王永茂
- 作品数：7 被引量：8H指数：2
- 供职机构：徐州师范大学更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教更多>>
- 论鲁迅的进化观被引量：2
- 2004年
- 鲁迅在扬弃严复进化论的基础上 ,通过自己的价值实践、价值矛盾、价值选择并与马克思主义有机结合 ,提出的“一要生存 ,二要温饱 ,三要发展”的人性进化观 ;历经了先验性的主观理论架构 ,体验性的感同身受而走向超验性的终极关怀。自然 ,更具有时代性、实践性与深刻性 ,影响更为持久、深远。
- 王永茂
- 关键词：人性进化
- 权力的异化与民族的审视——阿来《尘埃落定》的寓意新解被引量：3
- 2003年
- 阿来在《尘埃落定》中 ,通过一个傻子“我”的诸多生命经历体验——苦乐、成败、得失、祸福、利害、真伪、善恶、美丑 ,以一个民族智者的身份反省了“权本位”价值观念引发的价值观念的冲突 ,主体历史方位感的迷乱 ,人性的异化与扭曲 ,进而审视了民族人文精神原生态。
- 王永茂张玉勤
- 关键词：异化人性
- 论鲁迅进化论价值观的流变
- 2003年
- 鲁迅在扬弃严复进化论的基础上,通过自己的价值实践、价值矛盾、价值选择并与马克思主义有机结合,提出了"一要生存,二要温饱,三要发展"的人性进化观;历经了先验性的主观理论架构,体验性的感同身受而走向超验性的终极关怀。自然,更具有时代性、实践性与深刻性,影响更为持久、深远。
- 王永茂
- 关键词：人性进化
- 鲁迅人性进化观的消长被引量：1
- 2003年
- 鲁迅在扬弃严复进化观的基础上,通过自己的价值实践、价值矛盾、价值选择与马克思主义有机结合,提出"一要生存,二要温饱,三要发展"的人性进化观。鲁迅的人性进化观历经了先验性的主观理论架构、体验性的感同身受而走向超验性的终极关怀,这种人性进化观更具有时代性、实践性与深刻性,影响更为持久和深远。
- 王永茂周建萍
- 人性价值观念的演进——从严复的三民说到鲁迅的进化论
- 2003年
- 严复的“鼓民力,开民智,新民德”三民说,把人性进化从近代引领至现代,起开一代先河的作用。鲁迅则在扬弃严复进化论的基础上提出“一要生存,二要温饱,三要发展”的人性进化观,在其价值原点上,通过自己的价值实践、价值矛盾、价值选择并与马克思主义有机结合,历经了先验性的主观理论架构,体验性的感同身受而走向超验性的终极关怀。自然,鲁迅的进化论更具有时代性、实践性与深刻性,影响也更为持久、深远。
- 王永茂孙晨
- 关键词：进化论人性《天演论》
- 单向度的人的寓言——阿来《尘埃落定》的寓意被引量：1
- 2003年
- 阿来在《尘埃落定》中,通过一个傻子"我"的诸多生命经历体验——苦乐、成败、得失、祸福、利害、真伪、善恶、美丑,以一个民族智者反省了"权本位"价值观念引发的价值观念的冲突,主体历史方位感的迷乱,人性的异化与扭曲,成了单向度的人。阿来从人性的角度隐喻了其作品在当下的存在价值。
- 王永茂
- 关键词：异化人性
- 从严复的“三民”说到鲁迅的“立人”思想被引量：1
- 2003年
- 严复的“鼓民力,开民智,新民德”三民说,把人性进化从近代引领至现代,起开一代先河的作用;鲁迅则在扬弃严复进化论的基础上提出“立人”思想。鲁迅在其价值原点上,通过自己的价值实践、价值矛盾、价值选择而与马克思主义有机结合;历经了对“只信进化论的偏颇”的“轰毁”以及“立人”思想的修正和重铸,从而使他的人性价值观更具有时代性、实践性与深刻性,影响更为持久、深远。
- 王永茂孙晨
