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李斯颖

作品数:94 被引量:156H指数:6
供职机构:中国社会科学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金中国博士后科学基金更多>>
相关领域:文学文化科学经济管理社会学更多>>

文献类型

  • 88篇期刊文章
  • 3篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 40篇文学
  • 21篇文化科学
  • 15篇经济管理
  • 13篇社会学
  • 12篇哲学宗教
  • 8篇历史地理
  • 1篇艺术
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 33篇壮族
  • 23篇神话
  • 18篇文化
  • 15篇叙事
  • 9篇史诗
  • 9篇台语
  • 9篇民族
  • 7篇侗台语
  • 6篇信仰
  • 6篇传承
  • 5篇仪式
  • 5篇族群
  • 5篇文化记忆
  • 5篇文化内涵
  • 5篇母题
  • 5篇课堂
  • 5篇记忆
  • 4篇神话叙事
  • 4篇文学
  • 4篇课堂教学

机构

  • 84篇中国社会科学...
  • 8篇湖南师范大学
  • 1篇哈佛大学
  • 1篇云南省社会科...
  • 1篇社会科学家杂...
  • 1篇南宁市社会科...

作者

  • 92篇李斯颖
  • 1篇阳玉平
  • 1篇刘大先
  • 1篇巴莫曲布嫫
  • 1篇李君安

传媒

  • 14篇百色学院学报
  • 10篇广西民族师范...
  • 8篇贺州学院学报
  • 7篇民族文学研究
  • 6篇社会科学家
  • 6篇黔南民族师范...
  • 4篇民间文化论坛
  • 3篇广西民族研究
  • 3篇长江大学学报...
  • 3篇创新
  • 2篇民族艺术
  • 2篇贵州民族大学...
  • 1篇班主任
  • 1篇山西师大学报...
  • 1篇内蒙古大学学...
  • 1篇广西师范大学...
  • 1篇昭通师范高等...
  • 1篇民族艺术研究
  • 1篇社会科学管理...
  • 1篇西北民族研究

