化软实力。巴黎城市的文化软实力核心就是古典主义美学观。这使得巴黎在17世纪之后的每个时代都充满了"时尚"、"新潮"的现代性,并因领导着世界的文化潮流而具有世界性,使法国的政治、经济在世界上保持着不可动摇的地位。探讨古典主义如何成为巴黎城市文化形象中永远的"现代活力",对拥有着大量传统文化资源的中国,建设"现代""世界"的城市文化形象具有重要的启迪意义。
- 王瑾瑾
- 关键词：城市文化古典主义大众化
- 文学资源与文化创意的链接——《大学语文》新生之路的探索
- 2013年
- 党的十八大报告提出"要扎实推进社会主义文化强国建设",我国的文化建设进入具体实施的新阶段。高校近些年形成的大量与文化创意产业相关联的新专业,急需人文课程作支撑。当今不少成功的文化创意产业作品也正是以文学经典作品作为他们的创意资源。这是高校公共基础课程中的文学课程走出困境的机遇,也是专业建设和人文课程建设在互惠中共同发展的结合点。由此,《大学语文》能够在推进我国文化大发展大繁荣的事业中发挥出它应有的效益。
- 王瑾瑾
- 关键词：文学资源创意人才
- 城市家园的形态差异分析
- 2012年
- 从广义建筑学、民俗学、环境心理学,尤其是中国古代建筑观念看,家宅,显然不仅仅是安置我们身躯的建筑,它还肩负着安置我们心灵的重任。中国文化非常重视家宅对我们人格乃至心灵的教化。因此,我们也许可以说,城市建筑是社会人心的物化,反过来城市建筑也会影响和改变置身其中的人的心。从居住者心灵感受的角度,反观在城市建设中我们家园的变迁,也许能给我们建设"美丽中国"带来更多的启示。
- 王瑾瑾
- 关键词：城市建设家园文化环境心理社会心态
