张春林
- 作品数：20 被引量：21H指数：2
- 供职机构：中国政法大学政治与公共管理学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金中国政法大学青年教师学术创新团队项目教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：政治法律哲学宗教历史地理经济管理更多>>
- 以“自由”为价值导向,人格完善与制度建设双向推进——西方自由主义如何与中国传统文化沟通融合被引量：1
- 2009年
- 如何推进西方自由主义与中国传统文化之间的沟通融合,是我们探讨中的话题,也是建立现代民主政治制度必须要考虑和面对的问题。本论文提出以"自由"为价值导向,人格完善与制度建设双向推进的观点。以自由作为中西文化通约的基点,充分发掘儒家人文资源,创造性地应用于公民的人格塑造,促进现代公民人格的形成;同时积极借鉴西方宪政制度建设经验,建立起市场经济秩序下的法治宪政框架,为民主建设提供制度保障。
- 张春林
- 关键词：公民人格法治
- 荀子礼治思想解析及其当代启示意义被引量：1
- 2015年
- 荀子突破了"礼"的伦理内涵,赋予"礼"规则制度的意义,他既注重礼乐的教化作用和礼之"分"的政治功能,又重视法的强制作用,因而援法入礼,形成了礼法结合的礼治思想。荀子的礼治思想重视政治人的作用,实现了治人与治国的统一,是一种德治与法治相结合的综合治理模式,对当代社会治理仍然具有重要借鉴和启示意义。
- 张春林
- 关键词：荀子礼治法治
- 行走的观念——中国近代民权观念新解析被引量：1
- 2012年
- 本文以民权观念为核心,从观念与社会互动的角度,对近现代民权观念做出动态分析。民权观念在近代不仅发挥了开启民智、思想启蒙的价值层面作用,而且由理论宣传走向制度建构,在民族主义的洪流中民权发挥了凝聚群智、御侮救国的工具作用,在立宪派和革命派主导的政治运动中也发挥了重大的参与和推动作用。伴随民主运动进程,民权思想不断丰富并得到一定程度的落实和实现。
- 张春林
- 关键词：人权民主
- 清末民初“民权”与“国权”之争论及变奏解析被引量：2
- 2021年
- 民权与国权是中国近代政治思想中的重要观念,在不同历史阶段及不同语境中,民权与国权的内涵不同,民权与国权之争论及变奏贯穿于中国近代政治思想的发展演变过程。清末民初,围绕政体设计,由民权与国权孰为优先的争论到国权至上、以民权提振国权的国家主义狂飙,再到民国初期民权派与国权派的激烈交锋,展现了民权与国权之间的复杂关系,彰显出后发国家民主转型与国家发展的内在深刻矛盾。对清末民初民权与国权争论的三个重要阶段的思想内容进行系统梳理阐释,有利于深入理解这些争论的思想实质及近代政治转型面临的特殊困难,也为推进现代政治文明建设提供一些历史借鉴和思想启示。
- 张春林
- 关键词：国权民主
- 新儒家政治哲学及对现代民主政治建设的启示意义——以张君劢政治哲学为例
- 2009年
- 张君劢作为新儒家的代表人物,在政治主张上坚持自由主义。他一生徘徊在学术与政治之间,致力于沟通儒家思想与民主政治的关系,发掘儒家思想中的民主种子和理性成份,追求民主宪政,提出修正的民主政治的思想,主张个人自由与社会权力的平衡及政治民主与经济民主的结合,提出发展经济的社会主义思想。他提出的自由、民主、人权等价值观念及对民主政治制度的设计对今天推进民主政治建设仍有借鉴作用。
- 张春林
- 关键词：新儒家民主人权
- “天下”观向“万国”观转变之开启——以利玛窦来华为主的分析被引量：1
- 2016年
- 中国传统文化中,"天下"是一个内涵复杂的政治文化观念。以往学界的观点,普遍认为"天下"观念的转变发生在鸦片战争之后。本论文则突破以往观点,认为晚明以来就出现了"天下"观念转变的迹象,该论文以利玛窦来华事件为中心,通过对他的在华活动的研究,认为他的活动不仅促进了东西方文化交流,而且开拓了中国人对外域的认识,触发了中国人对异域文化和异域人文形象的重新认识,也由此开启了"天下"观念向世界"万国"观念的转变。
- 张春林
- 关键词：利玛窦
- 在自由与管束之间——严复“政界自由”思想解析
- 2018年
- "政界自由"是严复在《政治讲义》中提出的一个重要政治观念,不同于一般时论中的政治自由,以"政令简省"为基本内涵,实指国民对政府之治权进行限制的自由。政界自由与政府管束之间存在既相对又相济的复杂关系,严复对影响政界自由的多方面因素进行了细致分析,澄清了学界对政界自由的诸多误解,并提出以立宪之制来实现政界自由。"政界自由"是严复自由思想的核心内容,它丰富和深化了其对自由的理解,驳正了时论中对自由的滥用,也为当时的立宪之举提供了重要的学理论证。
- 张春林
- 中国古代的治道智慧及其现代价值意义解析
- 2019年
- 中国古代政治思想中蕴含着丰富的国家治理智慧,本乎天道的自然观是国家治理的出发点,尊人性、因人情是国家治理的内在依据,以民为本是国家治理的根本依据,礼法合一则是国家治理的基本策略,古代这些有关治国安民的思想精髓形成了中国传统系统的治道思想。这些治道理念在现代国家治理中仍然具有重要价值意义,经过损益和创造性转化,依然可以成为现代国家治理的指导思想和重要思想资源,有利于实现人与自然社会的和谐发展及个人利益与国家利益的协调平衡,能够更好地体现人民意志和维护人民利益,利于推进国家治理现代化的实现。
- 张春林
- 关键词：治道人性民本法治
- 殷海光自由主义思想理论特质简析被引量：1
- 2008年
- 殷海光在自由主义思想上既继承"五四"的传统,又超越"五四",有自己对自由主义的独到理解。他认识到理性的有限性,坚持进化论理性主义;他关注自由主义的人文基础,认同传统文化的许多价值观念;他张扬自由主义的个人主义精神,凸显个人自由的重要性。他的努力体现了"五四"以来中国自由主义思想的新进展。
- 张春林
- 关键词：自由主义理性主义传统文化
- 中国近代国家权力思想的形成论析被引量：1
- 2020年
- 近代以来,受国际法影响和民族危机刺激,思想领域国家主权意识萌发并渐趋高涨,奠定了国家权力的思想基础。在西方自由民主思想影响下,思想领域出现"权利"观念,成为国家权力合法性的间接理论依据。20世纪初,民族国家观出现,国家权力成为权力主体,其公共性、社会性得到充分阐释。中华民国建立后,现代国家政权结构形成,现代国家权力思想初步形成。梳理分析国家权力思想的近代形成发展,有助于更好地理解现代国家权力的成长逻辑,更深入理解现代国家因何而来,深化对现代国家理论的认识和理解。
- 张春林
- 关键词：主权意识权利观念现代国家建构
