兰培
- 作品数：12 被引量：3H指数：1
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- 议内蒙古高职院校公共艺术课教师队伍建设模式的完善被引量：1
- 2012年
- 据调查显示,我内蒙古高职院校公共艺术课程设置在师资队伍建设方面仍然存在着诸多的不足,有待于进一步完善和发展。本文首先分析我内蒙古高职院校公共艺术课教师队伍建设模式存在的弊端,然后对其原因及改善的方法提出几点粗浅的看法。
- 兰培
- 关键词：内蒙古高职院校公共艺术课程
- 试析吴曾祺“赖乎意匠”的谋篇论被引量：1
- 2008年
- 近代文论家吴曾祺在其著作《涵芬楼文谈》一文中,对写作中的"谋篇"进行了精辟而独到的论述,从立意、辨体、明法三个角度探析其"谋篇论"的理论精髓与独创之处,希冀为今天的写作理论研究及创作提供借镜。
- 兰培
- 关键词：谋篇辨体明法
- 浅析吴曾祺之“识见说”
- 2009年
- 近人吴曾祺在其理论著作《涵芬楼文谈》中，提出了“鉴别主于识见”的理论，将作家知识和见识的积累和增长，视为从事创作的前提和基础。本文重点对其积累“识见”的原则和方法加以概括和探析，试图挖掘出其“识见”理论的精髓。
- 兰培
- 关键词：修养识见
- 试议《涵芬楼文谈》“恃乎笔力”的修辞论被引量：1
- 2010年
- 本文分别从辞贵修饰、辞贵雅洁、辞贵新变三个方面,对近代文论家吴曾祺的"修辞论"加以阐释,剖析其以"达意"为目的,以修饰、雅洁和新变为基本原则和要求的理论精髓。
- 兰培胡宇慧
- 关键词：修辞修饰
- 吴曾祺之“创作论”浅析
- 2012年
- 本文试图从“主于识见、赖乎意匠、恃乎笔力、本乎性灵”四个方面入手，探析近代文论家吴曾祺在《涵芬楼文谈》中的”创作论”精髓与独创之处，希冀为今天的写作理论研究及创作提供借镜。
- 兰培
- 关键词：创作论
- 吴曾祺“主于识见论”浅析被引量：2
- 2011年
- 本文以吴曾祺"主于识见"的写作理论为论题,首先分析出,其将"识见"的积累视为从事文章写作的前提和基础,并将对"经"、"史"、"子"、"骚"的学习视为积累"识见"的必要途径。然后重点挖掘和分析吴氏依据"经"、"史"、"子"、"骚"的不同特点而提出的相应的学习之法。希冀为今天的读书和写作提供借镜。
- 兰培
- 关键词：修养识见
- 吴曾祺《涵芬楼文谈》之“创作主体论”浅析被引量：1
- 2006年
- 吴曾祺的《涵芬楼文谈》是近代一部较为完整的写作理论专著。本文试图从创作主体方面入手,发掘、概括吴氏以“识见、笔力、意匠、性灵”为核心的作家修养理论,探析其中的理论精髓与独创之处,希冀为今天的写作理论研究及创作提供借镜。
- 兰培
- 关键词：识见笔力意匠性灵
- 《涵芬楼文谈》“性灵说”浅论
- 2012年
- "性灵"一词,是我国古代文论中特有的范畴,近人吴曾祺在《涵芬楼文谈》中提出了"变化本乎性灵"的理论。本文试图对吴氏"性灵说"加以概括和探析,以彰显其理论之精髓。
- 兰培
- 关键词：性灵
