王治河
- 作品数：41 被引量：345H指数：10
- 供职机构：哈尔滨工业大学建设性后现代研究中心更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教社会学经济管理文化科学更多>>
- 建设性后现代城市化及其对中国的启迪被引量：2
- 2013年
- 以大城市为基调的现代城市化是一种西式的"城进农退"的城市化。这一根基于与自然对立,以及牺牲乡村的基础上的城市化是不厚道的、无根的、不可持续的。解构性后现代主义对现代城市化的全方位解构不乏深刻之处,但激进的否定主义立场又使它在城市化问题上无力提出任何建设性的替代方案。建设性后现代关于发展一种具有浓郁人文色彩的有机、有根、有情的审美城市的主张,有助于当下正热火朝天地投身于现代城市化建设的中国打破对现代西式城市化的迷信,走出一条具有中国特色的城市化之路。
- 王治河
- 文明对话与文化比较
- 2014年
- 主持人语：2014年4月25-26日，由美国中美后现代发展研究院、中国生态文明研究与促进会、中国自然辩证法研究会、中共中央编译局、美国克莱蒙培泽学院、美国西雅图大学、哈尔滨工业大学建设性后现代研究中心等单位共同举办的第八届“生态文明国际论坛”在美国著名生态城克莱蒙召开。来自中国生态文明研究与促进会、国家环保部、中国社会科学院、中央编译局及中关高校的200余人参加了论坛。深圳大学文学院院长、国学研究所所长景海峰教授和《深圳大学学报》常务副主编王兴国教授也应邀参会并做大会发言。
- 王治河
- 关键词：中国自然辩证法研究会文化比较文明对话文明研究
- 生态文明呼唤一种热土教育被引量：14
- 2014年
- 作为现代工业文明的重要组成部分,以升学为手段求职为目的的现代教育是一种城市导向的齐一化教育。在根底上它是一种离土教育,是反生态的,因此注定是无根的,因为它是一种疏离自然、远离生活的"书呆子教育",只强调书本知识的学习,割断了学生、学校和教育与自然、社会、传统和实践的血脉联系,使得我们教育出来的学生失去心理坐标,产生孤独感,导致鲜活生命的萎谢。对于今日的生态危机,现代教育负有不可推卸的责任。随着现代工业文明的式微,现代教育为工业文明所培养人才之过剩就成为一种必然。作为现代文明超越者,后现代生态文明需要新型人才,因此它呼唤一种热土教育,这是一种以地方共同体的共同福祉为旨归的有根教育,它注重增强学生与世界的联系感,它把培养学生厚重的责任感和深邃的归属感作为教育的目的。这种后现代的热土教育对中国的生态文明建设具有格外重要的现实意义。中国经济从外向型经济向内向型经济的转型为这种热土教育提供了极好的发展机遇;反过来,这种后现代的热土教育将为生态文明建设提供强大的教育支撑。
- 王治河樊美筠
- 关键词：建设性后现代生态文明
- 走向一种具有中国特色的厚道发展观被引量：5
- 2015年
- 作为现代性的"一章",伴随现代性在世界范围的强势,现代发展观风靡一时,受到现代人特别是现代自由主义经济学家的追捧。然而,GDP的高速增长并没有带来自由主义经济学家所许诺的自由与平等的美好愿景,相反却导致了贫富的鸿沟,带来了自然环境和社会共同体的毁灭以及虚无主义的弥漫。面对日益增长贫困,不平等和环境恶化,人们开始重新反思建立在欧洲中心主义和非道德主义基础上的现代发展观。要破除人们对发展的崇拜,对经济增长的迷恋,超越现代榨取型经济,实现从工业文明走向生态文明的转变,就有必要反思以个人主义和对自然的帝国主义态度为特征的第一次启蒙,并在此基础上开展"第二次启蒙"。而建立在过程哲学和建设性后现代主义基础之上的以追求"人与自然,人与他人,自国与他国的"共同的福祉"为旨归的第二次启蒙,从尊重他者的立场出发,呼唤一种后现代发展观。所谓后现代发展观是一种厚道发展观,它是以人与自然的共同福祉为宗旨,以人的幸福为鸿图的。这是一种具有道德内涵的、人性化的和谐发展观,它不仅有助于我们克服现代发展观的各种弊端,而且有助于我们找回生命中久违的意义感、归属感和幸福感。
- 王治河
- 关键词：建设性后现代主义生态文明
- 反对方法──费耶阿本德的多元主义方法论被引量：6
- 1994年
- 反对方法──费耶阿本德的多元主义方法论王治河保罗·费耶阿本德被称为是科学哲学的“奇才”。其实就他所思考问题的深度和广度来看，我更愿将他从科学哲学的小圈子里解放出来，把他看作我们二十世纪的一位世界级的哲学天才。哲学家的人生很富有传奇色彩。三次结婚又离婚...
