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朱文广

作品数:24 被引量:25H指数:4
供职机构:长治学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金山西省高等学校人文社会科学重点研究基地项目更多>>
相关领域:历史地理文学哲学宗教农业科学更多>>

文献类型

  • 22篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 12篇历史地理
  • 7篇文学
  • 4篇哲学宗教
  • 3篇农业科学
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学

主题

  • 5篇清代
  • 4篇信仰
  • 4篇民国
  • 3篇南宋
  • 3篇禁赌
  • 3篇《夷坚志》
  • 2篇道教
  • 2篇政府
  • 2篇自治
  • 2篇乡村
  • 2篇历史演变
  • 2篇庙宇
  • 2篇民间信仰
  • 2篇南京国民政府
  • 2篇基层社会
  • 2篇国民政府
  • 2篇佛教
  • 2篇碑志
  • 2篇村社
  • 1篇道教信仰

机构

  • 17篇长治学院
  • 5篇南开大学
  • 3篇陕西师范大学
  • 2篇沧州师范学院
  • 1篇宁波大学
  • 1篇武汉大学
  • 1篇中国政法大学

作者

  • 23篇朱文广
  • 2篇葛建男
  • 2篇李胜振
  • 2篇侯杰
  • 1篇常春波
  • 1篇王小蕾
  • 1篇师卓
  • 1篇贾庆军
  • 1篇段建宏
  • 1篇刘文慧
  • 1篇杨帆
  • 1篇王凤
  • 1篇朱丽丽

传媒

  • 4篇长治学院学报
  • 3篇农业考古
  • 2篇沧州师范学院...
  • 1篇历史档案
  • 1篇历史教学问题
  • 1篇陕西师范大学...
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇天中学刊
  • 1篇沧桑
  • 1篇高等学校文科...
  • 1篇集美大学学报...
  • 1篇古今农业
  • 1篇华南农业大学...
  • 1篇商洛学院学报
  • 1篇民国研究
  • 1篇近代中国

