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居敏珠

作品数：3 被引量：61H指数：1
供职机构：苏州大学更多>>
发文基金：江苏省教育厅哲学社会科学基金更多>>
相关领域：哲学宗教更多>>

合作作者

文献类型

  • 2篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 3篇哲学宗教

主题

  • 1篇心理
  • 1篇心理学
  • 1篇心理学视野
  • 1篇情绪
  • 1篇理学
  • 1篇疗法
  • 1篇佛教
  • 1篇负性
  • 1篇负性情绪

机构

  • 3篇苏州大学

作者

  • 3篇居敏珠
  • 2篇彭彦琴

传媒

  • 1篇心理科学
  • 1篇知识经济

年份

  • 2篇2013
  • 1篇2012
共 3 条 记 录，以下是 1-3
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排序方式：
正念:佛教与心理学视野的异与同被引量：1
2012年
正念源于东方佛教修行,现代认知行为疗法创造性地借用了这一技术,将其整合修正,形成了一系列以正念为基础的心理疗法。可以说,正念是架起佛教和心理学桥梁的一个有力支柱。本文试从佛教和心理学的视角对正念的源起、内涵以及其对治心理问题的机制三方面进行梳理阐述,比较正念在两种视角下的异与同。
居敏珠彭彦琴
关键词：佛教心理学
正念机制的核心:注意还是态度
正念是指对当下体验的有意识的非评价的觉察。正念强调对当下所有体验的关注和觉知，强调非评价的态度，阻断当下体验与由当下体验而引发的一些不适宜的想法、评价、反应之间的联系，从而防止个体遭受一些负性刺激——疼痛等生理刺激和悲伤...
居敏珠
关键词：负性情绪
文献传递
正念机制的核心:注意还是态度?被引量：59
2013年
注意与态度是正念的两个关键的工作机制,但关于这两个机制究竟哪个是核心机制却没有统一的定论。本文就针对这一争议存在的现状和原因进行了梳理和分析,认为正念的核心机制在于注意力的训练,并尝试从佛教与心理学两个角度在理论推导与实证支持两个层面上给予了阐释。
彭彦琴居敏珠
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共1页<1>
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