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余开亮

作品数:69 被引量:153H指数:6
供职机构:中国人民大学哲学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金中国人民大学科学研究基金更多>>
相关领域:哲学宗教文学艺术文化科学更多>>

文献类型

  • 58篇期刊文章
  • 3篇学位论文
  • 2篇会议论文

领域

  • 32篇哲学宗教
  • 16篇文学
  • 6篇艺术
  • 4篇文化科学
  • 4篇历史地理
  • 1篇经济管理
  • 1篇化学工程
  • 1篇建筑科学
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律
  • 1篇语言文字

主题

  • 27篇美学
  • 9篇审美
  • 7篇儒家
  • 6篇山水
  • 6篇郭象
  • 5篇玄学
  • 4篇意象
  • 4篇哲学
  • 4篇生命精神
  • 4篇气论
  • 3篇雕龙
  • 3篇艺术
  • 3篇意蕴
  • 3篇元气
  • 3篇园林
  • 3篇中国古典
  • 3篇中国古典美学
  • 3篇生态美学
  • 3篇庄子
  • 3篇魏晋

机构

  • 63篇中国人民大学
  • 1篇北华大学师范...
  • 1篇中共北京市委...

作者

  • 63篇余开亮
  • 1篇许海
  • 1篇李满意
  • 1篇蔡永海
  • 1篇蔡永海

传媒

  • 4篇文艺研究
  • 3篇哲学动态
  • 3篇文艺争鸣
  • 3篇孔子研究
  • 3篇中州学刊
  • 3篇中国人民大学...
  • 3篇中国文艺评论
  • 2篇学术月刊
  • 2篇美与时代(美...
  • 2篇少儿国学
  • 2篇徐州工程学院...
  • 2篇中国文学批评
  • 1篇首都师范大学...
  • 1篇河北学刊
  • 1篇前线
  • 1篇南京大学学报...
  • 1篇郑州大学学报...
  • 1篇河南师范大学...
  • 1篇学术研究
  • 1篇云南师范大学...

