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盛福刚: 作品数：23 被引量：49H指数：4; 供职机构：武汉大学哲学学院更多>>; 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目更多>>; 相关领域：哲学宗教政治法律文化科学更多>>

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市民社会概念的嬗变与市民社会批判被引量：1: 2022年; 在不同的哲学理论语境下,有以下几种对市民社会概念内涵的理解。一是以洛克为代表的社会契约论者的主张,它继承了古代将市民社会视为“国家共同体”的理解。二是斯密等人的近代市民社会理论的理解,它将市民社会视为实现了充分法治和普遍富裕的“商业社会”。三是以黑格尔为代表的、基于康德以来对文明社会的批判所产生的对市民社会的理解,它将市民社会视为包含生产领域并对其进行统治和统合的国家社会。四是马克思在批判黑格尔法哲学的过程中发展出来的理解,它首先将市民社会视为国家的基础,其次将市民社会归属于人的再生产领域,最后将市民社会理解为诞生了扬弃资产阶级社会之根据的领域。通过梳理市民社会概念的嬗变历史以及市民社会批判的发展历程,文章认为,市民社会是以各个时代的阶级关系为基础并统治和统合着这种二重结构的市民联合体。; 渡边宪正何凯迪(译)盛福刚; 关键词：市民社会政治社会资产阶级社会

日本学者参与MEGA^(2)编辑的历程与作用被引量：2: 2022年; 马克思主义文献学研究在日本积淀了近百年时间。当《马克思恩格斯全集》历史考证版(MEGA^(2))的编辑事业面临停摆时,日本学界第一时间伸出援手,于1998年成立了日本MEGA编辑委员会,开始深度参与MEGA^(2)的编辑。迄今为止,除《德意志意识形态》Online版外,日本学者已编辑出版了5卷纸质版MEGA^(2),分别是东京小组的MEGA^(2)Ⅱ/11和MEGA^(2)Ⅳ/18,以及仙台小组的MEGA^(2)Ⅱ/12、MEGA^(2)Ⅱ/13和MEGA^(2)Ⅳ/14。日本学者所做的努力,对推动马克思恩格斯著作的研究和编辑产生了积极作用。; 盛福刚; 关键词：日本学者

新MEGA第Ⅱ部门第12卷“恩格斯编辑用稿”的编辑和研究被引量：5: 2013年; 新MEGA第II部门第12卷所收录的是《资本论》第二卷"恩格斯编辑用稿"(Redaktionsmanuskript von Friedrich Engels 1884/1885),这一卷与其他的新MEGA卷次不同,编者在学术附属资料卷(Apparat)中增加了三个一览表:"构成比较(Gliederungsvergleich)"、"出处一览(Provenienzverzeichnis)"、"出入一览(Abweichungsverzeichnis)"通过这三个一览表,可以比较马克思的原始手稿和恩格斯的编辑文本之间的差别。; 大村泉盛福刚韩立新

望月清司的历史理论和批判者群像: 2023年; 望月清司的历史理论,旨在重构马克思恩格斯的历史理论,无论在理论方面还是在文献学研究方面,都受到了日本学界的强力挑战。一方面,渡边宪在严格区分Gemeinwesen (共同社会)与Gemeinde (共同体)两个德文概念的前提下,重新审视了马克思在《政治经济学批判大纲》中论述的三种所有制形式及其二次转变,从第一路径和第二路径出发叙述了私有制的形成与发展以及共同社会的解体进程,明确指出了望月清司在阅读《德意志意识形态》时塑造的那个与恩格斯对立的马克思形象的荒谬性。另一方面,以大村泉为代表的在线版《德意志意识形态》编辑小组则通过对比马克思恩格斯同时期写就的其他手稿指出,“费尔巴哈”章反映出的写作习惯更接近马克思,明显偏离了恩格斯单独写就的手稿。由此断定唯物史观的主导者是马克思,而非恩格斯,否定了日本学者广松涉、望月清司等在不同程度上坚持的马克思恩格斯对立论。; 盛福刚; 关键词：历史理论共同体

《德意志意识形态》在日本的翻译史被引量：3: 2011年; 文章详细介绍了《德意志意识形态》在日本的翻译史,包括梁赞诺夫版、阿多拉茨基版,涉及栉田—森户译本、由利译本、三木译本、唯物论研究会译本,探讨了各版本中手稿的排列顺序以及对被删除字句的处理等编辑核心问题,并评价了广松版以及岩波文库补译版在日本《德意志意识形态》研究史中的意义。; 涩谷正盛福刚; 关键词：《德意志意识形态》

