何念龙
- 作品数：34 被引量：52H指数：4
- 供职机构：湖北省社会科学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学经济管理文化科学社会学更多>>
- 继承、发展、开拓——论宋玉在辞赋发展史上的地位
- 宋玉是战国末期楚国著名的文学家。前人常将他和屈原并称。刘勰在《文心雕龙·辩骚》篇中就有"屈宋逸步,莫之能追"的赞誉。唐代大诗人李白、杜甫也分别有"屈宋长逝,无堪与言"、"窃攀屈宋宜方驾,恐与齐梁作后尘"的称许。然而,如果...
- 何念龙
- 正确评价李清照的《词论》
- 1987年
- 李清照的论词专文——《词论》是词学史上的一篇重要文章,历来对它基本持否定态度.前人认为她"历评诸公歌词,皆摘其短,无一免者,此论未公".而今天的研究者则从词学发展的角度着眼,认为其词学观是"保守的","她说词的理论却大部分应当批判",《词论》"限制了她的创作成就","阻碍了词的发展".五十年代末到六十年代中,学术界对《词论》的研究,往往缺乏辩证的观点,带有很大的片面性.近些年来,对李清照及其《词论》的研究仍然缺乏持平之论.而正确评价李清照的《词论》,不仅对于认识这篇文章本身,而且对于评价其创作得失,乃至如何看待词这种特定文学形式的发展、词坛上革新与保守。
- 何念龙
- 关键词：学术界北宋词论词学观
- 真放与旷达——李白苏轼人生态度和诗风比较被引量：6
- 2005年
- 李白和苏轼有着很大的差异,其中最突出的是个性气质、人生态度等的不同以及由此而产生的诗风之异。同时从“士文化”的角度而言,李白、苏轼各自具有不同的文化内涵,是不同的士文化符号,分别代表着不同的类型。李白和苏轼,都是中国文化史上独特的“这一个”,这就是中国文化史上唯一的真放的李白和旷达的苏轼。
- 何念龙
- 关键词：旷达文化符号
- 唐五代李白再塑论纲
- ＜正＞伟大的诗人李白的一生,绚丽多彩,神奇浪漫,特别是其人其诗所具有的异常鲜明的个性特征,深深吸引着人们普遍存在的好奇心态;而李白其人其诗所展现的“李白文化精神”,又使人性的普遍的需求得到满足、宣泄和张扬,于是围绕着李白...
- 何念龙
- 文献传递
- 品鉴山水与我化自然——“二谢”和李白文化比较被引量：1
- 2006年
- “二谢”作为山水诗的开创者功不可没,他们的山水诗尚处于主体对客体观照品鉴的层面,总体说来,他们的山水诗是一幅幅写实的静态图画,风貌较为单一;李白的山水诗倾注着主体的生命,是主体与客体亲拥的产物,涂抹着浓烈的感情色彩,展示出鲜明的个性特征,而且无论那种风貌,都是李白自我的展现,自然被主体化了,这就是李白“我化自然”的山水诗,也是李白对中国山水诗的新贡献。
- 何念龙
- 关键词：谢灵运谢胱
- 屈原李白之异论纲被引量：1
- 2004年
- 长期以来,学人对屈原李白多论述其同,然而从比较文学角度而言,更应注意其相异之处。论文从思想人格、创作特征、接受传播三方面简论屈原李白之异,认为屈原李白分别代表着不同的文化内涵,成为具有不同意蕴的文化符号,而时代先后不同,政治文化背景的巨大变化以及二人出自禀赋个性气质的不同,是形成其差异的主要原因。
- 何念龙陈顺智
- 李白与吴楚文化之缘
- 2007年
- 李白一生之经历,足以见出其“吴楚情结”。从青年时代出蜀到逝世,李白大部分时间是在吴楚之地渡过的;从创作看,李白有近半数的诗文作于吴楚之地,其中有相当多的是他的代表作,值得我们深入研究。而更值得注意的是李白思想情感上的吴楚文化因子,这就是:大鹏情怀、楚人情怀、吴歌情怀和吴楚一体。
- 何念龙
- 关键词：吴楚文化
- 诗酒风流各不同——陶渊明、李白文化类型多维比较被引量：2
- 2005年
- 陶渊明和李白最大之异是人生道路、价值取向和精神归宿的不同。陶从容坚定地选择了归隐之路,超然高蹈;李则一生痴迷在“功成身退”的美梦之中不得解脱。陶力保心性之真,平和淡远;李展现情感之真,任情而为。陶饮酒为闲雅品味,李饮酒是豪情畅怀;作为诗性文化符号,陶主要是“隐士诗人”的代表,李白则是具有多重文化内涵的自由浪漫、傲视权贵、诗酒酣畅、天赋才华的诗人典型。他们都是中国文化史上独特的“这一个”。
- 何念龙
- 关键词：陶渊明浪漫诗人
- 骚、赋文体辨——兼说屈作不当名赋被引量：1
- 2000年
- 本文认为 ,骚、赋分别为不同的文体 ,不应混为一谈 ,屈原之作不当以赋名之。文章着重从骚、赋产生的历史状况 ,骚、赋体性之差别 ,骚、赋之流变 ,说明二者之不同 ,其中对骚、赋体性之别论述较为具体细微。文章最后对与此相关的几个问题 ,如刘勰、萧统对骚、赋的分辨 ,汉人何以称屈作为赋 ,以及骚体赋进行了简要论述。
- 何念龙
- 关键词：文体文学研究《离骚》萧统
- 全文增补中
- 执着与通变——屈原、苏轼文化范型辨异被引量：1
- 2006年
- 对屈原和苏轼的比较研究,与其着眼于同,不如重视其异。特别是从士文化类型的角度看,研究其异,更有意义。这是因为:屈原、苏轼虽同为士人,但无论是思想特征、个性气质、处世态度和方式,还是文学创作的内涵和风格,均有很大的不同。屈原和苏轼分别是不同类型“的士”,他们都是中国文化史上独具特色、不可更替“的这一个”;同时,他们所显示的不同的人生遭际、昭示的不同的人生道路、给后人提供的不同的士人范型,都有着深刻的文化蕴含。
- 何念龙
- 关键词：辨异
