2025年1月15日
星期三
|
欢迎来到海南省图书馆•公共文化服务平台
登录
|
注册
|
进入后台
[
APP下载]
[
APP下载]
扫一扫,既下载
全民阅读
职业技能
专家智库
参考咨询
您的位置:
专家智库
>
>
陈力
作品数:
4
被引量:4
H指数:1
供职机构:
西北师范大学文学院
更多>>
相关领域:
文学
更多>>
合作作者
张樱宁
西北师范大学文学院
彭金山
西北师范大学文学院
赵丽瑾
西北师范大学文学院
张继红
西北师范大学文学院
宿好军
西北师范大学文学院
作品列表
供职机构
相关作者
所获基金
研究领域
题名
作者
机构
关键词
文摘
任意字段
作者
题名
机构
关键词
文摘
任意字段
在结果中检索
文献类型
2篇
中文期刊文章
领域
2篇
文学
主题
1篇
新诗
1篇
移情
1篇
移情说
1篇
审美
1篇
审美差异
1篇
审美意识
1篇
诗歌
1篇
天人合一
1篇
天人合一思想
1篇
中西
1篇
美意
机构
2篇
西北师范大学
作者
2篇
陈力
传媒
1篇
甘肃教育学院...
1篇
西北民族大学...
年份
2篇
2004
共
4
条 记 录,以下是 1-2
全选
清除
导出
排序方式:
相关度排序
被引量排序
时效排序
论当前新诗的“多元化”
2004年
当前中国的诗歌创作受西方后现代主义思潮的影响十分明显,但由于中国缺乏后现代主义发展生存的哲学基础和语言环境,所以西方的后现代主义思潮在中国被本土化了。现在诗坛的"多元化"并不是后现代主义理想中的"无中心"、充满"不确定"的多元化,而是一种有着中国本土特色的驳杂的"多元化"。
陈力
关键词:
诗歌
从“移情”看中西审美差异
被引量:4
2004年
19世纪后半叶德国美学家立普斯的移情说在西方美学界产生了很大的影响。这一理论大致包括三方面的内容:一是审美必须要有客体对象;二是审美中主体发挥着决定性的作用;三是审美最终达到的是主客体对立的消失。若仔细分析就可发现这三方面内容与中国传统审美观念之间有明显区别,在中国传统审美观念中没有立普斯所指的移情,且立普斯的移情说与中国传统审美观念的核心———天人合一更是在不同文化背景下产生的完全不同的理论范畴。
陈力
关键词:
移情说
审美意识
全选
清除
导出
共1页
<
1
>
聚类工具
0
执行
隐藏
清空
用户登录
用户反馈
标题:
*标题长度不超过50
邮箱:
*
反馈意见:
反馈意见字数长度不超过255
验证码:
看不清楚?点击换一张