年份

  • 1篇2024
  • 4篇2023
  • 3篇2022
  • 4篇2021
  • 12篇2020
  • 5篇2019
  • 9篇2018
  • 9篇2017
  • 7篇2016
  • 11篇2015
  • 4篇2014
  • 1篇2013
  • 3篇2012
  • 5篇2011
  • 2篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 3篇2007
  • 6篇2006
  • 1篇2005
94 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
话语类型与元民俗学:以萨哈散体叙述文本为例
2008年
为了更好地解决民俗学资料的文本归类问题,对田野资料文本中出现的句子及其语用学特征做了一些分析。以语用学句子类型研究为基础,试图建立在社区日常交流的叙事中实际存在的话语类型系统,以期在有关文本分类的文化主位研究(emic)和文化客位研究(etic)这两种方法之间提供一种平衡。这种文本分类方法历来注重文本实体,即注重语言的现实。以这种方法来分析口头和书面、叙事和非叙事的资料,指出他们的共同特点;又进一步提出一种可行的文本分类方法,即建立一个更加合乎逻辑的文本梳理系统。它更为贴近在特定的社区交流系统中产生的文本,贴近这些文本的本来目的,同时,它也贴近作为局外人的研究者的兴趣及其目标。
梅萨罗斯.乔鲍李斯颖
关键词:语用学话语类型文类
从侗台语跨境民族的死亡起源神话到左江岩画被引量:2
2012年
跨境而居的侗台语民族,其死亡起源神话揭示了蛙类与死亡之间的特殊联系。对蛙类的信仰可以启发人们重新解读广西左江流域的岩画。岩画在人物动作上形似蛙类,展示了侗台语族群先民早期观念中的蛙神祇崇拜,再现了他们对死亡的接受与再生的期望。
李斯颖
布洛陀神话中的文化创造母题及其比较
2016年
布洛陀是壮族的人文始祖,布洛陀神话中大量的文化创造母题,完美阐释了人文始祖的"人文"内涵。布洛陀文化创造的功绩,成就了壮族文化的独特性。与布洛陀神话相似的文化创造母题在侗台语族其他族群中亦多有传承,这或许来源于这些民族共同的文化起源。
李斯颖
关键词:文化创造母题
世界神话体系及其内涵与意义——兼论壮族布洛陀、姆洛甲神话
2014年
在《世界神话起源》一书中,麦克·威策尔根据人类迁徙的路线,将世界神话分为南北两大集合,即劳亚古陆神话和冈瓦纳古陆神话,并初步推测出世界最原初的泛古陆神话叙事。这一理论,充分解释了世界范围内的神话为何相似又各有不同的原因。借鉴麦克·威策尔对劳亚古陆神话的勾勒,将流传在桂西的壮族布洛陀神话、姆洛甲神话比照于劳亚古陆神话,能重新解读壮族布洛陀、姆洛甲神话的叙事内涵。
李斯颖
关键词:神话
壮族族源神话新探——一种分子人类学的视角
2020年
近年来,分子人类学研究在壮族与百越的基因探索中取得了不少新的成果,发表了一些颠覆学界以往认知的新观点。基于分子人类学的研究结论,梳理并再现壮族族源神话中隐藏的历史与文化信息,将有助于达成对壮族发展脉络、多民族关系等内容的新思考。
李斯颖
关键词:分子人类学壮族民族发展民族关系
学校场域中的教师权利
受物理学中“场”的方法论的启发,不同学科中的“场”有着共同的特点,即整体性、关系性和动力性。学校场域作为一个视角,能为教师权利的研究提供新的分析方法。学校场域是个“权力场”,其中主要运行着行政权力和学术权力。这两种权力线...
李斯颖
关键词:学校场域学术权力行政权力教师权利
文献传递
口头传统田野研究基地的建设与科学管理——以广西田阳壮族布洛陀文化与口头叙事田野研究基地为例被引量:5
2009年
文章以中国社会科学院民族文学研究所创建广西田阳壮族布洛陀文化与口头叙事田野研究基地为例,探讨了田野研究基地管理工作的规范化、基地合作建设工作的规范化、基地资料管理的规范化等问题,为各类口头传统及文化研究基地的建设提供了理论参考和操作借鉴。
李斯颖
关键词:田野研究
壮族蚂节仪式起源神话的探析——从盘瓠型“龙王宝”神话说起被引量:1
2017年
阐释天峨纳洞村壮族蚂节来源的盘瓠型"龙王宝"神话与仪式互为呼应,呈现出信仰、叙事与仪式共生的"理想"式神话活形态传承景象。然而,纵观红水河流域蚂节起源神话的诸多异文,龙王宝神话与其他叙事大相径庭,带有民间精英阶层改造和引入的嫌疑。蚂节起源神话异文的形成是"大传统"与"小传统"文化博弈的结果,蚂节对于村寨地方的维系与和谐有重要作用。
李斯颖
关键词:起源神话大传统小传统
古骆越国的文献梳理与疆域辨析被引量:1
2018年
古骆越国是壮、布依、侗等壮侗语民族先民所建立的地方政权,通过辨析汉文典籍中的有关记载,古骆越国东西南北四向的疆域可以得到确认。骆越国的海疆直抵今日南海最南端的南沙群岛。骆越国的疆域随着它政权势力范围的改变而不断地发生变化。
李斯颖
关键词:疆域
蚕花节叙事及其百越文化底层探究——以湖州含山为例被引量:1
2018年
蚕花节是杭嘉湖地区历史悠久、特色鲜明的一个传统节日。它是在蚕神信仰的基础上逐步形成的。该习俗与百越民族善织的传统有着密切关系,呈现出浓厚的地域色彩。其相关的节日起源叙事,与壮、黎、瑶等民族的盘瓠神话遥相呼应。
李斯颖
关键词:百越文化
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