刘兴明
- 作品数：5 被引量：4H指数：1
- 供职机构：山东财经大学马克思主义学院更多>>
- 发文基金：山东省软科学研究计划更多>>
- 相关领域：哲学宗教自然科学总论文化科学医药卫生更多>>
- 《黄帝内经》"至道之要"辩义
- 《黄帝内经》有"至道之要"，但是"至道之要"的内容，历代方家鲜有论述;且往往错会真义，甚是遗憾。本文认为，"至道之要"的内容就是："病伤五脏，筋骨以消。""筋骨以消"就是"以筋骨消"，只要"骨正筋柔，气血以流"，就可以解...
- 刘兴明
- 关键词：黄帝内经
- 从“与物同体”说论儒家仁学的哲学叙事被引量：1
- 2021年
- 比照亚里士多德《形而上学》中的哲学叙事,孔孟仁学所发展出的“与物同体”说彰显了一种中国式的哲学叙事。其一,“与物同体”说体现了仁学与生生易道的会通,开启了一种不从静态“是(being)”而从动态“生”的立场去构建“本体论(ontology)”的进路;其二,仁学“ontology”不是要上达“being”本身以成就一门作为最普遍原因和本原的知识原理,而是以“民胞物与”“与物同体”等学说所开显的天人、物我一体合流之理境去澄明“生”或“仁”之原因和本原;其三,不同于“being”本体论以逻辑思辨、构建知识的证真模式,仁学本体论吸取了佛、老反求诸己的内在体认模式;其四,阳明又在此基础上,将“与物同体”说和《大学》的内圣外王之理境会通,一改“为求知而求知”以及佛、老“出世间”等理念而形成的缺失致用面向的本体论叙事,建构了一种具有致用面向的儒家仁学本体论新叙事。
- 王广刘兴明
- 论易学与科学、传统科学的关系——从历史的角度察之被引量：1
- 2014年
- "易为大道之源、众学之本",大易之生、大易之和、大易之象、大易之美、大易之复,构成生生不息的中国传统文化创新基因总图谱。中国传统科学文化在总图谱的框架下展现自己的特色:生生不已的宇宙生成论、中和圜道的宇宙化生模式、象数理一体不二的易象思维模式。由此而有天文学、数学、传统医学的逐步展开。
- 刘兴明刘德龙
- 关键词：基因
- 论易学对传统数学的基因内置被引量：1
- 2012年
- 在中华文明开创时期形成的大易创生思想是中国传统文化不断创生、创新的理论范式与实践范式,由大易之生、大易之和、大易之象、大易之美、大易之复所形成的完整的创新基因图谱,规范着传统文化中科技与人文的发展走向。中国传统数学亦继承这一基因,"数道不二本;"并以内算、外算相结合的方式开拓着自己的道路,由此而形成传统数学的机械化算法体系,与古希腊数学之公理化演绎体系相区别而互补。
- 刘兴明刘德龙
- 关键词：传统数学
- 大易之和:一种生生不息的宇宙和谐总图式被引量：1
- 2019年
- 大易之和,根自中道,及于身心,中通人际,直达天地,即心和、人和、天和"三和"之谓也:易之心和,是和于自我、身心练达的内在和谐状态;易之人和,乃和于人际、融通人我的社会和谐状态;易之天和,是和于天地、人天通泰的自然和谐状态。由心和、人和乃至天和,而达至和谐圆满的人类命运共同体。与心和者,谓之心明;与人和者,谓之人道;与天和者,谓之天然。融真、善、美、慧为一的"保合太和",是和谐之极致--大易和谐的浑然天成境界。
- 刘兴明刘长明
- 关键词：周易生生不息
