蔡丽娟
- 作品数：16 被引量：22H指数：2
- 供职机构：中南民族大学民族学与社会学学院更多>>
- 发文基金：中央高校基本科研业务费专项资金国家社会科学基金国家体育总局体育哲学社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学更多>>
- 论李维的历史方法
- 2005年
- 李维的历史方法是罗马传统历史方法的继承与发展。首先,他采用了逐年纪事的年代记的叙述方式。其次,他继承了罗马史学在其肇始就具有的爱国主义偏见和为罗马辩护的特点,特别是在对史料的处理方面,他按照爱国主义和道德教导的写作目的对史料进行删选,甚至伪造。最后,李维把文学技巧应用到历史写作之中。
- 蔡丽娟
- 关键词：历史方法爱国主义史料
- 论西塞罗的历史思想
- 2011年
- 西塞罗的历史思想主要表现为历史研究的目的在于为政治服务。一方面,历史的作用在于论证了罗马共和国政治体制的优越性,他把历史研究的落脚点放在其政治理论上面;另一方面,从实践层面上来说,历史写作者最好是演说家,因为历史不仅可以为演说家提供材料,更重要的是,历史只有通过演说家的活动才能实现其为国家服务的功能。在为政治服务这一功利主义思想指导下,西塞罗把历史融进了他的政治哲学,他的历史思想呈现出与现代史学求真诉求不同的一面。
- 蔡丽娟杨晓敏
- 关键词：西塞罗历史思想政治哲学罗马史
- 李维史学研究述评
- 2012年
- 自19世纪末以来,李维史学的研究经历了两个阶段。第一阶段从19世纪末至20世纪60-70年代,对李维史学的研究主要是对他所用史料的比对、考证,以及写作体裁的考察。这些基础性的研究成为后来李维史学研究的基石,但同时,李维作为历史学家的地位受到质疑和挑战,其著作的历史价值被质疑。第二阶段从20世纪70—80年代至今。研究的特点是回避对李维史料的研究,着重探讨李维写作的政治、社会象征意义,特别是与奥古斯都时代意识形态之间的关系。学者们在李维的写作具有现实暗示意义方面达成共识,但是,李维是否完全服务于奥古斯都政权则有不同观点。
- 蔡丽娟
- 古代希腊城邦的形成被引量：12
- 2008年
- 古代希腊城邦是迈锡尼专制王权崩溃后,"黑暗时代"获得自由的农民公社城市化和政治制度化的产物。它是在古风时代初期通过"居地统一"运动确立的。除了这种"典型"的城邦外,希腊还形成了另一种类型的国家——"部落"国家。两者的主要区别在于有无中心城市。
- 徐晓旭蔡丽娟
- 关键词：公社部落
- 论撒卢斯特史学及其政治倾向被引量：2
- 2011年
- 撒卢斯特在被迫退出政治生活后开始历史写作。首先,他希望通过写作挽回作为元老的声誉,他的两部专著《喀提林阴谋》和《朱古达战争》专批共和国后期政治腐败,借此解释他退出公职生活的原因在于政治腐败。其次,作为政治上的恺撒派,撒卢斯特维护恺撒声誉的意图也非常明显,例如他澄清恺撒参与喀提林阴谋事件的谣言为恺撒发动内战的行为辩护。最后,他把"美德"作为历史解释的工具,认为罗马国家兴盛的原因在于尊奉传统"美德"。恺撒的行为和成就体现了传统"美德"的要求,恺撒那样的"新人"才是罗马国家复兴的希望所在。撒卢斯特的史学因此成为地道的恺撒派史学。
- 蔡丽娟
- 关键词：政治
- 论恺撒史学的政治实用特性
- 2014年
- 恺撒留给我们两部完整的战记,即《高卢战记》和《内战记》。《高卢战记》以第三人称写作,以看似客观公正的第三者的立场记载恺撒在高卢的军事行动,以掩盖反驳罗马国内质疑他发动高卢战争的目的在于建立个人功绩这一政治目的。《内战记》更是一部纯粹的政治辩护著作,把发动内战的责任推给庞培。这两部著作不仅记载恺撒政治军事生涯,而且也是他用来为自己政治行为辩护、建立政治威信和攻击政敌的政治舞台。
- 蔡丽娟
- 关键词：恺撒政治性
- 文化与政治的互动:论奥古斯都统治时期的文化特征被引量：2
- 2008年
- 奥古斯都统治时期是古代罗马文化发展的"黄金时代"。此时文化发展的政治性表现为:一方面,政府大力扶持作家的创作,提倡文化活动;另一方面,文化活动则把政治作为主题。文化活动在树立奥古斯都个人的权威,确立罗马对世界的统治方面起到了重要作用。文化发展的"黄金时代",实质上是政权庇护的结果,同时也是罗马取得世界霸权这一政治事件的文化反应。
- 蔡丽娟
- 关键词：文化政策文化特征
- 奥古斯都统治的文学回响——以维吉尔《埃涅阿斯纪》为例被引量：1
- 2005年
- 奥古斯都把他的绝对统治权说成是他拥有“权威”的结果。为了宣扬这一统治理念,他利用罗马传统的庇护系统使文学创作服务于他的政治宣传。维吉尔和他的《埃涅阿斯纪》是奥古斯都庇护制和他宣称的“权威”统治的产物。在埃涅阿斯传奇中,维吉尔颂扬了罗马社会尊敬的美德:虔敬(pietas)和权威(auctoritas),它们正是奥古斯都试图传递的他的“权威”统治的先导。
- 蔡丽娟
- 关键词：虔敬
- 试论古罗马道德史观的形成与发展
- 2007年
- 罗马人把道德看作是区别于其他民族的标志,道德也因此成为历史学家诠释罗马历史的重要因素。道德史观的形成首先是罗马人在希腊文化冲击面前所作的内省和回应,同时表现了政治上占据优势的罗马,希望在文化或者民族特质方面确立自己地位的需求。最后,罗马历史在历史学家的笔下成为道德教诲的场所和塑造民族精神及特性的源泉,这是罗马史学的特殊之处。
- 蔡丽娟
- 关键词：希腊文化道德史观
- 浅谈概念讲解与学习兴趣的培育——世界古代史教学刍议被引量：1
- 2014年
- 世界古代史是高等学校历史学专业的必修课程,由于该课程内容学生在中学阶段很少学习,因此进入大学后学习起来相对于其他课程难度大些。针对学生的实际情况、结合近几年的教学实践,本人认为,注重概念的解释和比较研究方法不但可以减轻学生学习起来的难度,而且还可以提高他们学习世界古代史的兴趣。
- 蔡丽娟
- 关键词：世界古代史教学
