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江飞

作品数:73 被引量:86H指数:4
供职机构:安庆师范学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金安徽省教育厅人文社会科学研究项目安徽省社科规划项目更多>>
相关领域:文学哲学宗教语言文字艺术更多>>

文献类型

  • 52篇期刊文章
  • 3篇会议论文
  • 2篇学位论文

领域

  • 47篇文学
  • 3篇语言文字
  • 2篇艺术
  • 2篇历史地理
  • 1篇经济管理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇交通运输工程

主题

  • 14篇诗学
  • 13篇语言诗学
  • 13篇文学
  • 11篇小说
  • 5篇知识分子
  • 4篇人道主义
  • 4篇现实主义
  • 4篇鲁彦周
  • 4篇长篇
  • 4篇长篇小说
  • 3篇人性
  • 3篇散文
  • 3篇诗性
  • 3篇思想论
  • 3篇文本
  • 3篇文学理论
  • 2篇代文
  • 2篇学理
  • 2篇审美
  • 2篇诗歌

机构

  • 37篇安庆师范学院
  • 16篇北京师范大学
  • 12篇安庆师范大学
  • 2篇安徽大学
  • 1篇复旦大学

作者

  • 57篇江飞
  • 5篇余昌谷
  • 1篇黄晶晶

传媒

  • 9篇安庆师范学院...
  • 3篇中国文学研究
  • 3篇俄罗斯文艺
  • 3篇石家庄学院学...
  • 2篇艺术广角
  • 2篇中国教师
  • 2篇散文诗(下半...
  • 2篇文化与诗学
  • 2篇创作与评论
  • 1篇哈尔滨学院学...
  • 1篇文学评论
  • 1篇江淮论坛
  • 1篇安徽大学学报...
  • 1篇南京社会科学
  • 1篇理论与创作
  • 1篇文艺理论研究
  • 1篇学术研究
  • 1篇黄河文学
  • 1篇中国图书评论
  • 1篇法国研究

