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罗雄岩

作品数:15 被引量:142H指数:8
供职机构:北京舞蹈学院舞蹈学系更多>>
相关领域:艺术历史地理哲学宗教更多>>

文献类型

  • 15篇中文期刊文章

领域

  • 13篇艺术
  • 2篇历史地理
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 9篇文化
  • 7篇舞蹈
  • 7篇民间舞
  • 6篇民间舞蹈
  • 5篇中国民间舞
  • 5篇中国民间舞蹈
  • 4篇文化传承
  • 4篇传承
  • 3篇舞蹈文化
  • 3篇草原文化
  • 2篇农耕
  • 2篇农耕文化
  • 2篇文化因素
  • 2篇民间舞蹈文化
  • 2篇乐舞
  • 2篇教学
  • 2篇海洋文化
  • 1篇信仰
  • 1篇学科
  • 1篇学科建设

机构

  • 15篇北京舞蹈学院

作者

  • 15篇罗雄岩

传媒

  • 12篇北京舞蹈学院...
  • 1篇敦煌学辑刊
  • 1篇阿坝师范高等...
  • 1篇新文化史料

年份

  • 1篇2014
  • 3篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 2篇2002
  • 2篇2001
  • 1篇1999
  • 1篇1997
  • 1篇1989
15 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
中国民间舞蹈文化传承被引量:12
2007年
早在20世纪初期,民俗学者们已开始深入农村边寨,对中国民俗、民间文化、民间舞蹈进行多方面的考察研究,为我们研究中国民间舞蹈文化打下了良好的基础。近五十年来,尤其是各地舞蹈学校、学院成立以后,无论是采风学舞、民间舞教学、舞台艺术创作与理论研究,都取得了显著的成绩。本文拟在前人研究成果的基础上,探讨中国民间舞蹈文化传承的规律。
罗雄岩
关键词:课堂教学艺术实践文化传承审美情趣
试论中国民间舞蹈的文化传承被引量:37
2002年
中国民间舞蹈文化的传承,其实质是中国文化精神与民族审美心理的传承;是通过“群众间的直接传承”、“民间舞教学的传承”、“舞台艺术创作的传承”三个层次进行的。三者传承的方式不同,艺术实践与理论研究方面各有所长,近年多有精辟的论述发表,本文侧重于民间舞蹈文化传承规律的探索,旨在和同行们研讨如何运用其规律,共同使中国民间舞蹈的文化精粹得到继承,并在各自的艺术实践中使之发扬光大。
罗雄岩
关键词:民间舞蹈文化传承语法规律教学规范
论中国民间舞蹈的文化类型被引量:16
2003年
任何一门学科都有它的研究范围、研究对象以及适于本学科的理论建构与研究的方法。其中,文化类型的划分是其基础理论的首要部分,有了类型划分就可以确定层次,列出纲目,纲举目张,便于系统地、深入地进行研究。因此,采用什么方法、怎样进行文化类型的具体划分,是一门学科或一项课题研究的开端,是一个学科建设的根本问题。本文旨在介绍民间舞蹈的类型划分,论述划分方法的比较及中国民间舞蹈的文化类型。
罗雄岩
关键词:民间舞蹈文化类型农耕文化草原文化海洋文化
中国民间舞蹈文化学科建设的回顾与思考被引量:10
2001年
一个学科的建立并非在偶然中形成,它是众多研究者在一定的历史条件下,继承前人的研究成果,并在多年的实地考察与理论验证中逐渐形成的,它具有明确的研究领域与研究对象;有本学科的理论构架与可操作的研究方法。北京舞蹈学院经历了数十年的教学过程,已具备了构建中国民间舞蹈文化学科的条件。
