许渊钦
- 作品数：16 被引量：28H指数：3
- 供职机构：四川大学历史文化学院中国藏学研究所更多>>
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- 《娘氏教法源流》译注(五)被引量：2
- 2015年
- 《娘氏教法源流》是十二世纪的重要宗教史籍,藏文原名《教法源流·花蜜精粹》。本次译文为《娘氏教法源流》第三章"宣说吐蕃"中的第四节支贡赞普至第十节迎娶尼妃墀尊与汉妃文成公主等。(藏文版第148页第二段至第192页第一段)
- 娘·尼玛沃色许渊钦
- 关键词：译注
- 《娘氏教法源流》译注(三)被引量：1
- 2014年
- 《娘氏教法源流》是12世纪的重要宗教史籍,藏文原名《教法源流·花蜜精粹》。本次译文为《娘氏教法源流》第一章"世间总说"中第三节声闻十八部分裂的情况、第四节密咒金刚乘弘扬世间的情况、第五节阿育法王建造千万如来舍利塔的情况3个部分,即藏文版第69页第一段至第110页第一段。
- 娘·尼玛沃色许渊钦
- 关键词：译注
- 《娘氏教法源流》译注(四)被引量：2
- 2014年
- 《娘氏教法源流》是12世纪的重要宗教史籍,藏文原名《教法源流·花蜜精粹》。本次译文为《娘氏教法源流》第二章"宣说天竺王统"中的第一节:历代王统和第二节:乔达摩的历史;第三章"宣说吐蕃"中的第一节:吐蕃人道众生的出现情况,第二节:吐蕃四种氏族的出现情况,第三节:吐蕃王统的出现情况一聂赤赞普等。
- 娘·尼玛沃色许渊钦
- 关键词：译注
- 《娘氏教法源流》译注(二)被引量：1
- 2014年
- 《娘氏教法源流》是出现于12世纪的重要宗教史籍,藏文原名为《教法源流·花蜜精粹》。本译文为《娘氏教法源流》第一章世间总说中,第二节三所依出现的情况。(本次译文为藏文版第29页至第69页第一段)
- 娘·尼玛沃色许渊钦
- 关键词：译注
- 哲孟雄政教史研究
- 哲孟雄现今通称锡金，位于中国与印度之间喜马拉雅山南缘的缓冲地带，对于两国政治、经济、军事、文化等关系具有不可忽视的作用。哲孟雄与西藏的关系由来已久，据传统文献记载可上溯到吐蕃王朝。哲孟雄史料正式记载则始于“1269年康区...
- 许渊钦
- 关键词：西藏文化宗藩关系
- 《娘氏教法源流》译注(九)
- 2017年
- 《娘氏教法源流》是12世纪的重要宗教史籍,藏文原名《教法源流·花蜜精粹》。本次译文为《娘氏教法源流》第三章"宣说吐蕃"中第十三节,阿阇黎莲花生从吐蕃至罗刹国(藏文版第315页第二段至第354页第一段)。
- 娘.尼玛沃色许渊钦
- 拉尊南卡吉美伏藏法系对哲孟雄南嘉王朝初期宗教格局的影响
- 2022年
- 拉尊南卡吉美(■1597-1652年)、阿大生巴钦波(■1592-1656年)、噶陀仁增钦波(■17世纪)三位宁玛派宗教人物通过法王升座仪式赋予彭措南嘉管理哲孟雄的权力,以此契机,开启宁玛派伏藏法系从卫藏中心向哲孟雄的传播与发展。初传哲孟雄的伏藏法系中,以继承大伏藏师贾春宁波法系并开创哲孟雄伏藏法系的拉尊南卡吉美为主要代表。彭措南嘉被升座为法王后,他在哲境内支持拉尊伏藏法系的传法活动并推进了该法系寺院的建设。在哲孟雄宗教发展的进程中,卫藏教权中心与哲孟雄地方的南卡吉美伏藏法系持续性双向互动,逐渐形成法脉继任、宗派隶属、主分寺从属等制度化发展模式。该伏藏法系对哲孟雄南嘉王朝初期的宗教格局产生了极大的影响。
- 许渊钦
- 关键词：宁玛派伏藏卫藏双向互动法系
- 《娘氏教法源流》译注(十一)
- 2019年
- 《娘氏教法源流》是12世纪的重要宗教史籍,藏文原名《教法源流·花蜜精粹》。本次译文为《娘氏教法源流》第三章"宣说吐蕃"中第十七节赞普赤热巴坚的事迹、第十八节达玛乌东赞灭法、第十九节佛教的余灰复燃(385页第二段至420页第一段)。
- 娘·尼玛沃色许渊钦
- 关键词：译注
- 《娘氏教法源流》译注(八)被引量：2
- 2017年
- 《娘氏教法源流》是12世纪的重要宗教史籍,藏文原名《教法源流·花蜜精粹》。本次译文为《娘氏教法源流》第三章"宣说吐蕃"中第十一节赤松德赞与堪布、阿阇黎的事迹与第十二节白若杂纳的历史。(藏文版第276页第二段至第315页第一段)
- 娘·尼玛沃色许渊钦
- 关键词：译注
- 《娘氏教法源流》译注(一)被引量：7
- 2014年
- 《娘氏教法源流》是出现于12世纪的重要宗教史籍,藏文原名为《教法源流·花蜜精粹》。本译文为《娘氏教法源流》礼赞、宣说旨趣与第一章第一节内容,主要讲述释迦牟尼出世、情器世间形成、贤劫千佛出现的情况。(本次译文为藏文版第1页至第29页)
- 娘·尼玛沃色许渊钦
- 关键词：译注
