杨春时
- 作品数：278 被引量：1,560H指数：21
- 供职机构：厦门大学人文学院中国语言文学系更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金福建省社会科学规划项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教文学文化科学社会学更多>>
- 现实主义、浪漫主义还是启蒙主义——现代性视野中的五四文学被引量：21
- 2003年
- 五四文学思潮的性质历来被归结为现实主义和浪漫主义。但从文学现代性的角度看,五四文学思潮具有启蒙主义性质。现实主义和浪漫主义是对现代性的最初的、局部的批判。浪漫主义反抗城市文明和工具理性的统治,现实主义批判现代化对人的价值的毁灭。五四文学鼓吹现代性,包括科学和民主,而不是批判现代性。因此,五四文学思潮不是浪漫主义,也不是现实主义,而是启蒙主义。虽然五四文学也引进和借鉴了浪漫主义和现实主义,但由于启蒙的需要,对它们进行了选择和改造,使之成为启蒙主义的思想资源。
- 杨春时
- 关键词：五四文学启蒙主义
- 中国现代化进程中的民族主义和国家主义被引量：11
- 2002年
- 在中国现代性进程中 ,由于建立现代民族国家是最迫切的任务 ,民族主义和国家主义成为主潮。鸦片战争到五四前是民族主义和国家主义形成的时期 ,五四以后是民族主义和国家主义主导的时期。中国的民族主义与国家主义一体化 ,对外是民族主义 ,对内是国家主义。民族主义和国家主义在建立现代民族国家的斗争中发挥了主导作用 ,同时也产生了牺牲现代性的负面作用 ,这种负面作用在建国后更为明显。当前的现代性建设必须警惕民族主义的陷阱 。
- 杨春时
- 关键词：民族主义国家主义
- 中西主体间性美学的互补：审美同情说与审美理解说
- 现代西方美学从主体性走向了主体间性,而主体间性的构成被确认为理解。理解不仅是现代解释学的核心,也成为主体间性美学的基本范畴。中国美学具有不同于西方的主体间性内涵,它不是偏重审美理解,而是偏重审美同情。事实上,同情不是与理...
- 杨春时
- 关键词：主体间性审美理解
- 文献传递
- 审美文化的现代性问题
- 2008年
- 在现代社会,审美文化发生了分化,形成了精英审美文化和大众审美文化两种不同的形态,并出现审美文化的民族性与世界性的冲突。这些问题都与现代性以及审美现代性有关。我们必须重视这些问题,研究这些问题,并且解决这些问题。
- 杨春时
- 关键词：审美文化民族立场阿多诺权利主体审美现代性
- 论文学语言的本源性
- 2017年
- 存在是我与世界的共在,共在是我与世界之间的对话,而对话就是语言的本体,在对话中我与世界互相理解,存在的意义得以显现。因此,语言就是存在的构成,是存在意义的表达方式。
- 杨春时
- 关键词：文学语言本源性语言本体
- 意义论美学论纲
- 1987年
- 古代哲学是建筑于实体观念之上的本体论哲学,古代美学则认为美是实体——本体的某种属性。近代哲学是建筑于实体——本体论基础上的认识论哲学,近代美学则视美为感性认识的对象。现代哲学是抛弃了实体观念的意义论哲学,它认为世界是作为意义对象而存在的。现代美学认为美不是实体的属性,也不是感性认识的对象,而是理性面对着的意义世界。审美消除了主观与客观的对立(因而美在主客观范畴之外),超越现实世界,领悟存在的意义,使人真正进入自由的存在。
- 杨春时
- 关键词：现代美学认识论哲学本体论哲学价值论审美意识哲学基础
- 美学要抗争现代性的重压
- 本文认为，以后实践美学为代表的中国现代美学必须在以下几个方面回应现代性的挑战，抵抗散文化，为现代人寻求精神超越的途径。
首先，它必须适应现代人的生存状况，立足于个体存在，亦即确立以生存为基本范畴的哲学基点，把审...
- 杨春时
- 关键词：中国美学审美理性主义
- 文献传递
- 论中国文化的转型被引量：3
- 1994年
- 杨春时
- 关键词：文化转型中国文化现代文化文化领域理性主义文化体系
- 启蒙主义是独立的文学思潮被引量：1
- 2007年
- 现代性是文学思潮发生和演化的内在动力。本文从现代性视角重新观照18世纪启蒙时期的文学运动,驳斥了经典的古典主义论或浪漫主义论,提出启蒙主义是独立的文学思潮的观点,并分析了启蒙主义文学思潮的性质、特征,指出它是争取现代性的文学思潮。
- 林朝霞杨春时
- 关键词：文学思潮启蒙主义
- 中国自由主义失败的历史经验
- 2001年
- 自由主义是现代性的主要思潮,但是在中国现代性的进程中,自由主义却始终没有发展成为主流,而且难免有一个最终失败的结局。这个历史经验应当认真总结。
- 杨春时
- 关键词：政治自由主义中国自由主义历史经验中国现代性现代民族国家经济自由主义