年份

  • 2篇2024
  • 1篇2022
  • 4篇2021
  • 2篇2020
  • 6篇2019
  • 9篇2018
  • 5篇2017
  • 2篇2016
  • 4篇2015
  • 1篇2014
  • 3篇2013
  • 3篇2012
  • 2篇2011
  • 3篇2010
  • 4篇2009
  • 3篇2006
  • 4篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2002
  • 3篇2001
69 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
钟情与无情的周旋:论魏晋风度的内在矛盾性被引量:1
2018年
重情作为魏晋风度的一大特色,历来受到魏晋思想研究者重视。然而在一些研究者那里,经常将性情与感情的用法进行混同,而得出一些片面的看法。魏晋风度当受到传统的气感类应哲学观与汉末以来玄学新义的双重影响,前者形成了魏晋士人"钟情"的日常情态,后者则引导了一种"无情"的理想追求。"钟情"与"无情"的周旋反复构筑了魏晋风度的内在矛盾性,呈现了魏晋士人冲突的人生美学。在谈论魏晋美学"情的自觉"时,实有必要对二者进行分疏。
余开亮
关键词:钟情无情魏晋风度元气论玄学
会心之处——六朝园林研究
本论文的选题是要弥补学界对六朝园林深入研究的一个空白。论文研究要达到的目的有二:一方面,论文试图尽可能的呈现出中国古典园林发展到六朝时的总体风貌;另一方面,论文还试图通过园林艺术现象来一窥六朝士人的精神世界,包括他们的生...
余开亮
关键词:园林艺术宗教信仰审美特征
近年来国内美学研究热点撷要
2019年
近年来,国内美学研究无论在理论建设还是研究方法上都取得了较大的进展与突破。相关学者以更多样的思想维度、更广阔的学术视野和更成熟的逻辑思考较为深入地推动了美学相关问题研究,尤其是在中华美学精神的概括和中华美学的传承与创新方面取得了丰硕成果。根据国内美学研究的最新成果和会议情况,笔者将从三个层面对近年来国内美学研究的热点问题进行梳理。
余开亮贾瑞鹏
关键词:逻辑思考美学研究学术视野
刘勰对山水诗的创造性误读与中古诗学的转向被引量:3
2020年
刘勰通过对山水诗的创造性误读来维护儒家抒情诗学的一贯性,这在很大程度上掩盖了中古诗学演变过程中的一些重大问题。在自然观上,刘勰以物感置换物色,淡去了物色论背后的玄佛自然观,而直接将气化交感自然观作为山水体物美学的思想基础;在玄言诗与山水诗的关系上,刘勰将山水诗的产生视为山水自身不断清晰化的结果.而对玄言诗在山水诗生成中的历史作用给予了误判;在情景关系上,刘勰将《诗》《骚》传统解释为山水诗情景交融法则的“宗经”典范,而忽略了二者之间所存在的巨大差异。通过这一系列的创造性误读,刘勰将山水诗的理论基础与实践方向重新纳入儒家轨辙,深远地影响中古诗学的转向。
余开亮贾瑞鹏
关键词:物色玄言诗山水诗情景交融
从灵台到楼阁
2018年
经始灵台,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟(jí),庶民子来。王在灵囿(yòu),麀(yōu)鹿攸伏。麀鹿濯(zhuó)濯,白鸟翯(hè)翯。王在灵沼,於(wū)牣(rèn)鱼跃。选自《诗经·大雅·灵台》诗经里的这首诗提到了'灵台',也就是'台'的最早形制。这首诗的意思是,周文王姬昌对灵台进行了认真的设计和精巧的经营,老百姓一起来建造,几天的工夫就把它建好了。周文王在灵园时,鹿儿很悠闲地在里面躺着,肥大的白色山鸡张开美丽的羽毛。周文王在灵沼边时,满池的鱼儿活蹦乱跳。那么古代的台是什么样的,又有哪些功能呢?
余开亮
关键词:周文王
北京园博会:打造“美丽北京”的创新实践
2013年
2013年5月18日,第九届中国国际园林博览会在北京市丰台区永定河畔开幕。北京园博会以“园林城市,美丽家园”为活动口号,“一轴、两点、三带、五园”的园区规划别具特色,吸引了数百万人前来参观游览。北京园博会为期半年,不仅展示了美丽风景,也传播了园林文化,拓展了城市建设和发展理念,成为建设生态文明、打造“美丽北京”的创新实践,彰显出多重“美丽”内涵。
余开亮许海
关键词:建设生态文明园林城市园区规划园林文化城市建设
意象美学与美学研究的价值坚守
2024年
意象美学以中国传统美学为精神内核,是一种具有鲜明价值性的当代美学理论。在美的本体论上,意象美学跳脱了二元对立以及分析美学对美进行语义分析的理论路径,以关乎人性价值需求的“意象”概念对美的本质予以了诗性阐释。在审美体验上,意象美学强调了审美所带来的形而上意蕴,将意象世界与个体生命的精神家园进行了汇通。在人生取向上,意象美学弘扬了一种美的理想价值,将审美活动导向了一种积极的人生。在当代美学研究渐趋出现事实与价值相分离的理论进程中,意象美学对美的价值的坚守极具意义。回归感性存在自身,注重审美与人生、人类命运的价值关怀,以美育人、引导一种美的理想人生,应成为当代美学研究与审美实践的基本内容。
余开亮
关键词:意象美学
会心之处
余开亮
关键词:园林艺术六朝古典园林
泛审美时代与美学的使命被引量:4
2004年
随着泛审美时代的到来,美学研究的使命就是要自觉自觉维持泛审美意向和审美人文精神向度之间的张力,对泛审美时代保持一种谨慎的批判态度。
余开亮
关键词:泛审美审美特征审美现代性
先秦儒家人生哲学四题被引量:2
2018年
先秦儒家哲学主要呈现为一种人生哲学,其最高的文化目标当是实现一种理想的道德人格,以及由此道德人格君子组成的仁政理想社会。从源于天道的生命初始状态出发,儒家哲学对生命应如何发展的问题进行了系统性的理论建构。围绕着生命的初始状态如何、为何出现生命之途的偏离、怎样把生命引入正道以及应当形成何种人生境界四个问题,先秦儒家作出了极富哲理的解答,彰显了儒家人生哲学对人生的美好良善状态的憧憬。
余开亮
关键词:儒家人生哲学
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