罗雄岩
关键词:民间舞蹈文化
多朗舞研究被引量:2
1989年
多朗,是居住在新疆塔里木盆地个别地区维吾尔族人们的自称,又是人们对该地区的通称。多朗,是维吾尔语的音译,由于汉语读音之不同,而有多朗、多浪、刀朗、多兰、都兰、朵兰的记法。多朗人性格粗犷、开朗,舞蹈豪迈有力。为了突出这一特点作者选用多朗二字。多朗一词记录了古代塔里木盆地居民的融合,民族的兴亡与文化的发展;多朗人的舞蹈——多朗舞,保存了古西域乐舞风习,积淀着绿洲文化的特点。本文着重对后者作些粗浅探索。一。
罗雄岩
关键词:文化特征成吉思汗民族融合文化因素农耕生活草原文化
“倒喇”源流新考被引量:1
2005年
“倒喇”是古代杂技性的乐舞,兴起于金、元时期,明、清两代又有发展,有关记载首见于明代,清代文献才有较多的记述。“倒喇”一词,源于蒙古语的汉字记音,由于不同时期的表演形式不尽相同,因此,其含义有多种解释。早在20世纪30年代,民俗学家李家瑞先生《北平俗曲略》一书,摘引《野获编》、《帝京景物略》、《宸垣识略》、《燕都杂咪》等有关“倒喇”的记述进行了考证,为我们今日研究“倒喇”提供了重要线索与参考。20世纪80年代以来,舞蹈家们虽有诸多研究“倒喇”的文章发表,但尚无系统的论述。为此,本文拟以文献资料结合仍在流传的民间舞蹈,以动态形象为切入点,对“倒喇”的文化源流、形式特征,做进一步的考证。
罗雄岩
关键词:西域乐舞佛教文化
论“动态切入法”的理论与操作被引量:9
2004年
中国民间舞蹈历史悠久,文化内涵深邃,表演形式多样,展示出中华民族“多元一体格局”与“和而不同”团结奋进的民族精神。[1]面对如此纷繁多彩的民间舞蹈,我们怎样划分文化类型,用什么方法“探赜索隐”进行文化研究,怎样建立中国特色的方法论等,历来是舞蹈界所关注的重要课题。关于文化类型的划分,笔者在本院《学报》2003年第4期已有论述,本文就建立中国特色方法论的问题,提出以动态形象为切入点的研究方法——“动态切入法”,供舞蹈文化研究者作为参考,
罗雄岩
关键词:民间舞蹈文化方法论传统文化美学思想
万岁!中华人民共和国——忆在天安门广场打腰鼓
1999年
罗雄岩
关键词:中华人民共和国成立腰鼓舞毛主席女演员
“胡旋舞”与绿洲文化传承新考被引量:7
2002年
《胡旋舞》是盛行于唐代的著名乐舞,20 世纪有关《胡旋舞》的考证中,中外学者多有精辟的论述发表,但所引用的论据多偏重在文字史料、出土文物与图绘方面。由于舞蹈主要是以动态形象进行文化传承的,我们若从民间舞蹈旋转技艺遗存中探讨《胡旋舞》的文化传承,会有许多新的发现。本文试以动态形象作为切入点,对《胡旋舞》与草原文化、绿洲文化源流关系等问题进行新的考证。
罗雄岩
关键词:文化传承乐舞外学源流关系草原文化
海外风涛静 寰中麟凤翔——妈祖信仰与出巡舞蹈的文化探析被引量:6
2001年
妈祖是中国沿海民众信仰的海神。妈祖信仰始自宋代的闽南莆田,后经官方的推崇,信众遍及沿海各地,又沿着海路流传海外。千百年来,妈祖信仰寄寓着人们对海宴河清、五谷丰登、太平盛世的期盼。各地信众以妈祖庙为中心迎神出巡的活动中,都要举行悦神娱人的舞蹈表演,这一沿海民俗,显示出中国海洋文化的特征,渲染着浓郁的宗教文化、地域文化与城市文化的色彩,正所谓“海外风涛静,寰中麟凤翔”。
罗雄岩
关键词:海神海洋文化宗教文化城市文化
共2页<12>
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