李晓丽
- 作品数：22 被引量：56H指数：4
- 供职机构：西北民族大学学报编辑部更多>>
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- 相关领域：文学经济管理社会学文化科学更多>>
- 第五世嘉木样生平考略被引量：1
- 2011年
- 第五世嘉木样.丹贝坚赞拥有崇高的爱国情怀,其虽然生命短暂,却为拉卜楞地区的文化教育、民族团结作出了巨大贡献。
- 李晓丽张冀震
- 浅谈校对被引量：1
- 2007年
- 校对由校雠演变而来,古代校雠通常是编校合一,现代校对为独立部门。校对具有校是非与校异同两大功能,现代社会中校是非提升为主要功能。校对的4种基本方法依然重要,而“人机结合”的方式也在不断完善。现代校对主体呈现出多元化与专业化相结合的特征,计算机技术的普及,对校对人员的素质又有了更高的要求。在坚守“三校一读”制度的同时,要认识到校对对于出版部门的重要性。
- 李晓丽
- 漫谈剧作家曹禺的名作《日出》被引量：1
- 2008年
- 《日出》是曹禺先生非常有代表性的剧作。其题材庞杂,结构严谨,用"片断"的方法来阐释剧作的主旨,控诉那个"损不足以奉有余"的社会。《日出》的故事情节并不复杂,人物设计也没有主宾关系,通过铺陈众生百相。揭露了这个黑暗社会的本质。交际花陈白露的自杀,并不意味着人生的无望,剧作结尾夯歌激扬,预示着黑暗即将过去,太阳就要出世。
- 张冀震李晓丽
- 关键词：《日出》片断陈白露
- 民族学视野下的传统游牧生活——基于甘南碌曲的调查被引量：5
- 2017年
- 藏族游牧民与草原为伴,他们的认知方式、生活风俗等均与草原密切相关。学术界一般认为,游牧大约是在三千年前逐渐形成,源于自然环境的变化以及畜牧业的发展。以甘南碌曲为例来审视游牧民的传统生活,其依然呈现出相对原始的生活样态,并可窥见靠天养畜、逐水草而居等传统游牧生活的特征,碌曲藏族游牧民仍然虔诚践行其游牧文化。
- 李晓丽
- 关键词：民族学
- 藏族韵文体民间文学中的民俗因素
- 2001年
- 藏族民间文学源远流长 ,不但具有较高的文学价值 ,更有重要的文化、科研价值 ,本文就民间文学的韵文部分为例 ,阐述了蕴含其中的不胜枚举的民俗因素 ,从而对藏学的其它领域研究有重要的补充与实证作用。
- 李晓丽
- 关键词：藏族民歌谚语谜语民间文学民俗
- 西藏那曲地区畜牧业经济发展中的制约因素及其对策被引量：5
- 2009年
- 西藏那曲地区是西藏自治区主要的畜牧业生产基地,但自然环境、气候特点、传统观念、生产经营方式等严重制约了其畜牧业发展的进程,并由此阻碍了牧区的教育、医疗、科普等诸多事业的发展。而从落实和完善草场承包责任制、加快牧民定居点建设、推广科学技术、加强牧区教育等方面探讨如何提高牧民收入、保护草场、发展当地经济,是非常有现实意义的。
- 张冀震李晓丽
- 关键词：畜牧业
- 草原生态失衡与游牧民定居政策的博弈——以甘南碌曲为例被引量：4
- 2017年
- 20世纪50年代末以来,我国西部地区生态环境急剧恶化,游牧民定居成为社会关注的热点。甘南是由内地过渡到西藏的重要中间地带,解决好其境内游牧民定居问题,关系到我国的边疆安全。而我国传统游牧生产的局限性、以碌曲为代表的西部草原生态的持续恶化以及藏族游牧民向往更好生活的愿望都凸显了游牧民定居的现实意义,无论是生态意义、社会效益,还是经济效能。草原生态失衡的现状与游牧民定居政策的博弈,只有在定居后游牧民生活改善、草原生态得以恢复中才能得到完美结局。
- 李晓丽
- 关键词：草原生态
- 当代儿童文学刍议
- 2008年
- 少年儿童是人类的希望,少年儿童精神世界的发育成长至关重要,儿童文学对于其精神世界发挥着重要的启蒙与奠基作用。少年儿童的兴趣是多方面的,我们不应该人为地把关于诸如爱情与性等问题的探讨从儿童文学的题材中分离出去,因为少年儿童有着自己对其的理解,而儿童文学对其的指导与教育作用也责无旁贷。少年儿童日新月异的变化,要求儿童文学作家要做到真正的深入生活:一定要与当代的少年儿童做到思维合拍,要真正理解少年儿童的精神世界,从而做到以文字来呵护童心、捍卫童年。
- 李晓丽张冀震
- 关键词：儿童文学儿童文学作家
- 藏族本教信仰与环境保护被引量：2
- 2008年
- 本教将自然空间看成是自然、神与人三位一体的统一体,认为宇宙是由三界构成,上界为天界,中界是人界,下界是龙界,这三界是相互沟通、相互依存的。藏族先民既崇敬自然,又敬畏神灵,他们认定人是自然的组成部分,受自然神的管束。所以顺从自然诸神的意志,将自己融入自然,成为自然的有机组成部分,是他们的生活准则。在藏族看来,人生于自然中,与自然万物共同生长,保护自然山水便是保护自己的生命。正是因为有了本教这种宗教以及人民对其的信仰,才为环境的保护和生态的平衡提供了先决条件。
- 张冀震李晓丽
- 关键词：环境保护藏族
- 濒危语言现状分析——兼谈满语的濒危被引量：3
- 2011年
- 语言是人类文明的最初记忆,每一种语言都蕴藏着丰富博大的文化事项。一种人类语言的消失,就意味着人类失去了一种文化。在20世纪,已经有1 000多种语言消亡,语言濒危已经成为一种全球现象。在某种程度上来讲,语言濒危现象就是社会进步和发展变化的结果,即一些弱势语言由于不能适应社会交际以及信息传递的需求而最终被通用语言所代替。所以,我们应当在大力推广汉语普通话的同时,对濒危语言实施必要的保护和抢救措施。我国满语的濒临消亡不仅是语言文化的损失,更是中华文化,甚至是人类文化的损失。
- 李晓丽张冀震
- 关键词：语言濒危语言满语
