裘锡圭
- 作品数：45 被引量：493H指数：14
- 供职机构：复旦大学出土文献与古文字研究中心更多>>
- 相关领域：历史地理语言文字社会学文化科学更多>>
- 从殷墟卜辞的“王占曰”说到上古汉语的宵谈对转被引量：12
- 2002年
- 殷墟卜辞的占辞的开端,往往作"王(囗占)曰"。有些卜辞借"(囗卜)"为"(囗占)",可知二字音近。旧多释"(囗占)"为"占"而释"(囗卜)"为"禍",字音远隔,必有问题。"(囗卜)"实为卜兆之"兆"本字。依古音学之宵谈对转说,"兆"与"占"有阴阳对转关系。"占"且应为"兆"之派生词。故卜辞或以"(囗卜)"(兆)为"(囗占)"(占)。西周金文"姚"字与楚文字"逃"字及借为"兆"之"(艹兆)"字、借为"盗"之"(兆見)"字,其声旁皆作"涉"之简体。"兆"与葉部(谈部之入声)的"涉"有阴入对转关系。周穆王八骏中之"盗驪",《荀子》作"纖離"。"盗"与"纖"一属宵部、一属谈部。凡此皆是支持宵谈对转说之文字现象。文末附带讨论"(囗卜)"(兆)与 "憂"之音韵关系。
- 裘锡圭
- 关键词：殷墟卜辞上古汉语楚文字
- 翼城大河口西周墓地出土鸟形盉铭文解释被引量：16
- 2012年
- 本文在学者研究的基础上,对翼城大河口西周墓地2002号墓所出西周中期的鸟形盉铭文作出解释。文章同意"余某弗称公命"的"某弗"是双重否定的意见,指出全句是誓言的主体,意思是我遵从吾君的所有命令,认为"余自無则便身"是违背誓言的行为,是假设自己目无法纪,求一己之便。文章指出,从鸟形盉铭文看,"誓"和"辞"至少对文有别,发誓时所说的关于如果违誓应受何种处罚的话,可以另称为"辞"。铭文"曩余亦改朕辞‘出弃’"是"以前我也曾把我誓言中关于惩罚的话改为‘出弃’"的意思。器主"乞"当是"公"的异姓臣属,"乞"的立誓可能和"策名委质"之制有关。
- 裘锡圭
- 关键词：青铜器铭文
- “古史辨”派、“二重证据法”及其相关问题——裘锡圭先生访谈录被引量：26
- 2007年
- 裘锡圭先生在古文字、古文献、上古史等领域均有很高的成就,为学界所公认。2007年3月,应文史哲编辑部之约,裘先生接受了本刊特约记者的采访。在访谈中,裘先生回顾了自己的学习和研究的历程,就"古史辨"派、上古史、出土文献研究及"二重证据法"、"五帝时代"等问题畅谈了自己的看法。他认为,"古史辨"派在对上古史认识的大方向上是正确的,在古书辨伪方面则有许多地方需要纠正;我们今天对于疑古思想和学说应持继承与批判相结合的态度。20世纪70年代以后虽然涌现了大批出土文献,但就出土文献研究而言,传世典籍以及历代学者对传世典籍的研究仍然是基础。目前中国古典学,包括出土文献研究领域存在的问题主要不在缺乏理论或方法,而在研究者往往缺乏科学的态度。必须大力提倡一切以学术为依归的、实事求是的研究态度,提倡学术道德、学术良心。
- 裘锡圭曹峰
- 关键词：出土文献
- 积极慎重地进行现代汉语规范化建设被引量：3
- 1996年
- 积极慎重地进行现代汉语规范化建设全国政协委员裘锡圭北京大学教授我想从一个语言文字工作者的角度，就加强汉语规范化工作的必要性谈一些体会。由于种种原因，社会上长期存在语文水平滑坡的现象，这在一定程度上制约了汉语规范化工作的进展。改革开放以来，政治、经济和...
- 裘锡圭
- 关键词：现代汉语规范化推广普通话语言文字工作《简化字总表》立人
- 《关于殷墟卜辞中的所谓“廿祀”和“廿司”》追记被引量：5
- 2000年
- 《合》37677(即《殷契遗珠》118)著录的黄组田猎卜辞说：
- 裘锡圭
- 关键词：殷墟卜辞文物考古
- 全文增补中
- 研究汉字切忌为感情所支配被引量：1
- 1989年
- 过去有不少人认为汉字跟拼音文字相比是一种落后的文字,汉字没有发展成为拼音文字是历史的错误,是由于封建统治阶级起了阻障作用。这种看法未必妥当。汉语中单音节语素占优势,同音语素很多。记录这样的语言,汉字这种类型的文字体系显然是比较适宜的。脱离汉语的特点,抽象地讨论汉字跟拼音文字的优劣,是没有意义的。
- 裘锡圭
- 关键词：封建统治阶级文字体系《简化字总表》繁化拼音化末代皇帝
- “廪人”别解被引量：2
- 1988年
- 王辉同志《二年寺工壶、雍工(民攵)壶铭文新释》一文(本刊1987年3期,以下简称“王文”),发表了两壶铭文的正确摹本,并作了很好的考释,读后获益良多。但是王文对二年寺工壶铭文中“廪人”一词的解释,似尚有商榷余地,下面提出笔者的浅见,以供参考,不当之处请王辉同志及读者指正。
- 裘锡圭
- 关键词：摹本新释别解《周礼》孙诒让文物
- 一句至少被误解了一千七百多年的常用的话——“予取予求”被引量：9
- 1993年
- 《左传·僖公七年》: 初,申侯申出也,有宠于楚文王。文王将死,与之璧,使行,曰:“唯我知女(汝),女专利而不厌,予取予求,不女疵瑕也。后之人将求多于女,女必不免。”杜预解释“予取予求,不女疵瑕”句说: 从我取,从我求,我不以女为罪衅。杜说一千七百多年来一直为人们所信从,“予取予求”成为表示任意索取、贪得无厌一类意思的常用成语。《现代汉语词典》“予取予求”条说:
- 裘锡圭
- 关键词：文王左传章氏成语《毛传》
- 殷墟甲骨文字考释(七篇)被引量：25
- 1990年
- 目录 1.“小”与他字的合文2.释“遍又于小山”3.释“蚤”4.释“置”字异体5.释“匀”6.释“昏”字异体7.释“注”1.“小”与他字的合文殷墟甲骨文中,“小”与他字的合文颇为常见(这大概跟“小”的字形适宜于跟其他字写成合文有关).这种合文往往由于“小”被视为不成字的点画而遭到误释.如“(?)”为“小甲”合文,到1948年才有方静若撰文发其覆,直到近年才普遍得到承认.《铁云藏龟拾遗》1.14(即《甲骨文合集》32599)的“小且(祖)乙”合文长期被误释为“沮”字。
- 裘锡圭
- 关键词：殷墟卜辞合文初文误释
- 《神乌赋》初探被引量：62
- 1997年
- 尹湾6号西汉晚期墓所出竹简中,有一篇基本完整的《神乌赋》。这是我国古代文学史资料的重大新发现。本刊1996年第8期已经发表了《神乌赋》大部分竹简的图版。同期所载《尹湾汉墓简牍释文选》,选入了此赋的释文。同期所载滕昭宗《尹湾汉墓简牍概述》和第10期所载《尹湾汉墓简牍初探》,都对此赋作了简单介绍(后者对赋文内容的介绍较为符合原意)。为了使大家能更好地研究、利用《神乌赋》,我们专为它写了这篇《初探》
- 裘锡圭
- 关键词：古代文学史离骚上声竹简
