黄任远
- 作品数：70 被引量：113H指数：5
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- 满族故事家马亚川和女真萨满神话被引量：4
- 2006年
- 满族故事家马亚川的女真萨满神话反映了女真初民的信仰和婚俗,具有浓厚的萨满意识,丰富的文化内涵,有着极其深远的社会意义和研究价值。
- 黄任远
- 关键词：满族女真神话
- 纹饰艺术与原始崇拜──日本阿伊努族和中国赫哲族纹饰文化比较研究被引量：3
- 2001年
- 赫哲族和阿伊努族有着相当丰富的纹饰文化，主要表现在岩画、信仰用具和生活用具上。这是一种在原始渔猎经济基础上所产生的文化艺术，反映了当时氏族部落时代的周围世界及原始先民的世界观、宇宙观和信仰等。比较两个民族的纹饰文化有许多相同之处，如纹饰、纹饰的形式、纹饰的发展途径、纹饰的含义。纹饰文化都与萨满教文化有着密切关系。
- 黄任远于晓飞
- 关键词：赫哲族萨满教
- 萨满神话与萨满崇拜——对赫哲族神话的思考之五被引量：5
- 2002年
- 赫哲族的萨满神话可分为萨满来历的神话 ,萨满异能的神话 ,萨满神灵的神话等三种类型 ,是萨满崇拜的结果 ,反映了赫哲族传统文化深层的历史沉积和原始文化的痕迹。
- 黄任远
- 关键词：赫哲族原始文化母题
- 满——通古斯语族诸民族鸟神话研究被引量：3
- 1997年
- 本文以满——通古斯语族诸民族神话中的神鸟神话母题为主干,将其划分为创世神话、始祖神话、鸟人结合神话、恩主神话等四种类型,进而展示了各类型神话的特点以及在母题、形象、情节结构等方面的异同点,力图揭示神话的拥有者们对世界原始意义的理解,展示古老文化的内涵。
- 黄任远
- 关键词：少数民族满-通古斯语族
- 伊玛堪情节的萨满文化解读
- 2023年
- 赫哲族伊玛堪情节母题中有神灵阔力助战,莫日根西征复仇,女萨满赴阴追魂。在此,从萨满文化的神灵崇拜、祖先崇拜、萨满跳神对伊玛堪上述情节母题进行解读。
- 黄任远
- 关键词：萨满文化
- 赫哲族谚语探析被引量：2
- 1992年
- 赫哲族谚语是赫哲人民生活经验和社会历史经验的结晶,其中凝聚着人民的智慧和艺术才华,是赫哲口头文学的重要组成部份。 千百年来,谚语在赫哲人民中间广为流传。随着赫哲语言在日常交往中逐渐为汉语所代替。
- 徐昌翰黄任远
- 关键词：赫哲族谚语民族文学研究艺术才华口头文学
- 关于伊玛堪采录、翻译、整理、编辑出版的思考被引量：2
- 2000年
- 黄任远马秀娟
- 关键词：赫哲族采录释译编辑出版
- “飞由合”与“伊纳乌”——中国赫哲族与日本阿伊努族文化比较之一
- 2002年
- 中国赫哲族信仰的“飞由合”,和日本阿伊努族信仰的“伊纳乌”十分相似 ,归根结底是出自同源——通古斯语族的萨满教 。
- 黄任远
- 关键词：赫哲族阿伊努
- 试析赫哲族故事家吴连贵讲述的渔猎故事被引量：1
- 1990年
- 赫哲族是我国的一个历史古老而悠久的少数民族,据史书记载,先秦时称“肃慎”、“稷慎”,汉魏时称“挹娄”,南北朝时称“勿吉”,隋唐时称“黑水靺鞨”,辽朝称“生女真”,金朝时称“兀的改”,元朝之初称“兀的哥”,清朝《清圣祖实录》(卷八第21页)中称“赫哲”,由此而沿用至今。赫哲族现有人口一千八百余人(一九八二年人口普查统计),主要聚居在同江市的街津口、八岔和饶河县的四排这三个民族乡。他们“俗善骑射,戈猎禽为事”,“刳木为舟”“踏板驰骋”,世世代代居住在松花江、黑龙江和乌苏里江沿岸。浩浩的江水哺育了赫哲族,也哺育了赫哲族的民间文学。丰富多采的赫哲族渔猎民间故事,就是他们长期渔猎生活的一个反映。
- 黄任远
- 关键词：故事家现有人口街津口辽朝
- 满—通古斯语族民族有关熊、虎、鹿神话比较研究被引量：7
- 1996年
- 满一通古斯语族民族主要包括:满、赫哲、鄂伦春、鄂温克、锡伯等民族。这些民族有着丰富的动物神话,其中最为突出的是有关熊、虎、鹿的神话。这些神话反映了该语族各民族的先人对万物和人类起源的探索,展现了万物有灵和图腾崇拜的古老习俗。一、关于熊的神话传说岑家梧先生的《图腾艺术史》告诉我们:熊图腾地理分布大约在美洲阿拉斯加——亚洲贝加尔湖——中国黑龙江流域——日本北部及库页诸岛。这些地域大多气候寒冷,森林较密,适合熊的生活,也是狩猎者的乐园。满一通古斯语族民族现在主要居住在黑龙江流域,其中鄂伦春、鄂温克已有史料证明其祖先曾在贝加尔湖地区生活过。他们的生活区正属于熊图腾崇拜地区。
- 黄任远
- 关键词：神话
