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马拥军

作品数:65 被引量:188H指数:8
供职机构:上海财经大学马克思主义学院更多>>
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相关领域:哲学宗教政治法律经济管理文化科学更多>>

文献类型

  • 64篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

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主题

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  • 9篇特色社会主义
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  • 5篇经济学批判
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  • 4篇共产主义

机构

  • 65篇上海财经大学
  • 4篇华侨大学
  • 2篇复旦大学
  • 2篇中国人民大学
  • 1篇安徽财经大学
  • 1篇上海市委党校
  • 1篇安庆师范大学

作者

  • 65篇马拥军
  • 5篇刘珍英
  • 4篇苏瑞莹
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  • 2篇陈学明
  • 2篇张雄
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  • 1篇陈志超
  • 1篇王姝

传媒

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  • 3篇思想理论教育
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年份

  • 9篇2017
  • 13篇2016
  • 7篇2015
  • 6篇2014
  • 9篇2013
  • 10篇2012
  • 4篇2011
  • 2篇2010
  • 4篇2009
  • 1篇2008
65 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
皮凯蒂的结论是否适用于中国?——与袁志刚教授商榷被引量:3
2015年
无论是从"经济发达的国家向落后国家展示的是后者未来的景象"的原理看,还是从中国的独特国情看,皮凯蒂在《21世纪的资本》中提出的政策建议不仅适用于中国,而且唯一适用于中国。因为只有中国的社会主义道路才提供了实行皮凯蒂政策主张的制度条件。在全球化的背景下,中国应当结合已有的经济民主,进一步发展政治民主,形成社会主义道路相对于资本主义道路的比较优势,以便为未来的全球治理争得更多的话语权。
马拥军
关键词:要素价格劳动价值论累进税
中国特色社会主义究竟“特”在哪里?被引量:1
2013年
2012年11月8日,胡锦涛同志在中国共产党第十八次全国代表大会上作了题为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》的报告。报告高举中国特色社会主义伟大旗帜,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观为指导,分析了国际国内形势的发展变化,回顾总结了过去五年的工作和党的十六大以来的奋斗历程及取得的历史性成就,确立了科学发展观的历史地位,提出了夺取中国特色社会主义新胜利的基本要求,确定了全面建成小康社会和全面深化改革开放的目标,对新的时代条件下推进中国特色社会主义事业作出了全面部署,对全面提高党的建设科学化水平提出了明确要求,高屋建瓴,内涵丰富,催人奋进。本栏目邀请了国内众多著名专家、学者,就中国特色社会主义的道路、理论体系、制度,以及经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设中的诸多重大问题展开讨论,多视角多层次多维度地解读和研究党的十八大精神,以飨读者。
马拥军
关键词:中国特色社会主义道路全面建成小康社会马克思列宁主义
从列宁主义的中国化到马克思主义的中国化——再论中国化的马克思主义与中国特色社会主义被引量:3
2010年
进入小康社会之后,马克思主义中国化的进程进入了一个新的阶段,在此之前的马克思主义中国化进程可以称为列宁主义"中国化"的阶段。作为马克思主义的众多派别之一,列宁主义曾经最为适合中国国情。现在,随着中国国情的变化,我们已经进入了一个更加广泛的马克思主义视野的时期。
马拥军刘珍英
关键词:马克思主义社会主义
