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陈引驰

作品数:47 被引量:80H指数:5
供职机构:复旦大学中国语言文学系更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:文学文化科学哲学宗教历史地理更多>>

文献类型

  • 33篇期刊文章
  • 8篇会议论文
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领域

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主题

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机构

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作者

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年份

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  • 1篇2006
  • 4篇2005
  • 3篇2004
  • 2篇2003
47 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
鸟瞰他山之石——英语学界中国文论研究被引量:10
2005年
本文对英语学界过去50年间中国文论研究的学术成绩,按翻译、专题和综合三类别,作了概要的梳理和分析,指出其主要的关注视野和发展取向,以供本土学界之参稽。
陈引驰李姝
关键词:文论研究学术成绩
“言意之辨”导向文学的逻辑线索被引量:2
1994年
一、“言不尽意”向“言外”观念的导发“言意之辨”在玄学时代的主要论题就是言尽意与言不尽意间的歧争,它肇始自《易系辞传》,案察何劭《荀粲传》、《周易略例·明象》,可知荀粲、王弼都是由其中这段文字为起始的:
陈引驰
关键词:言不尽意言意之辨得意忘言言尽意
中古文士精神之演进
2020年
如果要了解中国文学,除了要对文学文本下功夫,对文学本身要有很深入的了解,了解的方面越广、越深,越好,包括宗教信仰、学术思想等。所谓"中古"的时段,一般中文系的同学可能考虑的都是魏晋南北朝或者六朝。但是这样的理解实际上比较狭,只在研习文学史的群体里有这么一个认同。如果走出去,到历史学界,包括到海外的学术界,他们所讲的"中古"包含的时段范围比我们更广,简单说,从汉魏之际一直到唐宋之际都可以是所谓"中古"。讲中古史,往往是将隋唐史都包含在里面的。
陈引驰
关键词:中国文学中古
中国现当代文学语言问题(笔谈)被引量:1
2016年
今年4月27—28日,本刊与复旦大学中文系联合召开了“中国现当代文学语言问题”国际学术研讨会。这是文学语言专题的第三次会议。本次会议开得精彩生动,本刊将陆续发表部分会议论文。这里选取陈引驰、陈思和、黄维操和郜元宝诸位教授在会议上的发言做成一组笔谈,使大家可以更有现场感地了解会议的主旨和气氛,并希望引发更多的思考与讨论的话题。
陈引驰
关键词:中国现当代文学文学语言语言问题
佛教论篇话语方式的转变——梁武帝《立神明成佛义记》对范缜《神灭论》的批评与实践
2023年
《弘明集》卷九收录了梁武帝萧衍《立神明成佛义记》(简称《义记》),其序注者沈绩应与沈续是同一人。由沈续生平可知《义记》作于天监八年之前,与天监六年神灭论辩难有密切联系。将《义记》置于梁武帝《敕答臣下神灭论》等神灭论系列辩难文本中进行互文性考察,可知梁武帝关心的问题是范缜《神灭论》的学术话语方式。受此前佛教论篇的影响,范缜不进入佛理内部,仅以“隔心”“腾口”虚画佛教之疮痏。梁武帝为此提出的佛教话语方式——“来就佛理,以屈佛理”,正是对范缜《神灭论》及此前佛教论篇传统的反思,也是《义记》的撰作纲要和特色。“来就佛理,已屈佛理”的学术话语方式应是受中国本土学术“依经立义”传统的影响,是南朝多元宗教交织的产物,也是“佛教经学化”历程中值得关注的一环。
陈引驰李易特
关键词:梁武帝
复旦大学中文学科
2017年
复旦大学中文学科的开始,追溯起来,应当至1917年国文科的建立,迄今一百年;而中国语言文学系作为系科,则成立于1925年。20世纪50年代之后,汇聚学界各路精英,复旦中文成为中国语言文学教学和研究的重镇,始终处于海内外中文学科的最前列。
陈引驰
关键词:中文学科中国语言文学
说《文心雕龙》“论”之儒宗释影
<正>《文心雕龙》成立于中古时代复杂的文化场景之下,关于其思想取向,历来多有歧见。本文谨以《论说》一篇中有关"论"之界说为对象,试由探索而揭示刘勰撰文成篇时观念之多元交织、显隐曲折。关于"论",中古时期诸如《典论·论文》...
陈引驰王琳妮
文献传递
中国文学历史上的轴心时代
2016年
顾建国(主持人,淮阴师范学院文学院教授):各位老师、各位同学,大家晚上好!我们今天非常荣幸地邀请到复旦大学著名学者、中文系教授陈引驰先生来我们翔宇论坛作报告。大家知道,复旦大学是中国文学研究的重镇,有着非常深厚的学理基础。陈老师担任中文系主任、教授、博导、中华文明国际研究中心副主任,也是国务院中文学科评议组成员、教育部新世纪优秀人才,著译有《文学传统与中古道家佛教》《庄学文艺观研究》《庄子精读》《佛教文学》《隋唐佛学与中国文学》《中国中世纪的终结》《唐代变文》《曹寅与康熙》等多种著作。
陈引驰
关键词:中国文学研究文学历史佛教文学著名学者
大学体制中的传统文化
2014年
一我们一谈"传统",往往以为它是由过去的时代赋予作为后世的我们的,这固然不能说错,孔孟老庄和李杜苏黄的存在,当然是身处时间下游的我们无从选择、只能承受的。不过,这些伟大人物存在的意义和价值,即使当初他们再如何自信却也不是他们自己所能确定,而是后世认识、阐扬并逐渐形成共识的,无论是思想上的儒道还是文学上的诗文的伟大传统之所以能建立。
陈引驰
关键词:大学体制系科中国哲学史全体性中国通史人格塑造
对文学史及其与作品个体关系的思考被引量:1
1992年
一、文学史及其视点很有必要对“文学史”本身作一反省,虽然反省并不能保证彻底的澄清,但总比沿袭混乱要好,“语言混乱是我们文明里最不祥的特征之一”(韦勒克《文学理论·文学批评与文学史》),它表征着思想的混乱。“文学史”通常被视为“文学”和“史”的结合体。就“文学”而言,可以有宽、狭两种理解,狭义地即指“文学作品”,广义地可指整个文学活动:从创作到作品到接受的过程。
陈引驰
关键词:初唐诗宫廷诗诗歌形式学术传统文学本体盛唐诗
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