周薇
- 作品数：39 被引量：50H指数：4
- 供职机构：华东师范大学更多>>
- 发文基金：博士科研启动基金江苏省教育厅哲学社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文学文化科学历史地理建筑科学更多>>
- 信史、史识与史德——论《于北山年谱著作三种》
- 2007年
- 于北山先生的三谱作为编年体裁,具有史学上的地位和价值。首先做到了无征不信,精审考核;其次,显示出睿智、独特的识见;再次,秉持客观公正态度,忠实于历史。信史、史识、史德,正是史学的三个重要品格。本文将从这三方面入手揭示三谱的史学价值。
- 周薇
- 关键词：信史史识
- 宋元话本与运河都城文化现象研究被引量：2
- 2009年
- 东京(今开封)、临安(今杭州)先后为北宋和南宋的都城,是当时中国经济最为繁盛的运河城市。宋元话本作为瓦舍伎艺之一的说话的底本,其兴盛与宋代运河都城经济的极度繁盛及新兴市民阶层的精神需求密切相关,可以说是运河都城的文明与繁荣生成了宋元话本。宋元话本也折射出东京、临安的繁华,反映了以东京、临安为中心的运河交通网络,展示了东京、临安及具有运河特色的市民营生。东京、临安是宋元话本的标志性地域与故事背景,构成了宋元话本的一个重要组成部分。
- 周薇
- 关键词：宋元话本
- 20世纪以来陈衍研究述评被引量：1
- 2007年
- 20世纪以来陈衍研究主要可分为两个阶段。80年代以前,一些诗友诗歌、民国诗话、文学史以及南社为主的革命派,对陈衍的诗话、编纂、诗歌有所评论,但多为只言片语的泛泛之论。而南社等革命派对同光体诗人的否定态度,直接导致建国后陈衍在文学史上地位不尊。80年代后,一批具有特色的专题论文出现,对陈衍的诗学不同程度地作了从概念内涵到义理层面的挖掘,有关陈衍的研究开始走向客观深入。而揭示陈衍诗歌与诗学中所承受的文化思想内涵,应是今后陈衍研究的重要任务。
- 周薇
- 关键词：同光体
- 《情人》:女性的伸张与压抑被引量：3
- 2003年
- 当西方女权主义者发现追求经济、政治、职业的平等并不能使女性获得真正的平等之后,开始强调女性的差异性和独特性。反映在文学上,女性主义作家要求用女性话语颠覆男性权威话语,重构女性形象。据此以玛格丽特·杜拉斯的《情人》为对象,从两方面分析女性作家在伸张女性、重构女性形象上所作的努力;同时忧虑地指出,当传统的道德观念仍在起作用,当男性在某种程度上仍是法权的代表,当女性抛却了赖以独立的手段,女性的伸张会变得无力,她们实际上仍遭受着巨大的压抑。
- 周薇
- 关键词：女性话语欲望伸张压抑
- 论陈衍《诗品平议》中的“学人之诗”
- 2004年
- 《诗品平议》是陈衍专论钟嵘《诗品》的著作。陈衍对于《诗品》以批驳为主,眼光挑剔。究其原因,陈衍是在以"学人之诗"思想衡评"诗人之诗"之论。《诗品平议》是陈衍"学人之诗"诗学思想的一次评论实践,浸染了清末学术风气,也体现了陈衍自己的诗学追求。
- 周薇
- 关键词：学人之诗诗人之诗
- 汉代屈骚之辩四说探因被引量：2
- 2002年
- 在汉代 ,司马迁、扬雄、班固、王逸四家先后对屈原及其作品作了富有个性的评价。他们或褒扬 ,或同情 ,或批评 ,态度、观点不一。这场屈骚之辩对于屈原及楚辞的文学功绩及文学史地位的确立具有重大意义 ,也标志着这一时期文学批评中自主意识的加强。审视论者独特的审美思想和个性化的人生经历 。
- 周薇
- 关键词：审美思想
- 陈衍“诗不分唐宋”观及其诗学超越被引量：3
- 2004年
- 自南宋始,关于唐诗、宋诗孰优孰劣的问题就一直争执不休,论者各执一端。近代,陈衍提出“诗不分唐宋”的观点,不仅从表面的继承关系,也从内在风格上将唐宋诗笼为一路,因而从学理上为唐宋诗之争作了一个总结,实现了对前人诗学的扬弃和超越。
- 周薇
- 关键词：三元说
- 拟南芥URO基因参与生长素与乙烯途径调控植物生长发育
- uro((?)pright (?)osette)突变体是本实验室利用T-DNA插入的方法得到的叶发育异常半显性突变体。由于它的莲座叶表现为向上竖起生长，并因此得名。遗传分析表明，uro突变体是由URO基因单突变造成的。与...
- 周薇
- 关键词：拟南芥生长素乙烯
- 同光体与唐宋诗之争被引量：4
- 2006年
- 唐宋诗之争是中国诗史上一大公案。近代“同光体”诗人“二陈一沈”,对贯穿清代诗学的唐宋诗之争进行总结、整合和创新,分别提出“三元说”、“三关说”、“格韵说”,目的不在于比较唐宋诗之优劣,而在探讨诗歌的终极关怀,其终点是将诗艺、诗道关系,融入到人文精神与民族文化精神之中,旨在探讨诗学的未来出路和价值取向。
- 周薇
- 关键词：唐宋诗之争同光体三元说
- 冈村繁对陶渊明仕隐评价客观性之质疑被引量：1
- 2003年
- 历史上对陶渊明的入仕及其归隐顺序有争议。日本的冈村繁先生糅合了陶澍与朱自清两家之说 ,并站在现代人际关系的立场上 ,以日本文化为标准去解释陶渊明的仕隐经历 ,得出了陶渊明是不负责任、背信逐利的假隐士的结论。本文认为他的评价预设及其取证、论证都存在非客观的问题。
- 周薇
- 关键词：陶渊明客观性仕隐文化阐释