马克思批判费尔巴哈的意图是如何产生的——围绕《关于费尔巴哈的提纲》写作时间的考证被引量：2: 2022年; 围绕《关于费尔巴哈的提纲》的写作时间,长久以来学界展开了激烈的论争,其中以巴加图利亚、陶伯特和瓦西娜等MEGA~2Ⅳ/3卷编者的意见最具代表性。巴加图利亚将提纲的写作时间推定为恩格斯到达布鲁塞尔不久后的1845年4月。陶伯特立足于赫斯对费尔巴哈的批判以及同时期学者对《神圣家族》的回应,将提纲的写作时间推定为1845年5月中旬至7月初。以瓦西娜为代表的MEGA~2Ⅳ/3卷编者则将马克思与克利盖的论争视为写作提纲的直接契机,同时考虑到布鲁塞尔时期文献目录的写作时间,将提纲的写作时间推定为恩格斯到达布鲁塞尔之后的1845年4月至5月。重新审视这一问题,可以得出以下结论:第一,马克思早在《神圣家族》中就已经初步产生了批判费尔巴哈的意图;第二,马克思与克利盖的论争以及赫斯对费尔巴哈的批判促使马克思彻底反思包括费尔巴哈在内的后黑格尔哲学;第三,附于提纲之后的文献目录写于曼彻斯特之旅前,可能耗费了马克思相当长的时间。简言之,《关于费尔巴哈的提纲》应该写于1845年4月中旬至5月末。; 涩谷正纪方雄(译)盛福刚; 关键词：《关于费尔巴哈的提纲》

马克思恩格斯文献在日本的早期传播及其对中国的影响: 2021年; 20世纪初中国留学生大量涌入日本,在中日文化交流史上呈现出空前绝后的留日热潮。这批留日学人不仅学习先进的自然科学知识,还受当时日本大正民主时期社会主义思潮的影响,依据日译本翻译了大量马克思恩格斯著作和研究文献。《共产党宣言》《资本论》《德意志意识形态》等马克思恩格斯的主要著作在日本的初期传播以及第二次世界大战前两个日本版《马克思恩格斯全集》的企划出版过程,呈现出20世纪二三十年代日本马克思主义文献出版的盛况,并对我国早期马克思主义文献的翻译传播产生了深远影响。; 盛福刚; 关键词：传播史

马克思恩格斯珍贵文献在日本的典藏、早期传播及其对中国的影响: 2023年; 马克思恩格斯珍贵文献在日本的典藏相当丰富。马克思恩格斯珍贵文献的收集为日本编译《马克思恩格斯全集》、研究和传播马克思主义提供了有力的支撑。文章梳理了《共产党宣言》《资本论》《德意志意识形态》等马克思恩格斯经典著作德文首版的出版过程,以及这些珍贵文献在日本的典藏状况,介绍了上述经典著作在日本的早期翻译和传播情况,及其对我国早期翻译和传播马克思主义产生的影响。; 盛福刚

马克思意识形态批判的前提条件被引量：5: 2020年; MEGA^2《德意志意识形态》卷的编辑认为,唯物史观是马克思和同时代青年黑格尔派论战即意识形态批判的结果,《1844年经济学哲学手稿》的理论基础是费尔巴哈哲学。本文主张,马克思之所以能够对德意志意识形态进行批判,可以说在理论层面具备了以下四个前提性条件:第一,经济基础与上层建筑理论的构建,在此基础上对费尔巴哈等人的宗教批判进行的再批判,以及对整个启蒙主义理论结构的批判;第二,对现实即市民社会的批判性分析,即异化论、劳动与所有制形式理论;第三,现实即市民社会的变革理论,即共产主义理论;第四,历史理论的形成。上述四个前提条件形成于《德法年鉴》时期和《1844年经济学哲学手稿》时期,并在《关于费尔巴哈的提纲》中被总结性地提了出来。另外,本文依据网络版《德意志意识形态》H5a的基底稿,考察了唯物史观的三大要素,认为唯物史观的形成是马克思得以对德意志意识形态进行批判的前提条件,而不是其结果。也就是说,意识形态批判并非先于唯物史观的构建,唯物史观的构建是马克思得以进行意识形态批判的先决条件。; 盛福刚; 关键词：唯物史观意识形态《德意志意识形态》

日本市民社会派马克思主义的谱系及其理论溯源: 2024年; 日本市民社会派马克思主义肇始自1960年代,至1970年代末日渐式微,其独特的理论范式一直饱受争议。文章以日本市民社会派马克思主义第一代学者高岛善哉、内田义彦,第二代学者平田清明、望月清司的理论建构为例,力图阐明其产生的时代背景、代际传承和理论源流。“对古典的新的重建”是市民社会派区别于讲座派的理论特质。市民社会派的理论建构糅合了斯密和马克思的理论,以斯密的市民社会论为根基,结合马克思的个人所有制的重建等思想,将市民社会归结为观念论意义上的近代文明社会,并尝试让市民社会与社会主义进行对话。这一努力本身抽象掉了市民社会作为阶级社会内含的统治与被统治的二重结构,在经济领域抽象掉了私有制社会中生产关系与生产力的辩证矛盾。; 盛福刚; 关键词：代际传承

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