何旺生
- 作品数：18 被引量：14H指数：2
- 供职机构：合肥师范学院文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金安徽省哲学社会科学规划项目安徽省教育厅人文社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教文化科学历史地理更多>>
- “原人尊体”中的新建构——读《晚清民初词学思想建构》
- 2005年
- 何旺生
- 关键词：研究路向词学思想中国文学理论
- 郭绍虞的“六义”研究
- 2016年
- 郭绍虞于1978年、1980年分别发表《"六义"说考辨》、《文论札记三则》两篇论文,对学术史上的"六义"研究作了系统地辨析。他以经学与文学为两种理路,梳理了"六义"说的谱系;以民歌为源,从源流关系厘清"六义"说的诸种纷争,努力探寻"六义"之真面目;以回归学术精神的姿态,开创了新时期"六义"研究接续学术传统的局面。
- 李涛何旺生
- 关键词：郭绍虞
- 论加强成人高校《美学》教学的实践性被引量：1
- 2003年
- 加强成人高校《美学》教学的实践性 ,应根据成人高校的成人性、职业性、应用性和实践性特点 ,更新教学理念 ,改革课程内容 ,科学设计教学模式 ,并加强对学生的学法指导。只有诸方面形成合力 ,才能提高教学效果和学习效率 ,从而实现《美学》
- 何旺生
- 关键词：成人高校《美学》课程目标学法指导教学计划教学理念
- 郭绍虞中国诗学批评研究的接受史
- 2008年
- 自20世纪30年代至今,学术界对郭绍虞的评价和接受,大体表现为三种视角和维度:对《中国文学批评史》的评说:对作为学术史的郭绍虞的言说:对作为方法论的"郭绍虞经验"的研究。这三个维度,历时性与共时性相融汇,共同构成了郭绍虞中国诗学批评研究的接受史。
- 何旺生
- 关键词：郭绍虞接受史
- “整理国故”与郭绍虞《中国文学批评史》
- 2011年
- 郭绍虞的《中国文学批评史》在思想观念和研究方法上都是"整理国故"思潮的具体实践。郭绍虞"在古人的理论中间,保存古人的面目"的研究范式遵循了"整理国故"的"科学"方法和"求真"精神;他对中国诗学范畴的辨析、对文学批评史学科的史料学建设和诗话研究,与"整理国故"运用新观念、新思想积极改造传统文化的态度也是相一致的。但郭绍虞又超越了一般意义上的"整理国故",注意恢复和发现古人的言外之意,因而显现为一种创造性还原。
- 何旺生
- 关键词：郭绍虞《中国文学批评史》整理国故
- 兴:中国诗学内蕴的积贮
- 1998年
- 兴,是我国古代诗学中一个十分特别的范畴。自《周礼·春官》中第一次被提出,它便犹如一棵瑰艳神秘的风景树,吸引了古往今来诸多诗家、理论家探幽取胜的极大兴趣。作为一个历史的和美学的范畴,兴的发展似一条彩带,贯穿了中国诗学理论的发展全程并周流不息。历代诗人、诗论家都对其作过或审美,或政教,或审美政教相综合的精彩阐释。就整个发展趋向看,兴的内涵主要表现出两大发展方向:一是沿着儒家政教思想之轨道发展,'风雅比兴'就成了儒家政教诗论的核心内容;二是沿着审美的方向曲折前进:'睹物兴情'、心物两融是根本。
- 何旺生
- 关键词：古代诗学诗论家风景树诗家美政
- 兴:现代心理美学的古典表达被引量：2
- 1997年
- 何旺生
- 关键词：心理美学物理世界审美接受心理世界中国诗学
- 以批评建理论——关于当前文学理论建设的思考被引量：1
- 2011年
- 文学理论和文学批评一直纠结在一起。文学理论的建设,可以尝试从文学批评入手,将文学理论和文学批评结合起来,从具体的批评中来阐发理论。具体说来,先要弄清楚文学理论和文学批评之间的联系,然后搞清楚文学批评的内在要求,在此基础上,寻找文学批评和文学理论之间的契合点,从这个契合点切入,可以通过文学批评来进行文学理论的建设。
- 江守义何旺生
- 关键词：文学理论文学批评
- 在“言志”与“摹仿”之间——兼与曹顺庆先生商榷被引量：1
- 2004年
- "言志"说与"摹仿"说出自中、西方不同的诗学话语体系,在美学内涵和价值追求方面有着巨大差异。但它们共同体现了对文学艺术的某些本质规律的探索和认识,都很重视艺术的社会作用,其终极价值关怀是一致的,本质上都是"为人生而艺术"的。
- 何旺生
- 关键词：诗言志摹仿比较诗学
- 万种豪华原是幻——《红楼梦》梦境之原型解析被引量：1
- 2002年
- 何旺生王海洋
- 关键词：《红楼梦》梦境晚唐奇幻文化现象