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2020
  • 2篇2017
  • 10篇2016
  • 4篇2015
  • 5篇2014
  • 5篇2013
  • 6篇2012
  • 6篇2011
  • 2篇2010
  • 2篇2009
  • 3篇2008
  • 3篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 4篇2004
  • 1篇2003
73 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“以俗制俗”:虚妄的知识分子想象——张贤亮长篇小说《一亿六》批评被引量:5
2010年
"以俗制俗"是张贤亮为最新长篇小说《一亿六》低俗倾向寻求的自辩之辞;然而,我以为"以俗制俗"是一种虚妄的知识分子想象,它无力拯救社会文化的低俗倾向。在内是由于作家自觉放弃了知识分子的主体性和批判精神,为追求多元而弃雅从俗、误用其才;在外是由于当下社会文化语境对文学精神的魅惑与遮蔽。所以,我们更迫切地呼唤让崇高、良知、理想、尊严等人类最可宝贵的东西重新回到我们的文学中来,成为知识分子内心世界必须追求的"想象和希望"。
江飞
关键词:知识分子反抗精神
人道主义:当今小说底层叙述的精神支撑被引量:1
2008年
人道主义作为"五四"以来中国作家最普遍也最深厚的精神资源,成为当今小说底层叙述的精神支撑。一批底层叙述作家,深刻关注底层民众的生存处境,细心呵护底层的精神信仰,展出了人道主义在当下语境中新的发展可能和越来越宽广的空间。伴随着世俗人道主义思潮的影响和渗透,底层叙述开始从底层人物身上发掘出高尚的人性精神,提升出自我拯救和维护尊严的人性力量,从世俗人性层面开拓出人道主义的新境界和人道主义底层叙述的未来图景。
江飞
关键词:当今小说人道主义
青苔、月亮与稻草人
2020年
春天。苔痕上阶绿。你不得不注意这一群不分时间不分地点玩耍的孩子们。他们也和我当年一样,不安分地踩在屋檐下的一片青苔上,把自己小小的脚丫印在上面。这是一项既单调又充满了乐趣的游戏,每个有过类似经历的孩子都曾感受到。屋檐下总是东一簇西一簇地长满了青苔,因为有了屋檐的庇护,此处的青苔也总是长得比别处茂盛青绿。以前我总以为青苔是生长在人迹罕至的石头上的,摸上去或赤脚踩上去,都滑溜溜的。
江飞
关键词:青苔稻草人
雅各布森诗性模式与巴赫金语境模式之比较被引量:1
2015年
作为同时代的俄罗斯著名语文学家,雅各布森与巴赫金虽都用语言学方法对文学进行研究,但不同的超语言学和纯粹语言学立场造成了他们诗学研究的差异。在雅各布森的"诗性模式"中,诗性是使一个语言信息成为诗歌的主导要素,符号信息本身得到突出,其相对自治和去语境化的倾向十分鲜明;而在巴赫金的"语境模式"中,发送者与接收者所在的语境优先被确定,一切文学要素都是被"语境化"了的,都是社会意识形态的一部分。巴赫金认为诗歌话语缺乏内在对话性,而在雅各布森的语言交际六功能结构中,诗歌信息本身既包含独白式的符号自指特性(诗性),也包含着发送者和接收者所决定的"内在对话性",二者既独立又紧密关联。
江飞
关键词:巴赫金语言诗学
难度·限度·单向度——论当下知识分子的底层叙述困境被引量:1
2008年
在今天,随着对底层的深入关注,人们对底层的讨论已经由“何谓底层”转向了“底层如何被叙述”。“文学是否应该表述底层”已不再是个问题,取而代之的是“文学应该如何表述底层”。而在表述的主体问题上,从一开始就存在着严重的分歧和争议,不少人认为底层的一个重要特征就是缺乏话语权,这表现为没有能力自我表述或者表述不能进入社会的文化公共空间,没有发声的位置或管道,表述处于自生自灭的状态,参与不了社会话语的竞逐,凡此种种。
江飞
关键词:知识分子单向度社会话语公共空间话语权
翦伯赞:傲雪梅花一良史
2011年
"火车走出居庸关,经过了一段崎岖的山路以后,便在我们面前敞开了一片广阔的原野,一片用望远镜都看不到边际的原野,这就是古之所谓塞外。
江飞
关键词:翦伯赞良史梅花望远镜原野
艺术本体建构与审美主体压抑——再论嵇康《声无哀乐论》
2012年
嵇康在《声无哀乐论》中对儒家音乐政治化的反叛和对"自然之和"音乐本质的探寻,其目的不仅是为了言明"声无哀乐"的主张,更是为了建构被儒家意识形态遮蔽的艺术本体,进而希冀在艺术世界中达到审美主体的精神自由,然而,嵇康在将音乐推向"自然之和"的艺术至境的同时,不知不觉将审美主体送入被压抑的困境。
江飞
关键词:声无哀乐论艺术本体审美主体压抑
底层叙述
从20世纪90年代初“底层”概念的提出到现在,很多学者对其术语的有效性进行了诸多阐释和批评,然而却始终显得模糊、含混、暧昧,甚至歧义丛生。本文首先从“底层”概念的论争入手,揭示现代性话语笼罩下“底层”的实质,进而通过对底...
江飞
关键词:知识分子人道主义现实主义
隐喻与转喻:雅各布森文化符号学的两种基本模式被引量:12
2016年
雅各布森借助于失语症的实证研究,确认了隐喻与相似性、转喻与邻近性之间的直接联系,进而从文化人类学的整体立场出发,将作为传统修辞格的隐喻与转喻提升为人类一切文化符号运作机制的两种基本模式。他不仅综合考察了人类文化中重复出现的隐喻和转喻模式,更将此模式应用于诸多诗歌文本的语法结构分析中,尤其突出和强调了"隐喻"结构在诗歌中的地位和作用,是"文学性"在文本中直观而具体的体现。雅各布森的隐喻和转喻模式是其文化符号学中的成功范式,对英法现代文学和社会文化的研究产生了重要影响。
江飞
关键词:文化符号学语言诗学隐喻转喻
海子诗歌:痛苦的“心灵历险”被引量:2
2004年
无论是形而下的物质层面,还是形而上的精神层面,痛苦对于海子、对于海子的诗歌都是不可忽视的因子。曾经相对优越的家世,现在贫穷的家境,远远不是海子诗中所表达的感受清贫的温馨,而是海子难以回避又难以割舍的诗歌尴尬,这直接呈现于他的诸多关于母亲、关于贫穷、关于爱情的诗篇之中。爱情理想被贫穷粉碎之后的海子,最终因为诗歌理想的支撑和召唤,从此在诗歌的征途上一路狂奔。
黄晶晶江飞
关键词:受难心灵历程诗歌理想
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