董宏
- 作品数：17 被引量：2H指数：1
- 供职机构：内蒙古大学国际教育学院更多>>
- 发文基金：内蒙古自治区哲学社会科学规划项目国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教语言文字政治法律更多>>
- 对外汉语教学与研究中的唯心主义观点被引量：1
- 2015年
- 当前的对外汉语研究在哲学观上存在的主要问题是唯心主义某种程度的反弹,如在汉字起源问题上,自发的宗教观与"仓颉造字说"的交织影响,进而影响到文学起源的研究;用儒学、解释学等唯心主义哲学指导对外汉语教学研究,造成了对中国优秀传统文化和西方社会发展趋向的双重误读;汉字发展上,应反对拼音化,主张汉字改革停滞论,使得汉字发展前景堪忧,甚至有倒退的倾向。因此,应坚持唯物主义语言文化观,一要重树辩证唯物主义的文字历史观,反对文字神创论和天才论,以及汉字发展停滞倒退论;二要重视汉字书写工具的演化史,将书写工具演化研究与文字改革研究结合起来;三要树立唯物主义文化观,反对机械论及各式各样的唯心主义文化观。
- 董宏
- 关键词：对外汉语教学唯心主义唯物主义拼音化汉字
- 邓小平论文艺与人民的关系
- 2009年
- 文艺与人民的关系问题,是马克思文艺理论中的一个重大问题。我国进入社会主义建设新时期以后,邓小平曾就这一问题发表了精当的见解,他认为文艺应当"为人民服务",文艺创作"必须表现人民的优秀品质","人民是文艺工作者的母亲"。他的上述论断是对毛泽东文艺思想的创造性发展。新时期文艺创作中的种种失误,其根本原因在于违背了邓小平的上述思想。
- 刘文斌董宏
- 关键词：邓小平文艺人民毛泽东文艺思想
- 自然的理由与自然美的困顿——蔡仪自然美学说初探
- 2012年
- 蔡仪的自然美学说,长期以来争论较多。进入新世纪,对蔡仪美学的认识和评价,特别是自然美学说,有了新的变化。变化的契机,首先是人类生存环境的日益恶化。全世界传统资源枯竭、环境污染加重,从而导致气候反常、自然灾害频仍、人种退化、资源战争、污染倾销转移等日趋严重的自然社会问题。今日的人类其科技之兴盛、能力之强大是空前的,环境在人类的科技、工业面前显得弱小而无助,而强调主体精神作用,鼓励适度开发的人文理论,显然与整个社会利益发生了激烈的冲突。
- 董宏
- 关键词：学说
- 马克思主义哲学、美学是存在论或实践存在论吗?
- 2010年
- 马克思主义哲学主要在认识论范围内展开,本体论由于体系的凝定性代表了政治文化上的保守性;当代"存在论转向"是西方思想社会危机的表现,应坚持人的社会本质原则对现实进行有效阐释;美学上的实践存在论思潮缺乏学理基础。
- 董宏
- 关键词：认识论存在论实践存在论
- 精神劳动与物质生产·物我同一与自然人化——关于蔡仪对《1844年经济学哲学手稿》批评的反思
- 2013年
- 《1844年经济学哲学手稿》是否是唯心主义著作,关涉到马克思主义美学基本理论、基本范畴能否成立的问题。经典作家对《手稿》发表前后的文本及《手稿》本身都没有太大疑义。蔡仪把《手稿》中的"劳动"概念等同于黑格尔式的"精神劳动",把《手稿》中的"人的本质"等同于费尔巴哈的人本主义,进而把《手稿》断定为唯心主义著作缺乏理论依据。蔡仪对"自然的人化"的质疑是其割裂生产劳动、意识活动、五官感觉后,不理解历史发展的结果。
- 董宏
- 关键词：人本主义自然人化
- “形式”美学的探索者——赵宪章文学形式研究述论
- 2008年
- 赵宪章针对我国过去文学研究中长期存在的政治化倾向,重新解读了马克思主义文艺美学。他将审美视为文学的本质属性,将"美学的、历史的"视为文学批评的"最高标准",将文学形式视为"意识形态的形式",并从文学形式入手,对文学文本、戏仿体、网络文学等进行了探索。赵宪章的文艺学研究丰富和补充了新时期文艺学的薄弱环节,对于建设中国特色的文艺学具有积极意义。
- 董宏
- 关键词：审美本质马克思主义
- “形式”美学的探索者——赵宪章文学形式研究述论
- 2007年
- 赵宪章针对我国过去文学研究中长期存在的政治化倾向,重新解读了马克思主义文艺美学。他将审美视为文学的本质属性,将"美学的、历史的"视为文学批评的"最高标准",将文学形式视为"意识形态的形式"。赵宪章从文学形式入手,对文学文本、戏仿体、网络文学等进行了探索。赵宪章的文艺学研究丰富和补充了新时期文艺学的薄弱环节,对于建设中国特色的文艺学具有积极意义。
- 董宏
- 关键词：审美本质马克思主义
- 从“方法”到“形式”——论赵宪章的文艺学研究
- 赵宪章针对我国过去文学研究中长期存在的政治化倾向，重新解读马克思主义文艺美学。他将审美视为文学的本质属性，将“美学的、历史的”视为文学批评的“最高标准”，将文学形式视为“意识形态的形式”。赵宪章以此为理论前提，展开文艺学...
- 董宏
- 关键词：文学形式文艺美学文艺学方法论
- 文献传递
- 自然的理由与自然美的困顿——蔡仪自然美学说初探
- 蔡仪的自然美学说,长期以来争论较多。进入新世纪,对蔡仪美学的认识和评价,特别是自然美学说,有了新的变化。变化的契机,首先是人类生存环境的日益恶化。全世界传统资源枯竭、环境污染加重,从而导致气候反常、自然灾害频仍、人种退化...
- 董宏
- 文献传递
- 1949—1966:文化领导权之争中的蔡仪美学思想
- 2016年
- 新中国建立初期,蔡仪的美学思想在强化无产阶级文化领导权的历史氛围中受到吕荧的批评:蔡仪的美学体系是在唯物论的前提下发展了唯心论的美学理论。蔡仪在此后批判胡适、胡风的运动中,向毛泽东文艺思想靠拢,在运用意识形态话语的同时从所谓唯物主义的角度批判胡适、胡风的唯心主义理论,初步扭转了理论困局。美学大讨论中,蔡仪一方面批评自己美学思想的形式主义、唯心主义倾向,另一方面却在坚持美的物性客观说、客观形象说和美的种类说等自己的基本美学理论的基础上批判他人美学思想为唯心主义,使其成为当代中国美学流派之一家。在《文学概论》的编撰中,蔡仪与周扬在美学观、艺术观上高度一致,并在周扬的左右下进一步疏离文艺的上层建筑性质,将具有浓厚形式主义色彩的形象客观性的美学思想借助《文学概论》成为中国当代美学之主流。
- 董宏
- 关键词：文化领导权形象思维文学概论
