赵炎秋
- 作品数：221 被引量：580H指数：12
- 供职机构：湖南师范大学文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金湖南省哲学社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文学文化科学哲学宗教艺术更多>>
- 诗歌叙事与小说叙事(提纲)
- 叙事理论传入中国之后,小说叙事受到批评家们的普遍关注,相对而言,诗歌叙事则很少受到学者们的关注。其实,诗歌叙事在诗歌研究中具有重要意义,这不仅是因为诗歌中有叙事诗这一大类型,也因为在抒情诗中,"情"往往要通过"事"表现出...
- 赵炎秋
- 文献传递
- 叙事视野下的梁启超文艺思想被引量：2
- 2007年
- 梁启超的文学思想具有丰富的叙事学内涵。他从启蒙的角度出发,强调小说的作用,提出小说界革命的口号。他从语言文字、叙事技巧和文学中的情感表达方式等方面对文学形式进行了探讨,提出了一些独到的看法。他肯定史传文学,推崇《史记》,并对其特点进行了比较深入的探讨。他注意到了中国诗歌中的写实传统,并对杜甫诗作中的写实诗与半写实诗做了比较深入的分析。这些都有利于叙事文学和叙事思想的发展,丰富了中国近代叙事思想的内涵。
- 赵炎秋
- 关键词：文艺思想叙事
- 汉语言文学专业板块课程体系理论与实践被引量：5
- 2002年
- 板块课程体系是按照二级学科,将课程设置为若干个板块,再将板块组合起来形成的课程体系。与传统的课程设置方式相比,它更关注知识的系统性,学生的积极性、主动性。实行板块课程体系,应加强主干课的教学,加强对非主干课的指导,改因人设课为按需设课。
- 赵炎秋
- 关键词：汉语言文学专业主干课教学改革高师教育
- 近代中西小说比较中的想象西方问题被引量：1
- 2011年
- 想象西方,指在认知、理解西方的过程中,掺杂了一定的主观因素,主观的把握与客观的现实有一定的距离。近代中国小说是在西方文化与文学的冲击与影响下发展起来的,近代作家与批评家热衷于中西小说特点、优劣等方面的比较。由于信息把握的不全面以及希望借西方长处来批判中国的不足,促进中国社会的变革等原因,在近代中西小说的比较中,存在严重的想象西方的问题。从积极方面看,这种想象一方面有助于中国社会的发展,另一方面在一定程度上导致了近代中国小说的现代转向,因而总体上是值得肯定的。
- 赵炎秋刘白
- 关键词：中西文化
- 文学理论中国学派建构方法试探
- 2024年
- 文学理论中国学派的建构方法,可以从四个方面探讨。第一,马克思主义是真理,但其具体的结论和方法则可能有过时或不太符合中国传统和实际的地方。因此,马克思主义要有效地指导中国实践,就存在一个中国化、时代化的问题,存在一个与中华优秀传统文化相结合的问题。第二,中国文论还未形成具有自身特色的“中国学派”。这有四个方面的原因:理论受外来因素的影响较大,主体性不够,文化自信不够,紧扣中国文学现实不够。要克服这些不足,就必须立足中国现实,进行理论原创,增强理论工作者的理论原创性。第三,在理论创新与思想借鉴之间存在一定的矛盾。如何处理二者之间的关系,保持合适的度,是建构文学理论中国学派的一个重要方法问题。第四,中国学派的话语体系可以分为学科话语和公共话语两个方面,应该从提炼概念、形成体系、获得认可等三个环节发力,完成话语体系的建构。
- 赵炎秋
- 关键词：文学理论中国学派话语体系
- 善与恶的双重悖论——论马洛悲剧中的“恶棍英雄”
- 2021年
- 克里斯托弗·马洛是文艺复兴时期英国戏剧的伟大先驱。他第一个用"恶棍英雄"作为悲剧英雄,这类角色因为有别于"性格必须善良"的传统悲剧英雄而一直备受争议。恶棍英雄的矛盾形象代表了道德的"恶"与历史的"善"之间的悖论关系,显示了新的生产力关系、新的自我与过时的基督教价值观之间的矛盾。恶棍英雄身上因为同时具有英雄和恶棍的特征而存在第一重悖论,而他们身上的第二重也是更深刻的一重悖论在于,正是因为他们挑战了传统基督教价值观中不人道和有碍历史进步之处而代表着一种普遍的"善"。马洛将有悖传统基督教价值观的形象极大地英雄化,体现了文艺复兴人文主义精神。
- 常远佳常远佳
- 关键词：克里斯托弗·马洛恶棍英雄悖论
- 理解与把握世界中的图像与语言
- 2008年
- 早在20世纪30年代,海德格尔就曾预言'世界图像时代'的来临。但他认为,'从本质上来看,世界图像并非意指一幅关于世界的图像,而是指世界被把握为图像了。'海德格尔将'关于世界的图像'与'世界被把握为图像'区别开来,对我们具有方法论的意义。它告诉我们,所谓'图像'并不是一个简单的东西。某事物以图像的方式呈现出来和我们以图像的方式来把握某事物,并不是一回事,而对于人类来说,更重要的是把握事物。
- 赵炎秋
- 关键词：意指方法论图像
- “言·象·意”辩——兼论王弼的“言象意”观被引量：4
- 2020年
- 王弼的"言象意"观强调"得意忘象,得象忘言"。但是这一观点并不具有普遍适用性。人类有"文字—意义""文字—形象""材料—表象""材料—表象—意义"等四类表征系统。王弼的"言象意"观适合研究的主要是"文字—形象"表征系统中以表意为主的作品,以及图像中的"材料—表象—意义"型作品。如果以象为对象,以象、意之间的关系为标准,则可以将象分为审美之象和表意之象。广义的言象意研究方法从言象意互动的角度,研究言象意三者之间的复杂关系,适用于研究包括审美之象和表意之象在内的所有存在言意象关系的人类精神产品。王弼的"言象意"观属于狭义的言象意研究方法,其适合的研究对象主要是表意之象中的文字类作品,勉强可以运用到表意之象中的图像类作品。但即使在表意之象中,是"得意忘象"还是"得意存象"也得根据具体情况具体分析。
- 赵炎秋
- 媒介与媒体:传媒的两种涵义及其区分被引量：13
- 2009年
- 传媒包括传播媒介和传播机构两重涵义。作为传播媒介,传媒对于文学起着重要作用,但与文学的另一媒介,语言对文学的作用相比,这种作用还是次要的。作为传播机构,传媒对于文学的影响具有强烈的主体性,但是这种主体性常常以媒介的客观性的形式出现。应将传播媒介与作为传播机构的媒体区别开来。
- 赵炎秋
- 关键词：传媒文学传播媒介
- 利维斯的狄更斯批评回顾及反思被引量：1
- 2012年
- 剑桥夫妇教授F.R.利维斯和Q.D.利维斯是20世纪具有重大影响的狄更斯研究专家。他们的狄更斯批评经历了一个由贬而褒的过程:将狄更斯从一个广受欢迎、津津乐道于伤感煽情的"娱乐高手"擢升到与莎士比亚比肩的、既受大众欢迎又深刻严肃的最伟大的创造性艺术家之一。他们或褒或贬的狄更斯批评皆以道德判断即生活的严肃性为尺度。这种悖谬的批评根源于他们的文化观、社会观和人生观。我们只有将它置于批评家所在时代的语境中,才能发现利维斯遗产的价值与意义。
- 赵炎秋蔡熙
- 关键词：狄更斯道德批评
