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韩正

作品数:8 被引量:9H指数:2
供职机构:中北大学人文社会科学学院更多>>
相关领域:文学语言文字社会学更多>>

文献类型

  • 7篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 6篇文学
  • 1篇社会学
  • 1篇语言文字

主题

  • 3篇语言
  • 2篇霍桑
  • 2篇红字
  • 2篇《红字》
  • 1篇道德
  • 1篇道德文明
  • 1篇德文
  • 1篇心怀
  • 1篇形合
  • 1篇耶利内克
  • 1篇意合
  • 1篇隐喻
  • 1篇英汉
  • 1篇英汉语
  • 1篇英汉语言
  • 1篇永别
  • 1篇语言风格
  • 1篇语言运用
  • 1篇人性
  • 1篇神圣

机构

  • 8篇中北大学

作者

  • 8篇韩正
  • 5篇王晋华
  • 1篇吉哲民
  • 1篇黄远鹏
  • 1篇黄鹏远

传媒

  • 2篇佳木斯大学社...
  • 1篇文教资料
  • 1篇中北大学学报...
  • 1篇华商
  • 1篇长春理工大学...
  • 1篇社科纵横(新...

年份

  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 2篇2010
  • 1篇2009
  • 3篇2008
8 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
悲壮的歌,凄美的诗——《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》的比较研究
2008年
本文采用平行研究方法,从悲剧美学及悲剧心理的角度,对《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》两部作品在爱情、命运两个方面的差异进行分析,指出中西方文化心态的不同是其本质区别。
韩正王晋华
关键词:悲剧爱情
英汉语言中的连词及其翻译被引量:2
2010年
英语属形合结构型的语言,汉语属意合结构。由于这一语言结构上的不同,在英汉互译中,我们需要就句子的结构做些调整,而连词是句型结构的重要标志,所以准确地把握好连词的翻译和使用,能使翻译收到事半功倍的效果。
韩正王晋华
关键词:连词分句
探析《红字》中清教思想及其影响
霍桑是世界上最杰出的浪漫主义小说家之一,其作品具有浓郁的宗教色彩。《红字》是霍桑的代表作,它以殖民地时期新英格兰为背景,以当时清教视为罪大恶极的一桩通奸罪为线索展开情节,细致入微地刻画了清教对人的精神以及肉体的迫害。小说...
韩正
关键词:《红字》霍桑清教思想美国小说
“反语言”的语言——创新的语言风格被引量:1
2009年
本文从“女性美学”的语言形式、反常规的语言运用、反用色情淫秽语言等方面讨论了埃尔弗丽德·耶利内克的“反色情文学”写作的显著特征:“反语言”的语言,这一创新的语言风格,同时指出了“变革与求真”是耶利内克“反色情文学”写作的核心价值所在。
韩正王晋华
恶之源,唯爱能拯之——谈霍桑之人性罪恶观被引量:2
2013年
在短篇小说《心底之蛇》中,霍桑一方面以蛇隐喻了人皆有罪,另一方面,又将蛇拓展为一种自我主义的隐喻。本文分析了其罪恶存在的根源是过分注重自我,丝毫不顾及他人,进一步提出其救赎方法,即忘记自我,心怀他人。最终反映霍桑的核心思想是:爱才是拯救人类的真正力量。
韩正吉哲民黄远鹏
关键词:隐喻自我主义
从“世俗之城”到“神圣之城”——谈艾略特诗歌给现代城市研究的启示
2012年
"世俗之城"和"神圣之城"是艾略特对现代文明信仰缺失和对宗教秩序回归的隐喻。艾略特的诗歌借助"世俗之城"上升到"神圣之城"这样的动态表达最终揭示了人类道德文明再生的可能。通过城市启示录使得读者对其诗歌能进一步思考和探索。
韩正黄鹏远
关键词:T·S·艾略特道德文明
评《永别了,武器》的语言运用——从“我”到“你”或到“我们”的人称转变被引量:2
2008年
在《永别了,武器》一文中,这种从"我"到"你"或到"我们"的人称转变,至少隐含以下几种含义:主人公弗雷德里克·亨利(Frederic Henry)对过去思想和感情的回忆;以平民身份对军人身份的描述;对凯瑟琳·芭克莉(Catherine Barkley)的爱;对战争的愤恨。本文从语言学和心理学的角度来解读这部经典小说的隐显叙事手法。
韩正王晋华
《红字》中的象征意义被引量:1
2008年
本文从浪漫主义和心理分析的角度,解析了红字A和四个主要人物以及不同场景所蕴涵的象征意义,进一步探讨了霍桑成功地运用多重象征手法,从不同的侧面暗示红字主题,烘托人物的内心世界,同时也表现出神秘主义的晦涩。
韩正王晋华
关键词:红字人性主题
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