年份

  • 1篇2023
  • 2篇2022
  • 2篇2021
  • 4篇2019
  • 1篇2016
  • 2篇2015
  • 3篇2014
  • 2篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 3篇2008
  • 1篇2006
24 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论题:中国近现代社会性别史的史料发掘及其应用
2014年
侯杰教授:史料是史学研究的基础。在中国近现代社会性别史研究中,浩如烟海的史料为我们提供了意蕴丰富的信息,使我们从中提炼出解构近代社会性别制度及其权力关系的符码。在今天的讨论课上,我们就“中国近现代社会性别史的史料发掘及其应用”这个主题进行集中讨论,分享各人在中国近现代社会性别史学习、研究中的心得,为今后的进一步学习和研究奠定基础。
侯杰朱文广王小蕾王凤师卓杨帆花少辉刘文慧常春波朱丽丽
关键词:社会性别史史料论题社会性别制度史学研究
南京国民政府时期的生物治理理念研究
2021年
南京国民政府期间,面对严重的虫害,科研人员提议以益虫益鸟来辅助捕杀农业害虫。在政府支持下,科研人员对全国各地的益虫益鸟进行了普查,分析了它们的类别,研究了它们的习性,提出了具体的保护措施,并利用各种方式大力宣传以扩大影响。尤为值得注意的是,他们注重培养儿童的相关意识,希望他们成为开路先锋并最终形成一种长效机制。这体现出我国科学界此时已经形成了较系统的生物治理理念,是我国生物治理史的重要组成部分。
朱文广
关键词:南京国民政府时期农业害虫
清代山西泽州府村社禁山目的探析
2019年
在清代山西泽州府,村社进行了以禁止土方工程、禁止放牧、禁止毁坏树木为主要内容的禁山活动。禁山目的是培补残缺风脉,以壮村落运势;防止资源匮乏,维护村落安全;美化山岭环境,增加可观赏性;维护神灵居所,使其免遭侵扰。不过,此时禁山并没有考虑防止水土流失、环境污染问题,不同于工业化以后的环境保护,同时具有强烈的神秘主义色彩。它反映了一个长时段、全局性的问题,即山地农耕社会的民众较早注意到了生态保护问题并为此付出了努力。这为进一步认识传统乡村社会的建设提供了新的角度。
朱文广李敏
关键词:清代村社生态保护
碑志所见山西阳城成汤庙之历史演变——兼论基层社会对民间信仰的助推作用被引量:1
2019年
山西阳城境内有成汤祈雨于析城山的传说,这一传说被阳城民众广泛接受。在官方和民间力量的双重推动下,成汤信仰成为阳城极具特色的雨神信仰,作为信仰载体的成汤庙也大量建立起来。庙前存留的大量碑志记录了成汤庙建设的历史演变情况,是考察这一现象的第一手重要史料。通过碑志记载可见,自唐宋至民国,成汤庙的普及度越来越高,清代成为最后的稳定期。成汤庙的主要维持力量源自民间,村社是其主要组织,社首在成汤雨神信仰传承中起到了重要推动作用。
李胜振朱文广
关键词:碑志庙宇民间信仰基层社会
民国政府的骨肥推广措施(1912—1949)
2023年
磷是农作物需要的几种关键元素之一,但长期以来,中国人并没有磷肥的概念,对其工作原理与制作方式都缺乏了解。随着国外相关技术的传入,民国政府开始试用较为科学的方式制取磷肥。不过,由于国内化学工业水平薄弱,官方研究与推广的主要是含磷骨肥而非化学磷肥。这是中国农业肥料史与农业史上较为特殊的一幕,也反映了中国近代化的特殊性与艰难性。
朱文广李勤
关键词:中国近代化民国政府艰难性磷肥农作物
佛教轮回果报观下岳飞转世故事的演变
2009年
关于岳飞转世的说法,历代并非一成不变,正史和野史、笔记小说等文艺作品中的说法也不一样。岳飞的转世经历了一个由只有象征意义的鹄鹏,到具有初步果报预言思想的猪精,再到蕴有佛家深意的张飞、大鹏金翅鸟的转变。而这一演变,突出表现了民间道德的正义感和对英雄人物的美好期望,是百姓心愿的一种宣泄。
朱文广
关键词:佛教
由贾村赛社《排神簿》、《祭文簿》看道教、民间信仰的特点被引量:5
2011年
山西贾村赛社《排神簿》抄本是祭祀蝗皇时行赛所用的神祇排位册子,《祭文簿》是祭祀文本的集合,二者能较全面地反映当地的民间信仰状况。通过对咸丰、光绪朝《排神簿》及民国《祭文簿》的分析,当地道教、民间信仰的一些特点得以呈现:这一时段的信仰体系是比较稳定的;道教、民间神信仰的广泛性远超佛教;它是以道教为中心的多神灵、多派别、多区域中心的信仰体系;与人们日常生活相关的道教及民间神成为信仰的焦点。
朱文广段建宏
关键词:道教民间信仰
《扯淡歌》中的民众意识倾向和民众历史观
2011年
嵇永仁的《扯淡歌》作为一种南来上层知识分子的文化载体,在与北方赛社及基层民众结合后,具有了表现中国基层民众意识倾向的功能。在历史观方面,《扯淡歌》反映了上党乃至中国基层民众尚处于半自觉状态的历史观:对历史人事的评价带有明显的主流思想特点;对农民起义持反感贬视的态度;能客观看待历史人物与事件;充斥着超然、不满与农本意识的结合,从而形成了一个复杂有趣的思想体系。
朱文广贾庆军
“风度”背后的真实——再论“魏晋风度”反映的士人思想
2008年
历来人们对"魏晋风度"的赞许颇多,本文则从其产生的时代背景、代表人物的言行剖析其背后的真实,从而指出"魏晋风度"不过是个性的变态,在大多数情况下只能让人同情而不是赞赏。
朱文广
关键词:魏晋风度言行变态
江西耕牛问题及官方应对(1928-1945)被引量:1
2015年
由于农民贫困并缺少科学知识、瘟疫流行、宰杀成风及战争等原因,民国江西耕牛出现了数量不足与品质低劣的问题。为解决这一问题,江西省官方颁布法规,采取了严禁宰运耕牛、举办耕牛保险、进行瘟疫防治、建立耕牛改良场与出租耕牛、举办耕牛比赛等措施。由于情况复杂,各项措施取得的成就也不一样,不过方向无疑是正确的。耕牛问题及官方应对反映了中国农村社会在现代化进程中的努力及困境。
朱文广
关键词:民国
共3页<123>
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