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美国实力的未来:基于主导和衰落的视角被引量：1: 2015年; 当下,通常将美国实力与一个世纪前的英国实力进行对比,以预测类似的霸权衰落。但美国不是绝对的衰退,相对而言,在未来几十年,美国仍将比任何其它国家更加强大,这是个合理的可能性。; 约瑟夫.奈张超; 关键词：衰落

从“诗意的生存”到“生存的诗意”——古代神话自然观的历史演变被引量：3: 2015年; 古代的神话在其产生之初,其角色与今天全然不同,它不仅只是文学和艺术的作品,而是作为一种对生存世界的理解和解释方式。随着人类认识的发展,理性自然观逐步建立,神话观点受到根本的动摇,淡出人类主流的认识方式。然而神话思维并未因此退出人类认识范畴。神从直接的因果联系中退隐而出,却仍作为更上层原因隐现着;神从可视的自然中退隐而出,却仍居留在思想的更深层,泛化为无处不在的神性,栖身于哲学和宗教之中。而神话的社会角色也从"诗意的生存"转化为"生存的诗意",作为人们想象力、创造力和鉴赏力的结晶,回归到其文学和艺术的本位。; 姜琬张超; 关键词：诗意

从“诗意的生存”到“生存的诗意”——古代神话自然观的历史演变被引量：1: 2015年; 古代的神话在其产生之初,其角色与今天全然不同,它不仅只是文学和艺术的作品,而是作为一种对生存的世界的理解和解释方式。神话思维以类比人类自身行为的方式看待各种自然现象,将自然拟人化,形成了以万物有灵和自然崇拜为特征的"神话自然观",以阐发对自然界及其与人关系的根本看法。这是对于人类生存经验的一种寄托着情感和希望的解读方式,描绘出天、地、人、神和谐共生的"诗意的生存"。随着人类认识的发展,理性自然观逐步建立,神话观点受到根本的动摇,淡出人类主流的认识方式。然而神话思维并未因此退出人类认识范畴。神从直接的因果联系中退隐而出,却仍作为更上层原因隐现着;神从可视的自然中退隐而出,却仍居留在思想的更深层,泛化为无处不在的神性,栖身于哲学和宗教之中。在希腊哲学中,神性观念转化为关于自然的秩序以及人类理性的思考,从形象的人格神演化为抽象的概念神,再通过神性的解构最终融入理性,成为近代科学的思想资源。而神话的社会角色也从"诗意的生存"转化为"生存的诗意",作为人们想象力、创造力和鉴赏力的结晶,回归到其文学和艺术的本位。; 姜琬张超; 关键词：诗意

论W·海森堡科学社会学思想: 2014年; 科学社会学是科学学和社会学的交叉学科，该学科研究路径多种多样，其中以著名物理学家为基本单元，深究其科学社会学思想是不可缺少的一部分。德国物理学家韦纳尔·海森堡尤为注重古典传统、语言、交流、实验等社会条件对科学发展的影响；而在科学对社会影响方面，注重科学对生产力、思维方式、社会结构等方面的影响；最后，在科学家责任方面，他认为科学家从事科学研究和承担科技负面影响应相区分。; 张超姜琬; 关键词：科学社会学古典传统科学共同体

论新变革时代下的深圳特区改革被引量：1: 2015年; 随着"后危机时代"、"后牙买加时代"、"后美国时代"、"后改革开放时代"等诸多时代特征相互叠加、同时开启,世界进入新变革时代。本文回顾深圳特区在顺应社会变革中的取得诸多历史成就,分析深圳特区在新变革时代面临着国际利益矛盾迅速转变,国内经济进入新常态以及特区发展新困难等诸多新挑战,提出深圳应加快政府职能和经济体制改革推进开放策略转变,同时促进产业转型和加快科技创新实现由"深圳速度"向以"深圳质量"为新标杆的特区改革发展。; 刘新新张超

论新常态下的深圳创新发展: 2014年; “新常态”（New Normal Status）这一经济术语最早是由美国太平洋投资管理公司（PIMCO）总裁埃里安（MohamedErian）提出来以描述2007年经济危机后欧美经济恢复缓慢而痛苦的过程。实际上，不仅欧美经济，中国经济在经过加入WTO后十年的高速增长后，伴随全球经济危机尤其是2008年后三年财政货币扩展政策后，经由2011年酝酿，自2012年开始，也进入了经济“新常态”。其中，深圳经济率先进入新常态，但在新常态下面临诸多新挑战，对此，提倡主动以科技创新、制度创新等策略实现以“深圳质量”为标杆的新常态创新发展。; 张超刘新新

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张超