柯杨
- 作品数：25 被引量：65H指数：5
- 供职机构：兰州大学文学院更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学艺术社会学更多>>
- 振兴传统节日文化——中国文化崛起中的重要一环
- ＜正＞在当今激烈的国际竞争中,文化作为一种“软实力”,乃是衡量一个国家综合国力强弱的关键领域之一,其地位和作用的重要性,已显得越来越突出。另一方面,随着市场经济的高速发展和信息产业的日新月异,
- 柯杨
- 文献传递
- 著名学者评《山东省志·民俗志》(二)
- 1998年
- 简评《山东省志·民俗志》 乌丙安 1998年8月初盛夏,从青岛海洋民俗文化学术会议上返回辽宁沈阳后,第一件事就是利用暑假刚刚开始的几天,通读了新得到的《山东省志·民俗志》一书。读后合卷,顿觉长了很多知识。才发现齐鲁文化的根原来有如此厚实的传统民俗文化积层。同时,由于多年来在东北民俗文化圈中较多地关注了山东移民文化对关外原住民深刻影响的事象,所以读起来别有一番亲切感和贴近感。甚至从关外地域文化的视角出发,颇有一些寻“根”的感受。 众所周知,民俗志的建立是民俗学的前提条件,民俗志也是民俗学发展的基础。我作为民俗学专业研究者,除了靠自身从事田野作业,以民俗志的方法客观地采集民族的、地方的民俗资料,做我研究民俗理论的第一手实证外。
- 乌丙安柯杨陈勤建
- 关键词：民俗志著名学者田野作业生活文化叙事原则
- 民俗学家和历史:三种态度
- 1992年
- 人们常把十八、十九世纪的文物收藏家看成是与二十世纪民俗学家相类似的人,因为这些早期的学者对现在被认为是属于民俗学范畴的文化资料和事象颇感兴趣。这些材料对他们的吸引力,就在于其历史性,因为它们有助于揭示出过去时代的某些事物的真实情况。民俗在一定程度上反映了历史的本质以及民俗学家从某种意义上说又是历史学家的这两个观点,长期存在于我们这一学科的发展过程之中。
- 林沃德.蒙特尔巴巴拉.艾伦柯杨张友平
- 关键词：历史学家文化历史民间传说历史经验文物收藏
- 民族民间文化的分类及普查原则
- 2005年
- 甘肃省的民族民间文化遗产丰富且民族性、地域性突出。本文根据民间文化的多样性和国际上通用的分类法,结合我国对民间文化习惯的表达方式和甘肃省的特点,将省内的民间文化遗产划分为四大类别,并从中加以细分。同时,就民间文化遗产的普查原则提出自己的看法。
- 柯杨
- 关键词：民族民间文化
- 民俗学理论对于非遗保护工作的开展具有重要的指导意义
- <正>各位领导、嘉宾、同仁们,大家好!我非常感谢好客的主人邀请我出席这样一个盛会,由于时间关系,我在这里简单说一下民俗学与非物质文化遗产的关系,民俗学对非物质文化遗产的保护和发展工作有非常重要的指导意义,民俗学成了我们国...
- 柯杨
- 文献传递
- 河州花儿——回族人民生活与文化的缩影被引量：10
- 1989年
- “花儿”是流行于甘、青、宁、新的一种山歌,深受这四(区)各民族的喜爱。 “花儿”从整体上可分为洮岷花儿和河州花儿两大系统。洮岷花儿是汉族人民所创造和演唱的,而河州花儿则是以回族为主的信仰伊斯兰教的少数民族所创造。这里,我们着重介绍河州花儿所反映的回族人民的生活史与习俗史。
- 柯杨孟国芳
- 关键词：河州花儿回回民族音乐工作者明初花儿会
- 进一步提高田野作业的水平
- 1989年
- 在我国,把民俗学作为一门学科和一项专门的学术研究事业来对待,发端于“五四运动前后。可以说,1920年12月北京大学歌谣研究会的组建、1922年12月《歌谣周刊》的创刊以及1923年5月北京大学风俗调查会的成立,乃是中国现代化民俗学兴起的重要标志。在当时,一大批具有远见卓识的知识分子,在北京大学校长蔡元培先生的倡导、支持下,面向民间,深入基层,征集并发表了大量民歌和民俗资料。
- 柯杨
- 关键词：田野作业中国民俗学民俗调查传统民俗知识分子五四运动前后
- 研究的榜样 治学的楷模——颜廷亮《黄世仲革命生涯和小说生涯考论》读后感
- 2013年
- 廷亮先生曾经是我的老同事,也是我的老朋友了。他在我国近代文学和敦煌学研究中可说是硕果累累。《黄世仲革命生涯和小说生涯考论》这部刚刚问世的80多万字的巨著,则是他花了40年心血写成的学术新著,在深化、开拓我国近代文学研究,尤其在我国近代小说研究方面具有很重要的意义。
- 柯杨
- 关键词：革命生涯黄世仲考论读后感近代文学研究榜样
- 热烈祝贺《神州民俗》杂志创刊25周年
- <正>《神州民俗》,特色明显。二十五载,誉满岭南。内容丰富,栏目新鲜。侧重应用,善于实践。采风探俗,堪称风范。图文并茂,情趣盎然。恰如木棉,美丽红艳。我祝贵刊,不断争先。再创佳绩,勇攀峰巅!
- 柯杨
- 文献传递
- 一个具有浓郁地方特色的传统节日文化空间——关于甘肃省传统乞巧节的调查报告
- 柯杨