- 王治河
- 关键词：费耶阿本德无政府主义者多元主义方法论原则科学哲学非理性
- 作为一种思维方式的后现代哲学被引量：24
- 1995年
- 关于后现代哲学,我认为从本质上看,它是一种思维方式。将哲学上的后现代主义视为一种思维方式,一方面有助于透过后现代思想家之间的理论纷争,从整体上把握这一分支众多、内容复杂的思想运动;另一方面有助于与“时代化”的理解划清界线。 所谓“时代化”的理解,就是把后现代主义所讲的“后现代”仅仅看作一个时间概念,看作一个历史时期,一个继现代之后的时期,而在这个时期发生的一切事情都必然是后现代的。这种“时代化”的理解本身就是现代主义的产物。因为对后现代主义所进行的“时代化”的理解,是建立在现代主义的“时代”概念基础之上的,现代主义的“时代”概念假定“时代”是自我包含的统一体或前后一致的整体。
- 王治河
- 关键词：现代主义思维方式后现代哲学后现代思想家解释学理论纷争
- 文明对话与文化比较被引量：1
- 2013年
- 主持人语：发端于18世纪后半叶欧洲的以极度崇尚器物为特征的现代工业文明，在给人类带来空前的物质繁荣的同时，也正在把人类带上一条自我毁灭的不归路，在这个意义上它是一种“黑色文明”，因为按照联合国副秘书长斯特朗的说法．正是该文明把人类的未来引向没有生存希望的“一片黑暗”。道义的匮乏是该文明的短板，这致使它在态度上是霸道的，在本质上是不厚道的，对他人如此，对自然也如是。后现代就是对这种现代文明的反思，生态文明就是对这种现代工业文明的超越。
- 王治河
- 关键词：文明对话建设性后现代
- 别一种全球化被引量：2
- 2004年
- 文章站在后现代主义哲学的立场上,对全球化进行了认真的思考,论述了全球化问题上的整合性后现代思维的三个明显的特征:对简单化思维的拒斥,对齐一性思维的抛弃,对开放、冒险和创造性的推重。
- 王治河
- 关键词：后现代
- 和者生存：走向一种建设性后现代的尚和文明被引量：3
- 2012年
- 如果说现代工业文明是一种尚争文明的话,那后现代的生态文明则是一种尚和文明。本文试图从第二次启蒙和建设性后现代的视阈出发,揭示现代西方"尚争文明"的思维误区,并在此基础上,提出一种以"和者生存"为基调的后现代的尚和文明,并认为生态文明在根底上就应该是这样一种尚和文明。这种尚和文明主要包括开放心态,尊重差异,觉他意识及和者生存等几点内在相联的内容。其成员之间是一种相互合作,相互"补充"、"成全"的关系。尚和文明不仅具有重大的理论意义,而且对于我们应对现代化所带来的深刻危机,和谐人与自然,人与社会,人与人以及身心关系,都具有重大的现实意义。自现代化以来一直备受遮蔽的中国传统的和谐文化,将构成这一尚和文明的重要组成部分,并在其中大放异彩。
- 樊美筠王治河
- 关键词：建设性后现代主义
- 生态文明呼唤一种建设性的女性主义被引量：1
- 2014年
- 西方现代女性主义由于自身理论上的缺陷和实践上的偏颇而陷入困境。代之而起的解构性后现代女权主义在"除旧"方面,亦即在挑战西方占统治地位的男性中心主义思维方式和话语模式上多有建树,但在"布新"方面则乏善可陈,几乎没有提出多少富有建设性的替代方案。此外,对"话语"的痴迷和对生态问题的漠然,也使它无力回应生态文明时代所急需解决的重大问题。建立在过程哲学基础之上的建设性后现代女性主义具有前者所阙失的多元、生态、和谐和共同创造的维度,特别因其与中国文化的深度契合,能够成为一股促进世界转变的积极力量,从而在生态文明时代大显身手。
- 王治河樊美筠
- 关键词：女权主义过程哲学生态文明