财富与需要的内生关系:对当前中国社会主要矛盾状况的经济哲学探究被引量:15
2014年
社会主义初级阶段主要矛盾的性状已经发生了改变:自2000年以来的过剩经济表明,人民群众的物质需要已经能够得到满足;在解决结构性过剩问题的同时,现在应当把注意力转移到发展"文化生产"上来。为此,首先应当研究改革开放以来人们的财富观从效用财富观到货币财富观再到资本财富观的变化,用需要财富观取代货币财富观和资本财富观;其次要把客观的"需要"和主观的"想要"(偏好)区别开来,从人本价值观对货币价值观、资本价值观的超越方面,研究需要的层次和结构,以建立社会主义价值观体系,扬弃异化的需要;在此基础上,才能通过研究财富和需要内生关系的变化,重构社会主义和共产主义的价值观、世界观、人生观,并由此出发,建构针对中国社会主要矛盾的新"政治经济学批判"。
马拥军毛小扬
关键词:财富观政治经济学批判
从中国近现代史的四个关键问题看马克思主义的中国化
2012年
鸦片战争代表着“中国”历史的中断,鸦片战争后“天下”为“世界”所取代,“中国”史融入了“世界”史。从这一语境中重新审视马克思主义对于中国和世界的意义,我们提出和回答四个关键问题:中国近代是谁的“近代”;“中华人民共和国”是什么性质的国家;中国特色社会主义是不是“社会主义”;科学发展观是哪种意义上的“科学”。从这里可以看到,马克思主义的“中国化”和中国的“马克思主义化”构成了中国融入“世界”的同一过程的两个侧面。
马拥军
关键词:中国近代史新民主主义中国特色社会主义
“市民社会”,“公民社会”,还是“城市社会”?——生活哲学视野中的“城市社会”理论被引量:8
2010年
马克思的市民社会理论有其广义和狭义。广义的市民社会其实应当称作"城市社会",它既包括狭义的市民社会,即近代市民社会;也包括古代公民社会和近代政治国家。相比之下,马克思所谈论的"自然形成的社会"本质上是乡村社会,而未来的"人类社会"则是超越了城乡对立的自由人联合体。这样,乡村社会、城市社会、自由人社会,就成为他的三大社会形态理论,而人们通常所理解的三大社会形态理论,即人的依赖性社会、以物的依赖性为基础的人的独立性、自由个性,其实是与此对应的人的发展的三阶段理论。
马拥军
关键词:市民社会公民社会城市社会
“社会问题”的性质——“问题”与“主义”之争中的“问题意识”被引量:2
2012年
"问题意识"不仅面向问题的提出,还面向问题的分析和解决。"社会"是一个有机体,不是个人的机械总和,因此,社会问题的提出、分析和解决过程既不同于个人问题,也不等于个人问题的机械总和。在"问题"与"主义"之争中,"五四"先贤对社会问题的性质存在观念分歧,但都反对偏废"问题"和"主义",达到了一个后人难以企及的高度。
刘珍英马拥军
关键词:社会问题
从执政党建设的视角看中国特色社会主义核心价值观
2012年
中国特色社会主义核心价值观是党执政力量的重要来源与合法性基础,它使党可以用最小的执政成本获得最佳的执政成效。因此,在新世纪、新形势下执政的中国共产党,如何深刻地认识自觉践行社会主义核心价值观的重要性以及如何在经济、政治、文化、社会建设等各个领域科学地揭示、概括提炼并自觉践行社会主义核心价值观,就成为亟待研究和解决的新课题,同时也是当前我国社会主义建设改革发展进程中以及党的执政能力建设过程中一个意义重大而又迫切需要面对的命题。
苏瑞莹马拥军
关键词:社会主义核心价值观中国共产党
唯物辩证法与马尔库塞的“历史唯物主义现象学”被引量:2
2017年
马尔库塞早年试图把海德格尔的现象学与马克思的辩证法结合起来,创立历史唯物主义的现象学。尽管对此在存在的抽象性和孤立性的分析表明在当时他的"辩证现象学"就超越了海德格尔《存在与时间》中的现象学,但马尔库塞对恩格斯的误解表明他并没有把握唯物辩证法的真谛。把马克思的方法置于近代以来的认识论语境中就可以看到,马克思和恩格斯的唯物主义方法论与"全部哲学的基本问题"无关,作为对黑格尔的精神现象学的扬弃,唯物主义实际上是一种生活现象学。
马拥军
关键词:辩证法唯物主义现象学马尔库塞
公法与私法的良性互动:当代中国法治建设的必要之路
2015年
党的十八届四中全会首次将法治作为主题,提出了全面推进依法治国,建设中国特色社会主义法治体系,建设社会主义法治国家的重大决策部署。因此,在新的历史时期,大力加快法治建设的步伐就成为现实所需。但在笔者看来,对于处于特殊历史时期的中国而言,要进一步推进法治建设的进程,不仅要大力推进以实现自由和平等为基础的私法体系的建设,同时也应大力推进能够有效地约束公权力的公法体系的建设。因为只有实现私法与公法二者之间的良性互动,才能使我国的社会主义市场经济能够健康有序地运行,也才能更好地推进我国的民主政治建设进程。
苏瑞莹马拥军
关键词:法治建设公法私法良性互动
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