章益国
- 作品数：37 被引量：50H指数：4
- 供职机构：上海财经大学人文学院更多>>
- 发文基金：浙江省教育厅科研计划更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学哲学宗教经济管理更多>>
- 论儒家资本主义学说
- '儒家资本主义'其实是一系列相关的'亚洲论述'中的一种.这些论述中,'东亚奇迹'、'东亚模式'、'亚洲价值观'、'儒商'以及'新儒家'等,分别在历史学、经济学、社会学、政治学和哲学领域,都已经得到了充分的研究.唯独'儒家...
- 章益国
- 关键词：东亚经济亚洲金融危机
- 一还是多、同还是异——“东亚现代性”思潮略说
- ＜正＞“东亚现代性”的论说,是近年颇为流行的一种思潮。其核心内容是:东亚和西方分别代表了全球化背景下的两种不同现代性模式。不少论者进而认为,两者之间的差异主要与各自的文化传统有关。“东亚现代性”与“亚洲价值论”、“儒家资...
- 章益国
- 文献传递
- 史与诗──论中国传统史学的诗性被引量：7
- 1999年
- 章益国
- 关键词：中国传统史学章学诚西方史学史学理论咏史诗
- 凡有所学,皆成性格——论多学科育人的运作机理被引量：3
- 2012年
- 教育中,德育不仅仅是独立的一个门类,它也不仅是直接发生作用,而是弥漫于所有的学科门类中。任何学说思想,在求真的基础上,都能衍生出美和善的维度。在这个维度上,人影响了学,学亦涵育了人。
- 章益国
- 关键词：学科育人德育育人
- 从“六经皆史”到“四部皆通”——论章学诚的知识分类学
- 2017年
- 以往讨论章学诚的"六经皆史"论,多局限在"经史关系"的问题域之下,以至于辨析愈微,去题愈远,而忽略了章学诚还曾在更宽阔的视域下提出了很多类似的命题,这些命题包括:"经入于史""古之子即后之集""子衰而集兴""史蕴子意"等,这都是对刘歆"诸子出于王官"的结构性模仿。这些相互关联的命题构成了一个"四部皆通"整体知识图景,其中"史乃经之流""集乃子之流"是两条最重要的路径,构成中国学术史演进的二水分流,这体现了章学诚凭借其隐喻式思维,追求对知识分类和演变的独特理解。在这个整体图景下,以隐喻的思维方式,跳出经史关系论的畛域,"六经皆史"论才能得以充分解释。
- 章益国
- 关键词：六经皆史章学诚四部分类
- 文史之通义何在:重读章学诚暨《道公学私:章学诚思想研究》读书会被引量：1
- 2021年
- 岳秀坤:今天由我客串主持人。感谢陈恒老师,感谢上海师范大学,给我们提供这样一个平台,让朋友们一起来聊一聊章益国的新书《道公学私:章学诚思想研究》(以下简称《道公学私》)。这几天我在阅读这本书的时候,越来越感觉,他的确思考的是一些根本性的重大理论问题,关系到整个的历史学,所以,我们用“人类历史重大理论问题系列讲坛”来做这次讨论,也是恰当的。
- 岳秀坤陈新邓志峰章益国
- 关键词：章学诚公学读书会历史学
- 《文史通义》“圆神方智”说发微被引量：3
- 2006年
- “史体”分类有两种:“体类”和“体性”。《文史通义》以“圆神方智”定史学两大宗门,实际上是在《史通》“六家二体”的“体类”之分外,提出了“史体”“体性”的分类范式。这种分类范式把历史学与史家的主体性挂钩,与西方现代“分析的历史哲学”对历史学艺术性的阐扬,可以参照发明。
- 章益国
- 关键词：《文史通义》章学诚
- 论"风"--中国传统史学的一种独特认识论
- 章益国
- 知行合一何以可能?——论辅导员专业化、职业化的实践基础被引量：1
- 2008年
- 一般认为,专业知识与职业实践并不存在严整的一对一关系。专业知识有其独立于实践的价值,而技艺性活动的知行合一则存在默会的维度,是一种"非传递性的理解",并非通过专业传授就可以迁移。因此,需要先认识到"育人的通才化、反职业化"的道理,并归结到实践上,才能更好地理解"辅导员的专业化、职业化"。
- 章益国
- 关键词：辅导员职业化知行合一
- “圆”与“方”：中国传统史学批评中的艺术性方法被引量：2
- 2008年
- 中国传统史学批评中有一种艺术性的方法，这种方法是近代史学开始了所谓的“科学化”的“祛魅”进程之后被消解或遗忘了的，研究者似乎没有给予足够的注意。
- 章益国
- 关键词：史学批评艺术性近代史学
